كان بوريس شيشيرين من أعظم المتغربين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. مثّل الجناح الليبرالي المعتدل مؤيداً للتسوية مع السلطات. وبسبب هذا ، غالبًا ما تعرض لانتقادات من قبل معاصريه. لم تحب الحكومة السوفيتية شيشيرين لانتقاده للاشتراكية. لذلك ، اليوم فقط يمكن للمرء أن يقيم أهمية أنشطته بحيادية
السنوات المبكرة
ولد بوريس نيكولايفيتش شيشيرين في 7 يونيو 1828. كان من مواليد عائلة تامبوف النبيلة. أصبح والده رجل أعمال ناجحًا يبيع الكحول. كان بوريس البكر لوالديه (كان لديه ستة أشقاء وأخت). حصل جميع الأطفال على تعليم جيد. في عام 1844 ، انتقل بوريس مع شقيقه فاسيلي (والد مفوض الشعب المستقبلي للشؤون الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) إلى موسكو لدخول الجامعة. كان مدرس الشاب تيموفي غرانوفسكي ، وهو ليبرالي غربي بارز. نصح تلميذه بالذهاب إلى كلية الحقوق ، وهو ما فعله.
تخرج بوريس نيكولايفيتش شيشيرين من الجامعة عام 1849. وشهدت فترة دراسته ذروة رد فعل نيكولاييف ، الذي جاء بعد هزيمة الديسمبريين. كانت حرية التعبير محدودة ، وهذا بالطبع ليس كذلكأحب السكان ذوي العقلية الليبرالية. ينتمي بوريس شيشيرين بالتحديد إلى هذه الطبقة. حدث مهم آخر في شبابه كان الثورات الأوروبية عام 1848 ، والتي أثرت بشكل ملحوظ في تشكيل آرائه.
كانت الأحداث الأكثر لفتًا للانتباه هي الأحداث في فرنسا. قبل الشاب في البداية خبر الثورة بفرح ، لكنه أصيب لاحقًا بخيبة أمل من طريقة التنمية الاجتماعية هذه. لقد كان بالفعل في سن محترمة يميل إلى الاعتقاد بأن الدولة لا يمكن أن تتقدم بسرعة فائقة. الثورة ليست المخرج. هناك حاجة إلى إصلاحات تدريجية ، وليس "شعوذة الديماغوجيين" الذين يقودون الحشد الساخط. في الوقت نفسه ، على الرغم من خيبة أمله في الثورة ، ظل بوريس نيكولايفيتش شيشيرين ليبراليًا. بالنسبة لروسيا ، أصبح في الواقع مؤسس القانون الدستوري.
في نيكولاييف روسيا
نقطة البداية لوجهات النظر السياسية والفلسفية للمفكر كانت تعاليم هيجل. في النهاية أعاد شيشيرين التفكير في نظامه الميتافيزيقي. يعتقد المفكر أن هناك أربعة مبادئ مطلقة - السبب الجذري ، والمادة العقلانية والمادية ، وكذلك الروح أو الفكرة (أي الهدف النهائي). في المجتمع ، هذه الظواهر لها انعكاساتها الخاصة - المجتمع المدني والأسرة والكنيسة والدولة. جادل هيجل بأن المادة والعقل ليسا سوى تجليات الروح. في السياسة ، كانت هذه الصيغة تعني أن الدولة تمتص جميع الكيانات الأخرى (الأسرة ، الكنيسة ، إلخ). صد بوريس نيكولايفيتش شيشيرين هذه الفكرة ، لكنه لم يوافق عليها. كان يعتقد أن جميع الظواهر الأربعة المذكورة أعلاهمتساوية ومتكافئة. كانت آراؤه السياسية طوال حياته مبنية على وجه التحديد على هذه الأطروحة البسيطة.
في عام 1851 ، اجتاز شيشيرين الاختبارات وأصبح درجة الماجستير. كرست أطروحته لموضوع المؤسسات العامة في روسيا في القرن السابع عشر. تتوافق آراء أساتذة تلك الحقبة تمامًا مع الفكرة المقدسة لنيكولاس الأول حول "الأرثوذكسية والاستبداد والجنسية". لذلك ، لم يقبل هؤلاء المحافظون أطروحة شيشيرين ، حيث انتقد فيها نظام الدولة في القرن السابع عشر. لعدة سنوات ، كان الشاب يطرق عتبات الأساتذة دون جدوى حتى يظل النص "يمر". تم ذلك فقط في عام 1856. هذا التاريخ ليس صدفة. في ذلك العام ، كان نيكولاس الأول قد مات بالفعل ، وكان ابنه ألكسندر الثاني على العرش. لقد بدأ عهد جديد لروسيا ، تم خلاله قبول أطروحات "فروندر" هذه على قدم المساواة مع الآخرين.
