معلومات عن أوروبا غير المغسولة بالجملة في العصور الوسطى ، والشوارع النتنة ، والأجساد المتسخة ، والبراغيث وغيرها من "السحر" من هذا النوع جاءت في الغالب من القرن التاسع عشر. ووافق عليها كثير من علماء تلك الحقبة وأشادوا بها ، على الرغم من صعوبة دراسة المادة نفسها. كقاعدة عامة ، استندت جميع الاستنتاجات إلى فترة العصر الجديد ، عندما لم تكن نظافة الجسد موضع تقدير كبير. أدت الإنشاءات التأملية بدون قاعدة وثائقية وبيانات أثرية إلى ضلال كثير من الناس بشأن الحياة والنظافة في العصور الوسطى. ولكن ، على الرغم من كل شيء ، فإن تاريخ أوروبا الممتد على مدى ألف عام ، مع تقلباته ، كان قادرًا على الحفاظ على تراث جمالي وثقافي ضخم للأجيال القادمة.
الخرافات والواقع
تم انتقاد النظافة في العصور الوسطى ، مثل الحياة ، بشكل غير عادل ، لكن المواد المجمعة لهذه الفترة كافية لدحض جميع الاتهامات وفصل الحقيقة عن الخيال.
اخترعها إنسانيو عصر النهضة ، واستكملها ووزعها أساتذة القلم في العصر الجديد(القرنين السابع عشر والتاسع عشر) كانت الأساطير حول التدهور الثقافي لأوروبا في العصور الوسطى تهدف إلى تشكيل خلفية مواتية معينة للإنجازات المستقبلية. إلى حد كبير ، استندت هذه الأساطير إلى الاختراعات والتشويهات ، وكذلك على استنتاجات الأزمة المدمرة في القرن الرابع عشر. المجاعة وفشل المحاصيل ، التوترات الاجتماعية ، تفشي الأمراض ، المزاج العدواني والمنحط في المجتمع …
الأوبئة التي قضت على سكان المناطق بمقدار النصف أو أكثر أدت في النهاية إلى زعزعة النظافة في أوروبا في العصور الوسطى وحولتها إلى ازدهار التعصب الديني والظروف غير الصحية وحمامات المدينة الداخلية. سرعان ما انتشر تقييم حقبة بأكملها بأسوأ فترة وأصبح الظلم التاريخي الأكثر وضوحًا.
مغسول ام غير مغسول؟
كل حقبة في تاريخ البشرية اختلفت بدرجة أو بأخرى في مفاهيمها ومعاييرها لنقاء الجسد المادي. لم تكن النظافة في أوروبا في العصور الوسطى ، على عكس الصورة النمطية السائدة ، مرعبة بقدر ما يرغبون في تقديمها. بالطبع ، لا يمكن أن يكون هناك سؤال حول المعايير الحديثة ، لكن الناس بانتظام (مرة واحدة في الأسبوع) ، بطريقة أو بأخرى ، يغسلون أنفسهم. والاستحمام اليومي تم استبداله بعملية المسح بقطعة قماش مبللة
إذا كنت تهتم بالأعمال الفنية ومنمنمات الكتب ورموز المدن في ذلك الوقت ، فإن تقاليد غسل الحمامات في روما القديمة قد ورثها الأوروبيون بنجاح ، والتي كانت مميزة بشكل خاص في أوائل العصور الوسطى. اكتشف علماء الآثار خلال أعمال التنقيب في العقارات والأديرة حاويات خاصة للغسيل والحمامات العامة. من أجل الوطناستحمام الجسم ، لعب دور الحمام بواسطة حوض خشبي ضخم ، والذي ، إذا لزم الأمر ، تم نقله إلى المكان المناسب ، عادة في غرفة النوم. يشير المؤرخ الفرنسي فرناند بروديل أيضًا إلى أن الحمامات الخاصة والعامة مع الحمامات وغرف البخار والمسابح كانت شائعة للمواطنين. في نفس الوقت ، تم تصميم هذه المؤسسات لجميع الفئات.
