كان المثال الأول في العالم لتحليل الخطاب هو الأنماط الرسمية في مزيج من الجمل. تم تقديمه بواسطة Zellig Harris في عام 1952. ومع ذلك ، يستخدم المصطلح اليوم على نطاق واسع في معاني أخرى. تأمل تحليل الخطاب الحديث وكافة جوانبه.
مفهوم
حاليًا ، هناك معنيان رئيسيان للمصطلح المحدد. تحت الأول ، من الضروري فهم مجمل أساليب "تخطيط النص" من حيث الشكل والمنتج ، والهيكل المشترك ، والعلاقات المتسقة والتنظيم. يتضمن المعنى الثاني تحليل الخطاب للنص و "ترتيبه" فيما يتعلق بتعريف الروابط والتسلسلات والبنى الاجتماعية التي تعمل كمنتج للتفاعل.
من المثير للاهتمام معرفة أنه في دراسات الترجمة يتم التمييز بين "النص" ("النوع") من ناحية و "الخطاب" من ناحية أخرى. وفقًا للخصائص العامة "للنص" ، يُنصح بالإشارة إلى سلسلة من الجمل التي تنفذ وظيفة خطة بلاغية عامة (على سبيل المثال ، الحجة المضادة). "النوع"المرتبطة بالكتابة والتحدث في مواقف معينة (على سبيل المثال ، خطاب إلى المحرر). "الخطاب" هو المادة التي تعمل كأساس للتفاعل بين الموضوعات المدروسة.
تجدر الإشارة إلى أن الأساليب الحالية لتحليل الخطاب تُستخدم بنشاط في دراسات الترجمة فيما يتعلق بالنظر في التواصل بين الثقافات. على سبيل المثال ، في سياق إحدى الدراسات ، التي كرست لدراسة مثل هذا النوع من الخطاب ، عندما يتواصل طرفان مع بعضهما البعض من خلال وسيط غير محترف (مترجم) ، اتضح أن تصور الوسيط يعتمد دوره الخاص على معايير الترجمة المرضية التي اعتمدها (Knapp and Potthoff ، 1987).
مفهوم حديث
ينطوي مفهوم تحليل الخطاب على مجموعة من الأساليب التحليلية لتفسير أنواع مختلفة من البيانات أو النصوص التي هي نتاج نشاط الكلام للأفراد ، والتي يتم تنفيذها في ظل ظروف ثقافية وتاريخية وظروف اجتماعية وسياسية معينة. يتم التأكيد على الخصوصية المنهجية والموضوعية والموضوعية لهذه الدراسات من خلال مفهوم الخطاب ذاته ، والذي يتم تفسيره على أنه نظام من القواعد المنظمة عقلانيًا لاستخدام الكلمات وتفاعل البيانات المعزولة في بنية نشاط الكلام لشخص أو مجموعة من الناس ، ثابتة بالثقافة ومشروطة بالمجتمع. يجب أن نضيف أن الفهم السابق للخطاب يتوافق مع التعريف الذي قدمه T. A. Wang: "الخطاب بمعناه الواسع هو الوحدة الأكثر تعقيدًا في الشكل.اللغة والعمل والمعنى التي يمكن تمييزها بشكل أفضل من خلال مفهوم إجراء الاتصال أو حدث الاتصال ".
الجانب التاريخي
تحليل الخطاب ، باعتباره فرعًا مستقلاً من المعرفة العلمية ، نشأ في الستينيات نتيجة للجمع بين علم الاجتماع النقدي واللغويات والتحليل النفسي في فرنسا وفقًا للاتجاهات العامة للاهتمام المتزايد بالأيديولوجيا البنيوية. استمر القسم اللغوي والكلامي الذي اقترحه ف.دي سوسور في أعمال مؤسسي هذا الاتجاه ، بما في ذلك L. Althusser و E. Benveniste و R. Barth و R. Jacobson و J. Lacan وما إلى ذلك. من المهم أن نضيف أن هذا الفصل بين اللغة والكلام قد تمت محاولة دمجه مع نظرية أفعال الكلام ، والبراغماتية النصية المعرفية ، واللغويات المتعلقة بالكلام الشفوي ، ومجالات أخرى. من الناحية الرسمية ، تحليل الخطاب هو نقل مفهوم تحليل الخطاب إلى السياق الفرنسي. يشير هذا المصطلح إلى التقنية التي استخدمها عالم اللغة الأمريكي Z. Harris ، المشهور عالميًا ، لنشر الاتجاه التوزيعي في دراسة الوحدات الفائقة للغة.