غربي ورجل دولة
من وجهة نظر أيديولوجية ، سيرة شيشيرين بوريس نيكولايفيتش هي مثال على حياة وعمل الغربي. بالفعل في سن مبكرة ، جذب انتباه المجتمع الفكري في البلاد. تم جمع مقالاته ، التي نُشرت في بداية عهد الإسكندر الثاني ، عام 1858 في كتاب منفصل بعنوان "تجارب في تاريخ القانون الروسي". يعتبر هذا الاختيار بجدارة أساس المدرسة التاريخية القانونية أو المدرسة الحكومية في الفقه المحلي. أصبح Chicherin البادئ مع Konstantin Kavelin و Sergei Solovyov.
يعتقد ممثلو هذا الاتجاه أن سلطة الدولة هي القوة الدافعة الرئيسية للبلاد بأكملها. ايضاطور شيشيرين نظرية استعباد وتحرير التركات. كانت وجهة نظره هي أنه في مرحلة معينة من التطور التاريخي ، سمح المجتمع الروسي بظهور نظام القنانة. كان هذا لأسباب اقتصادية واجتماعية. الآن ، في منتصف القرن التاسع عشر ، اختفت هذه الحاجة. دعا مؤرخو الدولة إلى تحرير الفلاحين
أنشطة دعائية
الكسندر الثاني ، الذي وصل إلى السلطة في عام 1855 ، أدرك في حرب القرم الضائعة أن البلاد بحاجة إلى إصلاحات. أبقى والده المجتمع الروسي في حالة مجمدة ومعلبة ، إذا جاز التعبير. الآن ظهرت كل المشاكل. وقبل كل شيء - سؤال الفلاحين. تم الشعور بالتغييرات على الفور. بدأت مناقشة عامة. انها تتكشف في صفحات الصحف. كان الليبراليون يمتلكون روسكي فيستنيك ، وكان لعشاق السلافوفيين روسكايا بيسيدا. انضم بوريس نيكولايفيتش شيشيرين أيضًا إلى مناقشة المشكلات الاجتماعية والاقتصادية.
سرعان ما أصبح الغربي دعاية مشهورة ومعترف بها. بالفعل في شبابه ، طور أسلوبه الخاص ، والذي يتكون من إشارات عديدة إلى تاريخ الدولة الروسية الممتد لقرون. لم يكن شيشيرين متطرفًا ليبراليًا و "مقاتلاً ضد النظام". وأعرب عن اعتقاده أن الأوتوقراطية ستكون قادرة على التعامل مع المشاكل المتراكمة إذا نفذت إصلاحات فعالة. الدعاية رأى أن مهمة أنصار الديمقراطية في مساعدة السلطات لا في تدميرها. يجب على الطبقة المتعلمة في المجتمع توجيه الدولة ومساعدتها على تبني الحقحلول. لم تكن هذه كلمات فارغة. من المعروف أن الإسكندر الثاني يقرأ كل يوم صحف المنظمات السياسية ويحللها ويقارنها. كان المستبد أيضًا على دراية بأعمال شيشيرين. بطبيعته ، لم يكن القيصر غربيًا ، لكن براغماتيته أجبرت "الجمهور المتقدم" على تقديم تنازلات.
ظل شيشيرين بوريس نيكولايفيتش مؤيدًا للاستبداد أيضًا لأنه اعتبر هذا النظام فعالًا عندما يتعلق الأمر باتخاذ قرارات غير شعبية. إذا قررت السلطة الاستبدادية إجراء إصلاحات ، فستكون قادرة على القيام بذلك دون الرجوع إلى البرلمان وأي شكل آخر من أشكال المعارضة. تم تنفيذ قرارات الملك بالنظام العمودي بسرعة وبإجماع. لذلك ، كان بوريس نيكولايفيتش شيشيرين دائمًا من بين مؤيدي مركزية السلطة. غض الغربيون الطرف عن رذائل هذا النظام ، معتقدين أنها ستزول من تلقاء نفسها عندما تقوم الدولة بأول تحولات جوهرية.
الخلافات مع المنتسبين
في الكتب المدرسية السوفيتية ، اعتبرت سيرة شيشيرين بوريس نيكولايفيتش عرضية وغير كاملة. تناقضت القوة الاشتراكية مع العديد من الأفكار التي دافع عنها هذا الفقيه. في نفس الوقت ، خلال حياته ، تعرض لانتقادات من قبل العديد من زملائه الغربيين. كان هذا بسبب حقيقة أن شيشيرين دعا إلى حل وسط مع السلطات. لم يسع إلى تغييرات جذرية ، واضعا في الاعتبار عام 1848.