صابون اوروبا
أصبح استخدام الصابون منتشرًا على وجه التحديد في العصور الوسطى ، والتي غالبًا ما يتم إدانة نظافتها. في القرن التاسع ، من أيدي الكيميائيين الإيطاليين ، الذين مارسوا تصنيع مركبات التنظيف ، ظهر أول نظير للمنظف. ثم بدأ الإنتاج الضخم
استند تطوير صناعة الصابون في الدول الأوروبية إلى وجود قاعدة من الموارد الطبيعية. كان لدى صناعة الصابون في مرسيليا صودا وزيت زيتون تحت تصرفها ، والتي تم الحصول عليها من خلال عصر ثمار أشجار الزيتون. تم استخدام الزيت الذي تم الحصول عليه بعد العصر الثالث في صنع الصابون. أصبح منتج الصابون من مرسيليا سلعة تجارية مهمة بالفعل بحلول القرن العاشر ، لكنه فقد النخيل فيما بعد لصالح الصابون الفينيسي. بالإضافة إلى فرنسا ، تطورت صناعة الصابون في أوروبا بنجاح في ولايات إيطاليا وإسبانيا ومناطق اليونان وقبرص حيث تمت زراعة أشجار الزيتون. في ألمانيا ، تم إنشاء مصانع الصابون فقط بحلول القرن الرابع عشر.
في القرن الثالث عشر في فرنسا وإنجلترا ، بدأ إنتاج الصابون يحتل مكانة خطيرة للغاية في الاقتصاد. وبحلول القرن الخامس عشر في إيطاليا ، تم إنتاج شريط الصابون الصلب عن طريق الصناعةالطريق
نظافة المرأة في العصور الوسطى
غالبًا ما يتذكر أتباع "أوروبا القذرة" إيزابيلا أميرة قشتالة ، التي أعطتها كلمتها بعدم غسل الملابس أو تغييرها حتى تحقيق النصر. هذا صحيح ، لقد حافظت بأمانة على نذرها لمدة ثلاث سنوات. لكن تجدر الإشارة إلى أن هذا الفعل لاقى استجابة كبيرة في المجتمع آنذاك. أثير الكثير من الجلبة ، وحتى تم تقديم لون جديد تكريما للأميرة ، مما يشير بالفعل إلى أن هذه الظاهرة لم تكن هي القاعدة.
كانت الزيوت العطرية ومناديل الجسم وأمشاط الشعر وملاعق الأذن والملاقط الصغيرة من وسائل النظافة اليومية للنساء في أوروبا في العصور الوسطى. السمة الأخيرة مذكورة بشكل واضح في كتب تلك الفترة كعضو لا غنى عنه في مرحاض السيدات. في الرسم ، تم تصوير أجساد النساء الجميلات بدون نباتات زائدة ، مما يعطي فهمًا أن إزالة الشعر تم إجراؤه أيضًا في المناطق الحميمة. كما تحتوي مقالة للطبيب الإيطالي تروتولا دي سارلين ، تعود إلى القرن الحادي عشر ، على وصفة لشعر الجسم غير المرغوب فيه باستخدام خام الزرنيخ وبيض النمل والخل.
عند الإشارة إلى نظافة المرأة في أوروبا في العصور الوسطى ، من المستحيل عدم التطرق إلى موضوع حساس مثل "أيام خاصة بالمرأة". في الواقع ، لا يُعرف الكثير عن هذا الأمر ، لكن بعض النتائج تسمح لنا باستخلاص بعض الاستنتاجات. يذكر Trotula التطهير الداخلي للمرأة بالقطن ، عادة قبل الجماع مع زوجها. لكن من المشكوك فيه أن مثل هذه المواد يمكن استخدامها في شكل سدادة قطنية.يقترح بعض الباحثين أن طحالب الطحالب ، التي كانت تستخدم على نطاق واسع في الطب كمطهر ولإيقاف النزيف من الجروح القتالية ، يمكن استخدامها بشكل جيد للفوط.
