كانت الإنسانية تبحث ولا تزال تبحث عن إجابة لسؤال أصلها والعالم من حولها.
الفهم القديم للكون
في العصور القديمة كانت معرفة الحضارة نادرة وسطحية. استند فهم طبيعة العالم المحيط إلى الرأي القائل بأن كل شيء تم إنشاؤه بواسطة قوة خارقة للطبيعة أو ممثليها. تحمل كل الأساطير القديمة بصمة تدخل الآلهة في تطور الحضارة وحياتها. بسبب نقص المعرفة حول العمليات في الطبيعة ، نسب الإنسان خلق كل الأشياء إلى الله ، العقل الأعلى ، الأرواح.
بمرور الوقت ، رفعت المعرفة البشرية "ستار" الفهم الخفي للطبيعة من حولنا. بفضل العلماء والفلاسفة البارزين من مختلف العصور ، أصبح فهم كل شيء أكثر قابلية للفهم وأقل خطأ. لعدة قرون ، تباطأ الدين وأوقف المعارضة. تم القضاء على كل ما لا يتفق مع مفهوم "خلق العالم والإنسان" ، وتم القضاء ماديًا على الفلاسفة وعلماء الطبيعة ، كتحذير للآخرين.
نظام مركزية الأرض للنظام العالمي
وفقًا للكنيسة الكاثوليكية ، كانت الأرض مركز العالم. هذه هي الفرضية التي طرحها أرسطو في القرن الثاني قبل الميلاد. يسمى هذا النظام لتنظيم العالممركزية الأرض (من الكلمة اليونانية القديمة Γῆ ، Γαῖα - الأرض). وفقًا لأرسطو ، كانت الأرض كرة في مركز الكون.
كان هناك رأي آخر ، حيث كانت الأرض مخروطية. يعتقد أناكسيماندر أن الأرض لها شكل أسطوانة منخفضة بارتفاع أقل بثلاث مرات من قطر القاعدة. Anaximenes ، اعتبر Anaxagoras أن الأرض مسطحة ، تشبه سطح الطاولة.
في فترة سابقة ، كان يعتقد أن الكوكب يرتكز على مخلوق أسطوري ضخم يشبه السلحفاة.
فيثاغورس والشكل الكروي للأرض
في زمن فيثاغورس ، كان الرأي الرئيسي هو أن كوكبنا لا يزال جسمًا كرويًا. لكن المجتمع في كتلته لم يدعم هذه الفكرة. ولم يتضح للإنسان كيف يكون على الكرة ولا ينزلق ولا يسقط منها. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن من الواضح كيف تم دعم الأرض في الفضاء. تم طرح الكثير من التكهنات. يعتقد البعض أن الكوكب كان متماسكًا عن طريق الهواء المضغوط ، بينما اعتقد البعض الآخر أنه استقر في المحيط. كانت هناك فرضية أن الأرض ، كونها مركز العالم ، ثابتة ولا تتطلب أي دعم.
عصر النهضة غني بالأحداث
بعد قرون ، خضع نظام العالم في بداية القرن السادس عشر لمراجعة كبيرة. حاول عدد كبير من الفلاسفة والعلماء في ذلك الوقت إثبات مغالطة أفكار الناس حول مكانهم في الكون وطبيعة كل شيء من حوله. وكان من بينهم عقول عظيمة مثل: جيوردانو برونو ، وجاليليو جاليلي ، ونيكولاس كوبرنيكوس ، وليوناردو ، نعم
الطريق إلى الحقيقة وقبول المجتمع لحقيقة وجود نظام مختلف للعالم اتضح أنه صعب وشائك. أصبح القرن السادس عشر نقطة البداية في المعركة من أجل رؤية عالمية جديدة للعقول المتميزة بفهم عالمي للناس في ذلك الوقت. تكمن مشكلة هذا التغيير البطيء في فهم المجتمع في فرض الدين لفهم موحد لطبيعة كل شيء حوله ، والذي كان إلهيًا بحتًا وخارق للطبيعة.
قضت محاكم التفتيش الرومانية على الفور على المعارضة في المجتمع.
كوبرنيكوس - مؤسس الثورة العلمية الأولى
حتى قبل عصر النهضة بفترة طويلة ، في القرن الثالث قبل الميلاد ، افترض أريستارخوس وجود نظام عالمي مختلف.
كوبرنيكوس في كتاباته "حول دوران الأجرام السماوية" أثبت أن الفهم القديم بأن الأرض هي مركز العالم والشمس تدور حولها خطأ جوهري.
يحتوي كتابه ، الذي نُشر عام 1543 ، على دليل على مركزية الشمس (يشير نظام مركزية الشمس إلى فهم أن أرضنا تدور حول الشمس) للعالم. طور نظرية حركة الكواكب حول الشمس في بداية مبدأ فيثاغورس للحركات الدائرية المنتظمة.