وتجدر الإشارة إلى أنه في المستقبل ، سعى نوع التحليل قيد الدراسة إلى تشكيل مثل هذه التقنية التفسيرية التي من شأنها أن تشير إلى المتطلبات الاجتماعية والثقافية (الدينية ، والأيديولوجية ، والسياسية ، وغيرها) لتنظيم الكلام الموجودة في نصوص البيانات المختلفة وتتجلى على أنها ارتباط صريح أو خفي. كان هذا بمثابةدليل إرشادي للبرنامج وهدف مشترك لتنمية المنطقة المدروسة في المستقبل. بدأت أعمال هؤلاء العلماء في ظهور أنواع مختلفة من الأبحاث وحتى فرع من المعرفة ، يسمى اليوم "مدرسة تحليل الخطاب".
المزيد عن المدرسة
تشكلت هذه المدرسة على الأساس النظري "لعلم اللغة النقدي" ، الذي نشأ في الستينيات. شرحت نشاط الكلام في المقام الأول من حيث أهميته للمجتمع. وفقًا لهذه النظرية ، فإن تحليل الخطاب في نص ما هو نتيجة النشاط النشط للمتصلين (الكتاب والمتحدثين) في حالة اجتماعية معينة. تعكس العلاقة بين موضوعات الكلام ، كقاعدة عامة ، أنواعًا مختلفة من العلاقات الاجتماعية (يمكن أن تكون علاقات أو ترابطات). وتجدر الإشارة إلى أن أدوات الاتصال في أي مرحلة من مراحل عملها تكون مشروطة اجتماعياً. هذا هو السبب في أن الارتباط بين شكل ومحتوى الكلام لا يُعتبر تعسفيًا ، ولكنه يعتبر دافعًا عن طريق موقف الكلام. نتيجة لذلك ، يلجأ العديد من الباحثين الآن غالبًا إلى مفهوم الخطاب ، والذي يتم تعريفه على أنه نص متماسك ومتكامل. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تحديد تحقيقها من خلال عوامل مختلفة ذات أهمية اجتماعية وثقافية. في الوقت نفسه ، من أجل استكشاف سياق التواصل الاجتماعي بشكل كامل ، من الضروري مراعاة أن الخطاب لا يعكس فقط أشكال البيانات ذات المعنى اللغوي ، ولكنه يحتوي أيضًا على معلومات تقييمية وخصائص اجتماعية وشخصية للمتصلين ، فضلا عن معرفتهم "الخفية". بجانب،يتم الكشف عن الوضع الاجتماعي والثقافي ويتم تضمين نوايا طبيعة الاتصال.
ميزات التحليل
من المهم ملاحظة أن تحليل الخطاب يركز بشكل أساسي على فحص مفصل لعلم اللغة في بنية الاتصال العام. في السابق ، كان يُعتبر الاتجاه السائد عبر تاريخ الثقافة والمجتمع. على الرغم من أنه في المرحلة الحالية من حياة المجتمع ، يتم استبداله بشكل متزايد بمستوى اتصال غير لغوي (بشكل خاص اصطناعي) ، والذي يعتمد على أدوات غير لفظية لنقل المعلومات ، إلا أن دوره حاليًا خطير للغاية وضروري لجميع الأنواع المعروفة التفاعل في المجتمع ، لأنه غالبًا ما يتم عرض معايير ومعايير عصر جوتنبرج في ثقافة الكتابة على الوضع "بعد جوتنبرج".
تحليل الخطاب في علم اللغة يجعل من الممكن تعيين كل من السمات الهامة للتواصل الاجتماعي والمؤشرات الثانوية والشكلية وذات المغزى. على سبيل المثال ، الاتجاهات في تكوين العبارات أو تنوع صيغ الكلام. هذه هي الميزة التي لا يمكن إنكارها للنهج قيد الدراسة. وبالتالي ، فإن الأساليب المعروفة حاليًا لتحليل الخطاب ، ودراسة هيكلها كنوع شامل من وحدة الاتصال وإثبات المكونات يتم استخدامها بنشاط من قبل العديد من الباحثين. على سبيل المثال ، يشكل إم. هوليداي نموذج خطاب تتلامس فيه ثلاثة مكونات:
- المجال الموضوعي (الدلالي).
- تسجيل (نغمة).
- طريقة تحليل الخطاب
تجدر الإشارة إلى أن هذه المكونات يتم التعبير عنها رسميًا في الكلام. يمكن أن تكون بمثابة أساس موضوعي لتسليط الضوء على ميزات محتوى الاتصال ، والتي ترجع في المقام الأول إلى السياق الاجتماعي على خلفية العلاقات بين المرسل والمرسل إليه ، والتي تكون ذات طبيعة موثوقة. في كثير من الأحيان ، يتم استخدام تحليل الخطاب كأسلوب بحث في أنواع مختلفة من التجارب في عملية دراسة بيانات معينة لوكلاء الاتصال. يكشف نوع التحليل المدروس كوحدة اتصال متكاملة محددة اجتماعيًا ، بالإضافة إلى فهم كامل للعلاقة بين أنواع مختلفة من الخطاب (إيديولوجي ، علمي ، سياسي ، وما إلى ذلك) بطريقة ما عن احتمالية تكوين نظرية عامة للخطاب. التواصل الاجتماعي. ومع ذلك ، في أي حال ، يجب أن يسبق ذلك إنشاء نماذج ظرفية تعكس مستوى تأثير العوامل الاجتماعية والثقافية على عملية الاتصال. اليوم ، هذه المشكلة هي في بؤرة أنشطة عدد كبير من المجموعات البحثية والهياكل العلمية.
