مصطلح "Partsovschik" ظهر في العهد السوفيتي. كان يُفهم على أنه البيع غير القانوني للبضائع المستوردة النادرة ، عادة الملابس والاكسسوارات. في كثير من الأحيان ، كان التجار يشاركون في بيع تسجيلات الفينيل والأشرطة الصوتية ومستحضرات التجميل والأدوات المنزلية. لم تقتصر أنشطتهم على عملية "شراء وبيع" بسيطة. أصبح Fartsovka نظامًا معقدًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مع التسلسل الهرمي والقوانين الخاصة به.
مهنة غير محترمة
تم التعامل مع المضاربين بشكل سلبي كما يتضح من بعض الشخصيات السلبية في الأفلام السوفيتية. لم يتمتع فارتسوفشيكي باحترام المواطنين الملتزمين بالقانون. في الاتحاد السوفياتي ، كان المهندسين والمعلمين يحظون بتقدير كبير ، حيث يكسبون شهريًا أقل مما يسمى بومبيلا في اليوم. على الرغم من أنه تم إنشاء صورة سلبية للمسوق الأسود بواسطة الدعاية الرسمية.
خطر وخطر
كان Fartsovka في الاتحاد السوفياتي نشاطًا رياديًا ، يشارك فيه ملايين المواطنين اليوم في روسيا. ومع ذلك ، في العهد السوفياتي ، كان بيع البضائع المستوردة عملاً محفوفًا بالمخاطر. من فعل fartsovka؟ هذهجذب النشاط في المقام الأول الطلاب وأولئك الذين كانوا على اتصال بالأجانب: المترجمين ، والمرشدين ، وبغايا العملات الأجنبية.
عمل عالي الأجر
المحتالون هم موزعون للسلع النادرة. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كان لديهم دخل لا يمكن أن يحلم به كبير التقنيين في المصنع أو جراح لديه عشرين عامًا من الخبرة. ماذا نقول عن الطلاب. عاش العديد من تجار المهزلة على وجه الخصوص في عنبر جامعة الصداقة بين الشعوب ، حيث درس الأجانب بشكل أساسي.
المحتالون هم ممثلون لثقافة فرعية خاصة انتشرت على نطاق واسع في أوائل الستينيات من القرن العشرين في موسكو ولينينغراد ومدن الموانئ الكبيرة. نناقش أدناه لماذا لا يمكن تسمية هذا النوع الخطير من التجارة مجرد عمل غير قانوني.
صورة المهزلة
هذا شاب مشبوه يتسكع خارج الفندق ويقدم بشكل إجباري هدايا تذكارية مشبوهة للسائحين الأجانب مقابل مضغ العلكة وغيرها من السلع البسيطة ولكن النادرة في الاتحاد السوفياتي. ثم يبيع ما حصل عليه بسعر تخميني. أي أن عمله البائس لا يقوم على المبدأ الكلاسيكي "البيع والشراء" ، بل على المقايضة. تم إنشاء هذه الصورة بواسطة الدعاية السوفيتية. وهو مخطئ بشكل أساسي. المزارعون هم من الأثرياء. وأولئك الذين تجولوا في Intourist كانوا مجرد زريعة صغيرة في النظام المعقد لاقتصاد الظل السوفياتي.
الشباب الذين يقضون سهراتهم بالقرب من فندق المواطنين الرأسماليينالبلدان ، مثلت أدنى رابط من fartsovka السوفياتي. هذه الظاهرة لا تزال غير مفهومة تماما. لكن من المعروف أنه لم يشارك فقط طلاب وخريجي معاهد اللغات الأجنبية في fartsovka. وفي الثمانينيات ، تبنى ممثلو المثقفين أيضًا التكهنات. خلاف ذلك ، كان من الصعب البقاء على قيد الحياة في سنوات البيريسترويكا.
بحث
تاريخ fartsovka هو موضوع مثير للاهتمام إلى حد ما. كرس الصحفي بطرسبورغ ديمتري فاسيليف كتابه لنظام الاقتصاد السري. تم تضمين "Farers" في سلسلة "Made in the USSR". استخدم المؤلف طريقة انتشرت على نطاق واسع في الاتحاد. يطلق عليه التاريخ الشفوي.
التقى فاسيليف وتحدث مع ممثلي fartsovka السوفياتية - مع أشخاص كانوا يعملون في السابق في أعمال سرية في موسكو ولينينغراد. اليوم ، العديد منهم رواد أعمال ناجحون للغاية. تمكن المؤلف من الحصول على حقائق مثيرة للاهتمام. لكونه رجل ذو آراء ليبرالية ، فقد تخلى عن الكليشيهات الأيديولوجية. لا يحاول فاسيليف في كتابه فضح الأسطورة القائلة بأن كل الأشياء التي تم إنتاجها في الاتحاد السوفيتي كانت ذات نوعية رديئة. على سبيل المثال ، يعترف بصدق أن الأجانب اشتروا الكونياك الأرمني بسرور كبير ، والذي كان أغلى عدة مرات في الغرب.
