Pogodin ميخائيل بتروفيتش ، الذي كانت سيرته الذاتية وأعماله موضوع هذه المراجعة ، كان أحد أبرز المؤرخين الروس في القرن التاسع عشر. بالإضافة إلى ذلك ، يُعرف بأنه شخصية عامة وناشر وناشر وجامع الآثار والكاتب. ساهمت دراساته المصدرية في تطوير العلوم التاريخية الروسية ، وكانت منهجية بحثه حقًا كلمة جديدة في علم ذلك الوقت.
بعض حقائق الحياة
Pogodin ميخائيل بتروفيتش ، الذي كانت سيرته الذاتية المختصرة موضوع هذا المقال ، عاش حياة طويلة ومثمرة (1800-1875). كان ابن القن كونت سالتيكوف ، لكنه تلقى تعليمًا مجانيًا ودخل كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة موسكو. هنا دافع عن أطروحة الماجستير وأصبح أستاذاً.
درس التاريخ الوطني والعالمي ، وسرعان ما أصبح بوجودين ميخائيل بتروفيتش رئيسًا لقسم التاريخ الروسي ، الذي تأسس في الجامعةالميثاق في عام 1835. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت أجبر على ترك هذا المنصب. حدث هذا في عام 1844 بسبب تعارض مع وصي هذه المؤسسة التعليمية. منذ ذلك الحين ، كرس Pogodin نفسه حصريًا للأنشطة البحثية والصحفية والاجتماعية. من 1820 إلى 1850 نشر مجلات محافظة.
العمل مع المصادر
يُعرفPogodin ميخائيل بتروفيتش بكونه جامعًا للآثار الروسية. جمع المخطوطات القديمة ونوادر مختلفة. وصفها ونشرها بعناية. في هذا الصدد ، كانت أعماله مثمرة لعلم التاريخ. بعد كل شيء ، في ذلك الوقت فقط عاشت ذروتها. لذلك ، كان إدخال المصادر في التداول العلمي مهمًا للغاية. بدأ ميخائيل بتروفيتش بوغودين في جمع مجموعته في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وجد قدرًا كبيرًا من الأشياء القديمة: أيقونات ، صور ، أختام ، توقيعات المشاهير ، مخطوطات قديمة ، بما في ذلك مواد التمثيل. كل هذا كان يسمى "Drevleshranie".
إجراءات
أولى المؤرخ اهتمامًا خاصًا للتاريخ الروسي القديم والعصور الوسطى. كانت مشكلة ظهور الدولة في مركز اهتمامه. في عام 1825 كتب أطروحة الماجستير "حول أصل روسيا". أثار هذا السؤال اهتمامه لأنه رأى فيه الفرق بين طرق التنمية في بلدنا ودول أوروبا الغربية. لذلك ، قارن الفتح الذي حدث في هذه الأراضي بالدعوة السلميةVarangians في روسيا. في عام 1834 دافع بوجودين ميخائيل بتروفيتش عن أطروحته الثانية "في تاريخ نستور" ، والتي أوجز فيها مشكلة المصادر. بالإضافة إلى ذلك ، كان مهتمًا بمسألة أسباب صعود موسكو. وأول من ابتكر نظرية "تجميع القوة" من قبل حكامها.
الفترة الزمنية
أنشأ Pogodin Mikhail Petrovich شبكته الزمنية الخاصة لتاريخ روسيا. كانت نقطة البداية بالنسبة له هي الدعوة المذكورة أعلاه من Varangians. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، نص على أن العامل السلافي كان ذا أهمية كبيرة في إنشاء الدولة. أكمل هذه الفترة الأولى في عهد ياروسلاف ، حيث عزا ذلك الوقت إلى التشكيل النهائي للدولة الروسية. لقد حدد حدود المرحلة الثانية من خلال غزو المغول التتار وإنشاء نير الحشد. الفترة التالية ، موسكو ، عزاها إلى الوقت حتى بداية عهد بيتر الأول.وأخيرًا ، أطلق ميخائيل بتروفيتش بوغودين على العصر المعاصر وقت الأصالة الوطنية ، بينما تحدث بشكل إيجابي بشكل خاص عن إلغاء القنانة.
مقارنة بين التاريخ المحلي والعالمي
أعرب العالم عن عدد من الأفكار الشيقة حول السمات المشتركة والمميزة حول تطور أوروبا وروسيا. في رأيه ، ماضيهم له العديد من أوجه التشابه: الإقطاع ونظام appanage ، وإضعافه اللاحق وتقويته للسلطة الملكية. ومع ذلك ، جادل الباحث بأنه على الرغم من أوجه التشابه ، فإن هذه القصص لن تتقاطع أبدًا. هو في النهايةتوصلنا إلى نتيجة مفادها أن بلادنا تتطور بشكل خاص. وهذا ممكن لأن الدولة تأسست على أساس دعوة سلمية لا بالفتح. وبالتالي الامبراطورية مؤمنة ضد الثورات التي كانت تجري في القارة في ذلك الوقت.
في معنى التاريخ
كان المؤلف ، من حيث المبدأ ، قريبًا من عشاق السلاف ، حيث تحدث الأخير أيضًا عن المسار الأصلي لتطور روسيا. طور ميخائيل بتروفيتش بوغودين نفس الأفكار تقريبًا في كتاباته. ربما يكون العمل التاريخي الرئيسي للباحث هو "بحث وملاحظات ومحاضرات في التاريخ الروسي". وعلق أهمية كبيرة على هذا النظام في التربية الأخلاقية والوطنية ، لأنه رأى فيه وصيًا ووصيًا على النظام العام. كان يعتقد أنه لا توجد أسباب للاضطرابات الثورية في بلدنا ، حيث كان الناس مخلصين بإخلاص للاستبداد والعقيدة الأرثوذكسية ولغتهم الأم. وهكذا اقترب العالم من نظرية الجنسية الرسمية التي نشأت في ذلك الوقت.
عن الحكام
Pogodin Mikhail Petrovich ، الذي تم عرض صورته في المقال ، بالإضافة إلى تاريخ العصور الوسطى والقديمة ، شارك أيضًا في أوقات لاحقة. تحظى تقييماته لمختلف الحكام بأهمية خاصة. لذلك ، اعتبر عهد إيفان الرهيب مرحلة طبيعية في طريق تشكيل الدولة الروسية. قدّر المؤرخ تقديراً عالياً تحولات بطرس ، معتقداً أن شروطها الأساسية نشأت حتى قبل بداية حكمه. لذا ، فإن عمل وأنشطة Pogodin بارزةمكان في تطوير التأريخ الوطني.