تحليل الخطاب والخطاب: أنواع
بعد ذلك ، من المستحسن النظر في أنواع الخطاب المعروفة اليوم. لذلك ، فإن أنواع التحليل التالية هي في بؤرة اهتمام الباحثين المعاصرين:
- تحليل الخطاب النقدي. يسمح لك هذا التنوع بربط النص أو التعبير الذي تم تحليله بأنواع أخرى من الخطاب. بطريقة أخرى ، يطلق عليه "منظور واحد في تنفيذ الخطابي ،التحليل اللغوي أو السيميائي ".
- تحليل الخطاب اللغوي. وفقًا لهذا التنوع ، يتم تحديد الخصائص اللغوية في فهم كل من النصوص والكلام الشفوي. بمعنى آخر ، هو تحليل المعلومات الشفوية أو المكتوبة.
- تحليل الخطاب السياسي. تعتبر دراسة الخطاب السياسي اليوم ذات صلة بتطور الظروف المواتية للمجتمع الحديث الذي يعتبر إعلاميًا. تتمثل إحدى المشكلات الرئيسية في دراسة الخطاب السياسي في الافتقار إلى الفهم المنهجي للظاهرة وطرق النظر فيها ، فضلاً عن الوحدة المفاهيمية من حيث تعريف المصطلح. يستخدم تحليل الخطاب السياسي الآن بنشاط للأغراض العامة
من المهم ملاحظة أن ما ورد أعلاه ليس القائمة الكاملة لأنواع التحليل
أنواع الخطابات
حاليًا ، هناك أنواع الخطابات التالية:
- الخطابات المكتوبة والعامية (هنا من المناسب تضمين خطابات النزاع ، وخطابات المحادثة ، وخطابات الدردشة على الإنترنت ، وخطابات كتابة الأعمال ، وما إلى ذلك).
- خطابات الجمعيات المهنية (الخطاب الطبي ، الخطاب الرياضي ، الخطاب الموسيقي ، الخطاب القانوني ، الخطاب الرياضي ، وما إلى ذلك).
- خطابات انعكاس النظرة العالمية (الخطاب الفلسفي ، الخطاب الأسطوري ، الخطاب الباطني ، الخطاب اللاهوتي).
- خطابات مؤسسية (خطابات طبية ، تربوية ، علمية ، عسكرية
- خطابات التواصل بين الثقافات والثقافات.
- الخطابات السياسية (من المهم هنا إبراز خطابات الشعبوية ، والاستبداد ، والبرلمانية ، والمواطنة ، والعنصرية ، وما إلى ذلك).
- الخطابات التاريخية (تشمل هذه الفئة نقاشات كتب التاريخ المدرسية ، والأعمال المتعلقة بالتاريخ ، والسجلات ، والسجلات ، والتوثيق ، والأساطير ، والمواد الأثرية والآثار).
- الخطاب الإعلامي (الخطاب التلفزيوني ، الخطاب الصحفي ، الخطاب الإعلاني وما إلى ذلك).
- الخطابات الفنية (يُنصح بتضمين خطابات الأدب والعمارة والمسرح والفنون الجميلة وما إلى ذلك).
- خطابات البيئة (يتم تمييز خطابات الداخل ، المنزل ، المناظر الطبيعية ، إلخ).
- خطابات الاحتفالات والطقوس التي تحددها الشخصية الإثنو قومية (خطاب حفل الشاي ، خطاب التنشئة ، وما إلى ذلك).
- خطابات الجسد (خطاب الجسد ، الخطاب الجنسي ، خطاب كمال الأجسام ، إلخ).
- خطابات للوعي المتغير (وهذا يشمل خطاب الأحلام ، والخطاب الفصامي ، والخطاب المخدر ، وما إلى ذلك).