على سبيل المثال ، اعتقد الكاتب أن الدولة المثالية يجب أن يكون لها هيئات نيابية نيابية ، بما في ذلك البرلمان. ومع ذلك ، في روسيا لم ير الظروفلإنشاء مثل هذه المؤسسات. كان المجتمع لا يزال غير متطور بشكل كافٍ لمظهرهم. كان موقفا متوازنا. في روسيا القنانة ، مع الأمية الجماعية للفلاحين والسلبية الاجتماعية لغالبية السكان ، لم تكن هناك ببساطة ثقافة سياسية يمكن مقارنتها بالثقافة الغربية القياسية. يعتقد معظم الليبراليين وكارهي الاستبداد خلاف ذلك. اعتبر هؤلاء الأشخاص شيشيرين تقريبًا متواطئًا مع النظام.
على سبيل المثال ، قارنه هيرزن بسانت جوست ، ملهم الإرهاب والديكتاتورية اليعقوبية في فرنسا الثورية. التقى به شيشيرين في لندن عام 1858. عاش هيرزن في المنفى ، ومن هناك ، بفضل نشاطه الصحفي النشط ، كان له تأثير كبير على حالة العقول الروسية. شيشيرين ردًا على انتقادات مؤلفة رواية "على من يقع اللوم؟" أجاب بأنه "لا يعرف كيف يحافظ على حل وسط معقول". الخلافات بين الكاتبين الأبرز لم تنتهِ بلا شيء ، لقد افترقوا ، ولم يتفقوا على أي شيء ، رغم الاحترام المتبادل لبعضهم البعض.
انتقاد البيروقراطية
المؤرخ والدعاية بوريس نيكولايفيتش شيشيرين ، الذي لم تنتقد أعماله أساس النظام الأوتوقراطي (السلطة الوحيدة للملك) ، حدد مناطق مشكلة أخرى واضحة في الدولة الروسية. لقد فهم أن عيبًا خطيرًا في النظام الإداري هو هيمنة البيروقراطية. لهذا السبب ، حتى المثقفين ، من أجل تحقيق شيء ما في الحياة ، عليهم أن يصبحوا مسؤولين ، شيشيرين بي إن
سيرة هذا الرجل هي سيرة مواطن من عائلة نبيلة حقق النجاح بفضلهالاجتهاد والموهبة. لذلك ، ليس من المستغرب أن يرى الكاتب الحاجة إلى ظهور طبقة متماسكة من ملاك الأراضي المؤثرين الذين دافعوا عن الإصلاحات الليبرالية. هؤلاء الأثرياء والمتنورين هم الذين يمكن أن يصبحوا عقبة أمام هيمنة مسؤولي العظام ، من ناحية ، والفوضى التي ترتبها الطبقات الدنيا ، من ناحية أخرى.
النظام البيروقراطي المستقر وغير الكفء كان بغيضا للكثيرين ، وكان شيشيرين بي إن ، بلا شك ، في هذه الرتب ، سيرة الكاتب تتضمن حقيقة مثيرة للاهتمام وهامة. بعد أن أصبح أستاذاً ، حصل على رتبة مستشار دولة. لكن الدعاية رفضت ذلك ولم تبدأ في الحصول على علامة في جدول الرتب حتى "للعرض". بالميراث ، حصل من والده على جزء من تركة الأسرة. نظرًا لكونه مالكًا حكيمًا ودقيقًا للأرض ، فقد كان Chicherin قادرًا على إنقاذ الاقتصاد. طوال حياة الكاتب ، ظلت مربحة ومربحة. جعلت هذه الأموال من الممكن قضاء الوقت ليس في الخدمة العامة ، ولكن في الإبداع العلمي.
بعد إلغاء القنانة
عشية الإصلاح الفلاحي ، ذهب بوريس نيكولايفيتش شيشيرين (1828-1904) في رحلة إلى أوروبا. عندما عاد إلى وطنه ، أصبحت البلاد مختلفة تمامًا. ألغيت القنانة ، وتمزق المجتمع من الخلافات حول مستقبل روسيا. انضم الكاتب على الفور إلى هذا الجدل. أيد الحكومة في تعهدها ووصف لوائح 19 فبراير 1861 بأنها "أفضل نصب للتشريع الروسي". في الوقت نفسه ، في الجامعتين الرئيسيتين في البلاد (موسكو وPetersburg) أصبحت الحركة الطلابية أكثر نشاطًا. جاء الشباب بمجموعة متنوعة من الشعارات ، بما في ذلك الشعارات السياسية. ترددت قيادة مؤسسات التعليم العالي لبعض الوقت ولم تعرف كيف تتعامل مع الاضطرابات. حتى أن بعض الأساتذة تعاطفوا مع الطلاب. دعا شيشيرين إلى تلبية مطالب الطلاب فيما يتعلق بالعملية التعليمية المباشرة (تحسين الظروف ، وما إلى ذلك). لكن الكاتب انتقد الشعارات المناهضة للحكومة معتبرا إياها حماسة شبابية عادية لن تؤدي إلى شيء جيد.