الحياة والحشرات
في العصور الوسطى في أوروبا ، على الرغم من أن الحياة والنظافة لم تكن بالغة الأهمية ، إلا أنهم ما زالوا يتركون الكثير مما هو مرغوب فيه. كان لمعظم المنازل سقف سميك من القش ، وهو المكان الأكثر ملاءمة للعيش والتكاثر لجميع الكائنات الحية ، وخاصة الفئران والحشرات. خلال مواسم الطقس السيئ والباردة ، صعدوا إلى السطح الداخلي ، وبوجودهم زادوا من تعقيد حياة السكان. لم تكن الأمور أفضل مع الأرضيات. في المنازل الثرية ، كانت الأرضية مغطاة بألواح من الإردواز ، والتي أصبحت زلقة في الشتاء ، ولتسهيل الحركة ، تم رشها بالقش المسحوق. خلال فترة الشتاء ، تمت تغطية القش البالي والمتسخ بشكل متكرر بالقش الطازج ، مما خلق ظروفًا مثالية لتطور البكتيريا المسببة للأمراض.
أصبحت الحشرات مشكلة حقيقية في هذا العصر. في السجاد ومظلات السرير والمراتب والبطانيات وحتى على الملابس ، تعيش جحافل كاملة من البق والبراغيث ، والتي ، بالإضافة إلى كل المضايقات ، كانت تشكل أيضًا تهديدًا خطيرًا للصحة.
من الجدير بالذكر أنه في أوائل العصور الوسطى ، لم يكن لمعظم المباني غرف منفصلة. يمكن أن تحتوي غرفة واحدة على عدة وظائف في آنٍ واحد: مطبخ وغرفة طعام وغرفة نوم وغرفة غسيل. في الوقت نفسه ، لم يكن هناك أثاث تقريبًا. بعد ذلك بقليل ، بدأ المواطنون الأثرياء في فصل حجرة النوم عن المطبخ وغرفة الطعام.
موضوع المرحاض
من المقبول عمومًا أن مفهوم "المرحاض" كان غائبًا تمامًا في العصور الوسطى ، وأن "الأشياء" كانت تتم عند الضرورة. لكن هذا ليس هو الحال على الإطلاق. تم العثور على مراحيض في جميع القلاع والأديرة الحجرية تقريبًا وكانت امتدادًا صغيرًا على الحائط الذي كان معلقًا فوق الخندق حيث تتدفق مياه الصرف الصحي. هذا العنصر المعماري كان يسمى خزانة الملابس.
تم ترتيب مراحيض المدينة وفقًا لمبدأ مرحاض القرية. تم تنظيف البالوعات بانتظام بواسطة المكانس الكهربائية ، الذين يقومون في الليل بإخراج نفايات الناس من المدينة. بالطبع ، لم تكن الحرفة مرموقة تمامًا ، ولكنها ضرورية للغاية ومطلوبة في المدن الكبرى في أوروبا. كان للأشخاص في هذه المهنة المحددة نقاباتهم وتمثيلاتهم ، مثل غيرهم من الحرفيين. في بعض المناطق ، كان يشار إلى المجاري فقط بـ "سادة الليل".
منذ القرن الثالث عشر ، طرأت تغييرات على غرفة المرحاض: نوافذ زجاجية لمنع تيارات الهواء ، وتركيب أبواب مزدوجة لمنع الروائح من دخول أماكن المعيشة. في نفس الفترة تقريبًا ، بدأ تنفيذ الهياكل الأولى للتنظيف.
موضوع المرحاض يكشف عن مدى ابتعاد الأساطير عن النظافة في أوروبا في العصور الوسطى عن الواقع. ولا يوجد مصدر واحد ودليل أثري يثبت عدم وجود المراحيض.