النماذج الحالية
يجب أن يقال أنه في الفترة من 1960 إلى التسعينيات ، شهد اتجاه البحث الذي ندرسه في هذه المقالة تأثير جميع النماذج التي سادت في فترات مختلفة من تاريخ العلم. من بينها ، يجب إبراز ما يلي:
- النموذج الحاسم
- نموذج البنيوي (الوضعي)
- نموذج ما بعد البنيوية (ما بعد الحداثة)
- النموذج التفسيري
وهكذا ، اعتمادًا على عمل النموذج الذي ساد في ذلك الوقت ، ظهرت إما الأساليب النصية (اللغوية) والإحصائية ، أو التطورات البراغماتية والأيديولوجية في إطار تحليل الخطاب. بالإضافة إلى ذلك ، تم الإعلان عن الحاجة إلى قصر النص بأكمله على إطارات خاصة أو "فتحه" في سياق متعدد الأحاديث (بمعنى آخر ، سياق اجتماعي ثقافي).
تصور التحليل اليوم
من الضروري معرفة أن المجتمع اليوم ينظر إلى تحليل الخطاب على أنه نهج متعدد التخصصات ، تم تصميمه عند تقاطع علم اللغة والثقافة وعلم اللغة الاجتماعي. استوعب أساليب وتقنيات العلوم الإنسانية المختلفة ، بما في ذلك علم اللغة وعلم النفس والبلاغة والفلسفة وعلم الاجتماع والعلوم السياسية وما إلى ذلك. هذا هو السبب في أنه من المناسب تحديد المناهج ذات الصلة كدراسات إستراتيجية رئيسية يتم تنفيذها في إطار نوع التحليل الذي تتم دراسته. على سبيل المثال ، النفسية (الثقافية - التاريخية ، المعرفية) ، اللغوية (النصية ، النحوية ، الأسلوبية) ، الفلسفية (ما بعد البنيوية ، البنيوية ، التفكيكية) ، السيميائية (النحوية ، الدلالية ، البراغماتية) ، المنطقية (التحليلية ، الجدلية) ، الخطابية ، المعلومات والاتصالات وغيرها من الأساليب.
التقاليد في التحليل
من الناحية الإقليمية(بعبارة أخرى ، الإثنو ثقافي) التفضيلات في تاريخ تكوين الخطاب وتطوره اللاحق من الناحية النظرية ، تتميز بعض التقاليد والمدارس ، فضلاً عن ممثليها الرئيسيين:
- المدرسة الألمانية اللغوية (W. Shewhart ، R. Mehringer).
- المدرسة الفرنسية الهيكلية والسيمولوجية (Ts. Todorov، P. Serio، R. Barthes، M. Pesche، A. J Greimas).
- المدرسة الهولندية المعرفية البراغماتية (T. A. van Dijk).
- مدرسة اللغة الإنجليزية التحليلية المنطقية (J. Searle، J. Austin، W. van O. Quine).
- المدرسة الاجتماعية اللغوية (M. Mulkay ، J. Gilbert).
وتجدر الإشارة إلى أن التقاليد المختلفة ، بما في ذلك المدارس المذكورة أعلاه ، بطريقة أو بأخرى تنطوي على تنفيذ محاولات لنمذجة العديد من الجوانب العملية والنظرية لعمل الخطاب في عمليات الاتصال العام. ومن ثم فإن المشكلة الرئيسية لا تصبح تطوير منهجية موضوعية ودقيقة وشاملة للبحث فيما يتعلق بنوع التحليل الذي تتم دراسته ، ولكن تنسيق العديد من التطورات المتشابهة مع بعضها البعض.
ترتبط الاتجاهات الرئيسية لنمذجة الاتصال للخطاب في المقام الأول بالفكرة العامة لهيكل تنظيمه في الخطة المفاهيمية. من المستحسن اعتباره آلية لتنظيم معرفة الشخص بالعالم ، وتنظيمه وترتيبه ، وكذلك تنظيم سلوك المجتمع في مواقف محددة (في عملية الترفيه والطقوس واللعب والعمل وما إلى ذلك.) ، تشكيل التوجه الاجتماعي للمشاركينوكذلك عمل المكونات الأساسية للخطاب في التفسير المناسب للمعلومات وسلوك الناس. من المهم أن نلاحظ هنا أن الجانب المعرفي للممارسات الخطابية يتوافق مع الجانب العملي ، حيث يتم لعب الدور المحدد من خلال الظروف الاجتماعية للاتصال بين المتصلين ، أي التحدث والكتابة. مع الأخذ في الاعتبار الجوانب المعروضة ، تم تشكيل نماذج تحليلية مختلفة للخطاب ، بما في ذلك "النموذج العقلي" ، وهو مخطط عام للمعرفة فيما يتعلق بالعالم المحيط (F. Johnson-Laird) ؛ نموذج "الإطارات" (Ch. Fillmore، M. Minsky) ، وهو مخطط لتنظيم الأفكار المتعلقة بطرق مختلفة للسلوك في المواقف ذات الطبيعة النموذجية ، ونماذج تحليلية أخرى للخطاب.