شيشيرين بوريس نيكولايفيتش ، الذي كانت آراؤه السياسية غربية بالطبع ، إلا أنه اعتقد مع ذلك أن البلد يحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى النظام. لذلك ، يمكن تسمية ليبراليته بالحماية أو المحافظة. بعد عام 1861 تشكلت آراء شيشيرين أخيرًا. لقد اتخذوا الشكل الذي ظلوا به معروفين للأجيال القادمة. وأوضح الكاتب في إحدى مؤلفاته أن الليبرالية الوقائية هي التوفيق بين بداية القانون والسلطة وبداية الحرية. أصبحت هذه العبارة شائعة في الدوائر الحكومية العليا. كانت موضع تقدير كبير من قبل أحد مساعدي الإسكندر الثاني - الأمير ألكسندر جورتشاكوف.
ومع ذلك ، لم يصبح هذا المبدأ أساسيًا للقرارات المستقبلية للحكومة. ضعف القوة والتدابير التقييدية - هكذا وصفها شيشيرين بوريس نيكولايفيتش في إحدى منشوراته. سيرة مختصرة للكاتب تقول أن حياته سرعان ما تميزت بحدث مهم. كانت مقالاته وكتبه شائعة لدى الملك. نتيجة مباشرةكان هذا الموقف هو دعوة شيشيرين ليصبح معلمًا ومعلمًا لنيكولاي ألكساندروفيتش ، وريث العرش. وافق المؤرخ بسعادة.
معلم تساريفيتش
ومع ذلك ، وقعت مأساة بعد فترة وجيزة. في عام 1864 ، انطلق نيكولاي ألكساندروفيتش في رحلة تقليدية عبر أوروبا. كان شيشيرين بوريس نيكولايفيتش من بين مرافقيه. وجدت صورة هذا الكاتب طريقها في كثير من الأحيان إلى صفحات الصحف ، وأصبح شخصية مهمة بين المثقفين الروس. لكن في أوروبا ، اضطر إلى التوقف مؤقتًا عن أنشطته الصحفية. كان مشغولاً كوريث ، بالإضافة إلى مرض التيفوس في فلورنسا. كانت حالة شيشيرين رهيبة ، لكنه تعافى فجأة. لكن تلميذه نيكولاي ألكساندروفيتش كان أقل حظًا. مات بسبب التهاب السحايا السلي في نيس عام 1865.
قصة شفائه والموت غير المتوقع لوريث العرش أثرت بشكل كبير على شيشيرين. أصبح أكثر تدينا. في نيكولاي ألكساندروفيتش ، رأى المعلم شخصًا سيكون قادرًا في المستقبل على مواصلة التحولات الليبرالية لوالده. أظهر الوقت أن الوريث الجديد كان شخصًا مختلفًا تمامًا. بعد اغتيال الإسكندر الثاني ، قلص الإسكندر الثالث الإصلاحات. تحت قيادته ، بدأت موجة أخرى من رد فعل الدولة (كما في عهد نيكولاس الأول). عاش شيشيرين حتى هذه الحقبة. كان قادرًا على رؤية انهيار آماله الخاصة فيما يتعلق بأطفال الملك المحرر.
مدرس وكاتب
المسترد وبالعودة إلى روسيا ، بدأ شيشيرين التدريس في جامعة موسكو. بدأ أكثر فترة مثمرة للإبداع العلمي. منذ النصف الثاني من الستينيات. تم نشر الكتب الأساسية بانتظام ، وكان مؤلفها بوريس نيكولايفيتش شيشيرين. تتعلق الأعمال الرئيسية للمؤلف بالدولة والبنية الاجتماعية لروسيا. في عام 1866 ، كتب الفيلسوف والمؤرخ كتاب عن تمثيل الشعب. في صفحات هذا العمل ، اعترف شيشيرين بأن الملكية الدستورية هي أفضل نظام دولة ، لكن في روسيا لم تتشكل الشروط اللازمة للموافقة عليها بعد.