أنظمة السباكة والصرف الصحي
من الخطأ الافتراض أن الموقف تجاه القمامة والصرف الصحي في العصور الوسطى كان أكثر ولاءً مما هو عليه الآن. حقيقة وجود البالوعة فيالمدن والقلاع تشير إلى خلاف ذلك. محادثة أخرى هي أن خدمات المدينة لم تتعامل دائمًا مع الحفاظ على النظام والنظافة ، لأسباب اقتصادية وتقنية في ذلك الوقت.
مع زيادة عدد سكان الحضر ، منذ حوالي القرن الحادي عشر ، فإن مشكلة توفير مياه الشرب وإزالة مياه الصرف الصحي خارج أسوار المدينة ذات أهمية قصوى. في كثير من الأحيان ، يتم التخلص من منتجات النفايات البشرية في أقرب الأنهار والخزانات. أدى ذلك إلى حقيقة أنه كان من المستحيل شرب الماء منهم. تم استخدام طرق تنقية مختلفة بشكل متكرر ، لكن شرب الماء ظل متعة باهظة الثمن. تم حل المشكلة جزئيًا عندما بدأوا في إيطاليا ، وبعد ذلك في عدد من البلدان الأخرى ، في استخدام المضخات التي تعمل على توربينات الرياح.
في نهاية القرن الثاني عشر ، تم بناء أول أنابيب مياه الجاذبية في باريس ، وبحلول عام 1370 ، بدأت مياه الصرف الصحي تحت الأرض بالعمل في منطقة مونمارتر. تم العثور على الاكتشافات الأثرية من الرصاص المتدفق بالجاذبية وأنابيب المياه الخشبية والسيراميك والصرف الصحي في مدن ألمانيا وإنجلترا وإيطاليا والدول الاسكندنافية ودول أخرى.
خدمات صحية
حفاظًا على الصحة والنظافة في أوروبا في العصور الوسطى ، كانت هناك دائمًا بعض الحرف اليدوية ، نوع من الخدمات الصحية ، والتي قدمت مساهمتها الخاصة في نقاء المجتمع.
تشير المصادر الباقية إلى أنه في عام 1291 ، تم تسجيل أكثر من 500 حلاق في باريس وحدها ، دون احتساب أسياد الشوارع الذين يمارسون أعمالهم في الأسواق وأماكن أخرى. محلكان لمحل الحلاقة علامة مميزة: عادة ما يتم تعليق حوض نحاسي أو من الصفيح ومقص ومشط فوق المدخل. تتكون قائمة أدوات العمل من حوض موس ، وملاقط لإزالة الشعر ، ومشط ، ومقص ، وإسفنجة وضمادات ، بالإضافة إلى زجاجات "ماء معطر". كان على السيد دائمًا توفير الماء الساخن ، لذلك تم تركيب موقد صغير داخل الغرفة.
على عكس الحرفيين الآخرين ، لم يكن للمغاسل متجر خاص بهم وبقيت في الغالب عازبة. في بعض الأحيان ، استأجر سكان البلدة الأثرياء غسالة ملابس محترفة ، أعطوها بياضاتهم المتسخة وتلقوا الكتان النظيف في الأيام التي تم ترتيبها مسبقًا. حصلت الفنادق والنزل وسجون المولودين على مغاسل. كما كان للمنازل الثرية طاقم من الخدم الذين يتقاضون رواتب دائمة ، والذين كانوا يعملون حصريًا في الاغتسال. اضطر باقي الناس ، غير القادرين على دفع أجرة الغسالة المحترفة ، إلى غسل ملابسهم في أقرب نهر.
الحمامات العامة موجودة في معظم المدن وكانت طبيعية جدًا لدرجة أنها تم بناؤها في كل حي من القرون الوسطى تقريبًا. في شهادات المعاصرين ، يتم ملاحظة عمل الحمامات والقابلات في كثير من الأحيان. هناك أيضًا مستندات قانونية توضح بالتفصيل أنشطتهم وقواعد زيارة هذه المؤسسات. تشير الوثائق ("Saxon Mirror" وغيرها) بشكل منفصل إلى السرقة والقتل في علب الصابون العامة ، والتي تشهد فقط على توزيعها الواسع.