كان عمل نيكولاس كوبرنيكوس متاحًا للفلاسفة وعلماء الطبيعة لبعض الوقت. أدركت الكنيسة الكاثوليكية أن عمل العالم يقوض سلطتها بشكل خطير واعترفت بأن عمل العالم هرطوقي ويشوه الحقيقة. في عام 1616 تمت مصادرة كتاباته و
العبقري العظيم في عصره - ليوناردو دافنشي
أربعين عامًا قبل كوبرنيكوس ، عقل لامع آخر من عصر النهضة - ليوناردو دافنشي ، في أوقات فراغه من أنشطة أخرى ، رسم اسكتشات ، حيث تبين بوضوح أن الأرض ليست مركز العالم.
انعكس نظام عالم ليوناردو دافنشي في بعض الرسومات التخطيطية التي وصلت إلينا. لقد قام بتدوين ملاحظات في هوامش الرسومات ، والتي يتبع منها أن الأرض ، مثل باقي الكواكب في نظامنا الشمسي ، تدور حول الشمس. لقد فهم الفيلسوف والفنان والمخترع والعالم اللامع الجوهر العميق للأشياء ، قبل عصره بعدة قرون.
ليوناردو دافنشي ، من خلال عمله ، فهم أن هناك نظامًا مختلفًا في العالم. تحول القرن السادس عشر إلى فترة صعبة من النضال من أجل فهم الكون بين العقول العظيمة والرأي الراسخ للمجتمع في ذلك الوقت.
صراع نظامين من النظام العالمي
اعتبر العلماء في ذلك الوقت نظام النظام العالمي في بداية القرن السادس عشر في اتجاهين. خلال هذه الفترة ، تم تشكيل مواجهة بين نوعين من النظرة للعالم - مركزية الأرض و مركزية الشمس. وفقط بعد ما يقرب من مائة عام ، بدأ نظام مركزية الشمس في العالم ينتصر. أصبح كوبرنيكوس مؤسس مفهوم جديد في الأوساط العلمية.
عمله "حول دوران الكرات السماوية" لم يطالب به أحد منذ ما يقرب من خمسين عامًا. لم يكن المجتمع في ذلك الوقت مستعدًا لقبول مكانته "الجديدة" في الكون ، وفقد موقعه كمركز للعالم. و فقطفي نهاية القرن السادس عشر ، أثار نظام برونو الشمسي للعالم ، المستند إلى أعمال كوبرنيكوس ، مرة أخرى عقول المجتمع العظيمة.
جيوردانو برونو والفهم الحقيقي للكون
تحدث جيوردانو برونو ضد نظام أرسطو-بطليموس للنظام العالمي الذي ساد في عصره ، وعارض نظام كوبرنيكوس. قام بتوسيعها ، وخلق استنتاجات فلسفية ، وأشار إلى بعض الحقائق التي يعترف بها العلم الآن على أنها لا تقبل الجدل. جادل بأن النجوم هي شموس بعيدة ، وأن هناك عددًا لا يحصى من الأجسام الكونية في الكون تشبه شمسنا.
في عام 1592 تم القبض عليه في البندقية وسلم إلى محكمة التفتيش الرومانية.
بعد ذلك ، بعد سبع سنوات في السجن ، طالبت كنيسة روما برونو بالتخلي عن معتقداته "غير الصحيحة". بعد الرفض ، تم حرقه على المحك باعتباره زنديقًا. دفع جيوردانو برونو ثمناً باهظاً لمشاركته في النضال من أجل نظام مركزية الشمس في العالم. أعربت الأجيال القادمة عن تقديرها لتضحية العالم العظيم ، في عام 1889 تم نصب نصب تذكاري في مكان الإعدام في روما.
مستقبل الحضارة يتحدد بذكائها
لآلاف السنين ، تشير الخبرة المتراكمة للبشرية إلى أن المعرفة المكتسبة أقرب ما يمكن إلى مستوى الفهم الحالي. لكن ليس هناك ما يضمن أنها ستكون موثوقة غدًا.
كما تظهر الممارسة ، فإن توسيع فهمنا للكون يوحي بفكرة أن كل شيء إلى حد مامختلفة عما كنا نتخيله من قبل.
مشكلة رئيسية أخرى كانت مستمرة عبر آلاف السنين وهي عملية التشويه المتعمد للمعلومات (مثل كنيسة روما في وقتها) لإبقاء البشرية في الاتجاه "الصحيح". دعونا نأمل أن يفوز الذكاء الحقيقي للإنسان ، وسيمكن الحضارة من اتباع المسار الصحيح للتنمية.