ذهب عمله تقريبًا دون أن يلاحظه أحد في دوائر الجمهور التقدمي. تحدث بوريس نيكولايفيتش شيشيرين ذات مرة بشكل مباشر وصريح عن الليبراليين في ذلك الوقت - من العبث كتابة كتب علمية عميقة في روسيا. ومع ذلك ، فإن المؤيدين الراديكاليين للديمقراطية والثورة سيسمحون لهم بالمرور أو يقبلونهم على أنهم مجرد عمل رجعي آخر. كان مصير شيشيرين ككاتب غامضًا حقًا. تم انتقاده من قبل معاصريه ، ولم يتم قبوله من قبل السلطات السوفيتية ، وفقط في روسيا الحديثة ، تعرضت كتبه لأول مرة لتقييم مناسب وموضوعي خارج الوضع السياسي.
في عام 1866 ، تخلى بوريس شيشيرين عن التدريس وكرس نفسه بالكامل لكتابة الكتب العلمية. استقال الكاتب احتجاجا. كان هو والعديد من الأساتذة الليبراليين الآخرين (الذين تركوا أيضًا بتحدٍ مناصبهم) غاضبين من تصرفات رئيس جامعة موسكو ، سيرجي بارشيف. هو ومسؤولين من الوزارةحاولت التربية الوطنية تمديد صلاحيات اثنين من المعلمين المحافظين ، رغم أن هذه التصرفات كانت مخالفة للميثاق.
بعد هذه الفضيحة ، انتقل شيشيرين إلى ملكية عائلة كاراول في مقاطعة تامبوف. كتب باستمرار ، باستثناء الفترة 1882-1883 ، عندما انتخب عمدة لموسكو. كشخصية عامة ، استطاع الكاتب حل العديد من المشاكل الاقتصادية للعاصمة. بالإضافة إلى ذلك ، شارك في حفل تتويج الإسكندر الثالث.
الأعمال الرئيسية
ما هي أهم الكتب التي تركها شيشيرين بوريس نيكولايفيتش؟ أصبح "فلسفة القانون" ، الذي نُشر عام 1900 ، آخر أعماله التعميمية. في هذا الكتاب ، اتخذ الكاتب خطوة جريئة. فكرة أن النظام القانوني يمكن أن يكون له فلسفته الخاصة قد طعن فيها الوضعيون المؤثرون في ذلك الوقت. لكن شيشيرين ، كما هو الحال دائمًا ، لم ينظر إلى رأي الأغلبية ، لكنه دافع باستمرار وحزم عن موقفه.
أولاً ، استنكر الرأي السائد بأن القانون هو وسيلة للمواجهة بين القوى والمصالح الاجتماعية المختلفة. ثانيًا ، تحول المؤلف إلى تجربة الفلسفة القديمة. من الأعمال اليونانية القديمة ، رسم مفهوم "القانون الطبيعي" وطوره ونقله إلى الحقائق الروسية في عصره. يعتقد شيشيرين أن التشريع يجب أن ينطلق من الاعتراف بالحريات الإنسانية.
اليوم يمكننا أن نقول بأمان أن بوريس نيكولايفيتش شيشيرين هو مؤسس العلوم السياسية الروسية. حول الليبرالية والاتجاهات الأيديولوجية الأخرى ، قالكتب في سن مبكرة في العديد من المقالات. في الثمانينيات والتسعينيات. كان العالم منخرطا بشكل مباشر في الجانب النظري للسياسة. كتب مؤلفات أساسية: "الملكية والدولة" (1883) ، وكذلك "كورس علوم الدولة" (1896).
حاول الباحث في كتاباته الإجابة على أسئلة متنوعة: ما هي الحدود المسموح بها لنشاط الآلة الإدارية ، ما هي الصالح العام ، ما هي مهام البيروقراطية ، إلخ. على سبيل المثال؟ بتحليل دور الدولة في الحياة الاقتصادية للبلاد ، انتقد شيشيرين الكثير من التدخل الحكومي. يعتقد المنظر أنه في هذا الجزء من الاقتصاد ، يجب أن تأتي المبادرة الخاصة أولاً.
توفي بوريس شيشيرين في 16 فبراير 1904. قبل أسبوع ، بدأت الحرب الروسية اليابانية. دخلت البلاد أخيرًا القرن العشرين ، مليئة بالاضطرابات وإراقة الدماء (سرعان ما اندلعت الثورة الأولى). لم يمسك الكاتب بهذه الأحداث. لكن حتى خلال حياته ، كان مدركًا لخطر التطرف السياسي وحاول بكل قوته منع وقوع كارثة.