الطب بالمستوى المتوسطالقرن
في أوروبا في العصور الوسطى ، كان للكنيسة دور مهم في الطب. في القرن السادس ، بدأت المستشفيات الأولى في العمل في الأديرة لمساعدة العجزة والمقعدين ، حيث عمل الرهبان أنفسهم أطباء. لكن التدريب الطبي لخدام الله كان ضئيلاً للغاية لدرجة أنهم كانوا يفتقرون إلى المعرفة الأولية لعلم وظائف الأعضاء البشرية. لذلك ، من المتوقع تمامًا أن يتم التركيز في علاجهم ، أولاً وقبل كل شيء ، على تقييد الطعام والأعشاب الطبية والصلاة. كانوا عمليا عاجزين في مجال الجراحة والأمراض المعدية.
في القرنين العاشر والحادي عشر ، أصبح الطب العملي صناعة متطورة بالكامل في المدن ، والتي كان يمارسها بشكل أساسي العاملون في الحمامات والحلاقون. وشملت قائمة مهامهم بالإضافة إلى المهام الرئيسية: إراقة الدماء وتقليص العظام وبتر الأطراف وعدد من الإجراءات الأخرى. بحلول نهاية القرن الخامس عشر ، بدأت نقابات الجراحين الممارسين في التأسيس من الحلاقين.
"الموت الأسود" في النصف الأول من القرن الرابع عشر ، الذي أتى من الشرق عبر إيطاليا ، وفقًا لبعض المصادر ، حصد حوالي ثلث سكان أوروبا. ومن الواضح أن الطب ، بنظرياته المشكوك فيها ومجموعة التحيزات الدينية ، قد خسر في هذه المعركة وكان عاجزًا تمامًا. ولم يتمكن الأطباء من التعرف على المرض في مرحلة مبكرة مما أدى إلى زيادة ملحوظة في عدد المصابين ودمار المدينة.
وهكذا ، لم يكن للطب والنظافة في العصور الوسطى أن يتباهى بتغييرات كبيرة ، واستمر في الاعتماد على أعمال جالينوس وأبقراط ، التي تم تحريرها جيدًا من قبل الكنيسة.
حقائق تاريخية
- في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي ، تم تجديد ميزانية باريس بانتظام بضريبة من 29 حمامًا ، والتي كانت تعمل يوميًا ما عدا الأحد.
- قدم العالم البارز ، طبيب القرنين الحادي عشر والحادي عشر أبو علي سينا ، المعروف باسم ابن سينا مساهمة كبيرة في تطوير النظافة في العصور الوسطى. كرست أعماله الرئيسية لحياة الناس والملابس والتغذية. كان ابن سينا أول من اقترح أن الانتشار الجماعي للأمراض يحدث من خلال مياه الشرب والتربة الملوثة.
- كان كارل بولد يتمتع برفاهية نادرة - حمام فضي ، رافقه في ساحات القتال والسفر. بعد الهزيمة في جرانسون (1476) ، تم اكتشافها في معسكر الدوقية.
- لم يكن تفريغ أواني الحجرة من النافذة على رؤوس المارة سوى نوع من رد فعل سكان المنزل على الضوضاء المستمرة تحت النوافذ ، مما يزعج سلامتهم. وفي حالات أخرى أدت مثل هذه التصرفات إلى مشاكل من قبل سلطات المدينة وفرض غرامة
- يمكن أيضًا تتبع الموقف من النظافة في أوروبا في العصور الوسطى من خلال عدد دورات المياه العامة في المدينة. في مدينة الأمطار ، لندن ، كان هناك 13 مرحاضًا ، تم وضع اثنين منهم على جسر لندن ، الذي يربط بين نصفي المدينة.