كيف بدأ كل شيء
ظهرت Fartsovka في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بفضل مهرجان الشباب الدولي. حدث في عام 1957. السؤال الذي يطرح نفسه حول أصل كلمة "مزارع". جاء هذا المصطلح في الحديث العام الروسي من اللغة الإنجليزية - من العبارةللبيع أي "بيع".
هناك نسخة أخرى. "Fartsovka" هي كلمة تأتي من "تنبؤات" أوديسا. كان هذا اسم شخص لديه قدرة نادرة على "التحدث" مع البائع في السوق ، وشراء شيء أرخص بثلاث مرات وإعادة بيعه على الفور. كما تعلم ، ازدهر تهريب الأشياء الأجنبية في أوديسا. ومع ذلك ، فإن أنشطة حصون أوديسا اختلفت بشكل كبير عن أنشطة المسوقين السود في موسكو ولينينغراد.
الغنائم
هناك وجهة نظر أخرى بخصوص أصل fartsovka. وقد حضر المهرجان الدولي بشكل رئيسي الشباب السوفيتي "الصحيح". لم يكونوا مهتمين بالأشياء المستوردة. Stilyagi هي حركة غير رسمية كان ممثلوها ، كقاعدة عامة ، طلابًا من عائلات ثرية. لقد احتاجوا إلى خدمات تجار السوق السوداء.
صورة الرجل تتعارض مع صورة الشاب السوفيتي الإيجابي. الاختلافات بينهما في المقام الأول في المظهر. يرتدي Stilyagi الملابس العصرية في الغرب ، ويستمع إلى موسيقى الروك أند رول. لقد كانوا خرافًا سوداء في المجتمع السوفيتي. تم تعقب الرجال من قبل الحراس ودوريات كومسومول ، الذين مزقوا ستراتهم الغربية وقصوا شعرهم. وبعد ذلك ، بالطبع ، تم اصطحابهم إلى أقرب مركز شرطة.
المحتالون والبائعون ليسوا نفس الشيء. عند شراء أشياء مستوردة ، كانت المعاملات بالعملة نادرة للغاية. بعد كل شيء ، لهذا قد ينتهي بك الأمر في السجن لفترة طويلة. بين fartsovschiki والأجانب في بعض الأحيان كان هناك تبادل حقيقي في النوع. هذا ، لزجاجة كونياك أرميني ، طالب في موسكوتلقت الجامعة سترة أمريكية أنيقة.
إيديولوجيا
تجدر الإشارة إلى ميزة أخرى من فترة fartsovka المبكرة. كان ممثلوها الأوائل ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، يشاركون في أنشطة خطيرة ليس من أجل المال. انحنى Fartsovschiki في أوائل الستينيات ، وكذلك الرجال ، لكل شيء غربي. كان هؤلاء من أتباع أيديولوجية خاصة ، والتي ، بالطبع ، افترضت نمطًا معينًا من السلوك. لم يستطع fartsovschik خداع المتأنق. سيكون خيانة لأفكار المرء.
النمط
كان للمحتالين لغة عامية معينة ، حيث كانت هناك تعبيرات غريبة جاءت من اللغة الإنجليزية وتكييفها مع الخطاب العامي الروسي. كان من المعتاد معاملة المواطنين العاديين الذين يشترون الملابس في المتاجر الكبرى بازدراء وانعدام ثقة ، على أنهم "غرباء". كان البائع يرتدي كل ما هو غربي ، ويدخن السجائر المستوردة فقط ، ويستمع حصريًا إلى الموسيقى الأجنبية. كان يتصرف وفق أفكاره السوفيتية وكأن أميركيًا حقيقيًا يتصرف
بعد انهيار الاتحاد السوفياتي
إذن fartsovka هي ظاهرة نشأت في أوائل الستينيات. جاء تراجعه في نهاية الثمانينيات. انهار الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك ، بقي fartsovshchiki. صحيح ، لقد تغير الموقف تجاههم.
أصبح المحتالون روادًا في الأعمال التجارية المحلية ، وهم أشخاص تمكنوا من القيام بأعمال تجارية في السنوات الرهيبة من "الاستبداد الشيوعي". وحقيقة أنهم اضطروا إلى بيع البضائع المستوردة بأسعار باهظة هو خطأ السوفييت على وجه الحصرالمسؤولين. من المسؤول عن حقيقة أن الملابس متدنية الجودة كانت تعرض في المتاجر؟ لم يكن لدى المواطنين العاديين أي خيار سوى شراء سلع ذات جودة أكثر أو أقل من المسوقين السود ، الذين يقومون بأنشطتهم في خطر على حريتهم.
