يعتبر تصنيف المجتمع في علم الاجتماع من أهم المشاكل ليس فقط في هذا العلم ، ولكن أيضًا في العديد من الفروع الأخرى. سيغطي هذا المقال هذا العدد ، ويقدم نبذة تاريخية عن دراسته ، بدءًا من أعمال كارل ماركس وانتهاءً بأحدث الأبحاث العلمية في هذا المجال.
صلة المشكلة
يعتبر تصنيف المجتمع في علم الاجتماع قضية مهمة ليس فقط في هذا العلم ، ولكن أيضًا في مجالات المعرفة الأخرى. على سبيل المثال ، عند تطوير معايير التعليم ، تؤخذ خصائص المجتمع الحديث في الاعتبار ، لأنه نتيجة لعملية التعليم والتنشئة ، يجب أن تستقبل الدولة مثل هذا المواطن الأكثر طلبًا في الوقت الحالي. هذا مطلوب لتطوير العديد من قطاعات الحياة ، مثل الاقتصاد والثقافة والعلوم وما إلى ذلك.
يتم أيضًا أخذ تصنيف المجتمع في علم الاجتماع في الاعتبار من خلال علم أصول التدريس من أجل تزويد الطلاب بالمعرفة والمهارات التي ستسمح لهم بإدراك مهاراتهم بشكل كامل.الفرص ، وأن يصبحوا أعضاء كاملي العضوية في المجتمع. هذه هي أهمية هذه المشكلة.
تاريخ دراسة تصنيف المجتمع في علم الاجتماع
عند النظر في أي قضية ، من المعتاد ذكر حالات تناولها بترتيب زمني من قبل مختلف المفكرين منذ العصور القديمة. عند الحديث مباشرة عن موضوع هذا المقال ، يمكننا القول أنه لم يتم النظر فيه بشكل كافٍ حتى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، عندما ظهر علم الاجتماع في الواقع. في هذا الوقت ، ابتكر عدد من المفكرين أعمالهم التي أصبحت كلاسيكيات في هذا المجال. كان تأثيرهم على المجتمع كبيرًا لدرجة أن هذه الأعمال أثارت إعجاب الآلاف من المواطنين الأوروبيين ، ونتيجة لذلك اجتاحت موجة من الثورات الاجتماعية الدول الغربية.
ومع ذلك ، قبل ظهور دراسات كارل ماركس ، كان العلماء مهتمين أكثر ليس بنمط المجتمع في علم الاجتماع وأنواعه ، ولكن بشكل مباشر بتقسيم السكان إلى طبقات. غالبًا ما عبروا عن أفكارهم حول كيفية تغيير الوضع الحالي غير المرضي في المجتمع الحديث.
كارل ماركس ، يلخص المعلومات المتاحة في ذلك الوقت حول هذه القضية ، ومنهجها وتحديد تصنيفاته للمجتمع في علم الاجتماع.
ما الذي كتبت عنه الكلاسيكيات؟
كان كارل ماركس خبيرًا اقتصاديًا بالتدريب ، لذا فإن نظريته تستند إلى الأحكام المستمدة من هذا الفرع من المعرفة.
كان أساس نسخته من تصنيف المجتمع في علم الاجتماع هو مبدأ التقسيم حسب نوع إنتاج السلع المادية ، وكذلك أشكال الملكية.
عالم ألمانيحدد الفئات التالية لتنمية المجتمعات البشرية.
نظام مجتمعي بدائي
في هذه المرحلة من تطور المجتمع ، جميع أفراده متساوون فيما بينهم. لا يوجد تقسيم إلى طبقات منفصلة. كما لا توجد ملكية خاصة على هذا النحو. أحيانًا يبرز زعماء القبائل ، لكنهم ، كقاعدة عامة ، "أولاً بين أنداد". يتم تحديد انتماء الفرد إلى قبيلة معينة بالميلاد.
يسمى هذا النظام أحيانًا أيضًا بالشيوعية البدائية. لأنه في هذا التكوين الاجتماعي لا توجد علاقات سلعة-نقود ، ويتم توزيع جميع السلع المادية بالتساوي بين أفراد المجتمع.
يقول بعض العلماء المعاصرين الذين يدرسون العلاقات في المجتمع البدائي أنه في ما يسمى بحضارات ما قبل النقد ، على عكس الاعتقاد السائد ، لم تكن هناك معاملات قائمة على تبادل السلع. وبدلاً من ذلك ، فقد سبق ظهور التمويل مبدأ مختلف تمامًا لتوزيع المنتجات. في هذه الأنواع من الحضارات ، كان ما يسمى بثقافة الهدايا منتشرًا على نطاق واسع.
يشير هذا المفهوم إلى أن هؤلاء الأشخاص الذين يمكنهم تحمل تكلفة تقديم عروض كبيرة لأعضاء آخرين في المجتمع يتمتعون بأكبر قدر من الاحترام والشرف. على سبيل المثال ، إذا كان لدى الشخص المهارات والقدرات اللازمة للصيد أو الصيد الناجح وكان صيده يتجاوز بكثير كمية الطعام اللازمة لإطعام أسرته ، فإن هذا الشخص سيعطي الفائض بالتأكيد لأولئك الإخوة الذين ، لسبب أو لآخرلم يستطع تحقيق مثل هذه النتائج.
بناءً على ذلك ، لم يكن اختيار بعض الأفراد بالنسبة للآخرين على أساس مبدأ "من هو أقوى وأكثر ثراء" ، ولكن لأسباب أكثر إنسانية.
التطوير المستمر
بالحديث عن تصنيف المجتمع في علم الاجتماع ، يجب على المرء أن يقول بالتأكيد أن أي فريق ليس ظاهرة ثابتة ، ولكنه يتغير باستمرار. تحدث هذه التحولات في أغلب الأحيان بطريقة طبيعية ، أي في سياق التطور. كأسباب لهذا التطور ، يمكننا تسمية الأحداث التي تؤدي إلى تغييرات في الاقتصاد والسياسة. ومع ذلك ، هناك سوابق للتدخل العنيف في المسار الطبيعي للتاريخ.
على مدى القرون الثلاثة الماضية ، يمكن للمرء أن يجد أمثلة عديدة للثورات التي تهدف إلى تغيير النظام الاجتماعي. لذا ، فإن المجتمع البدائي ، كما ذكرنا سابقًا ، ليس ثابتًا ، ولكن في سياق عمليات معينة ، يتم إطلاق المعرفة فيه ، مما يؤدي في الوقت نفسه إلى وضع تابع لأعضائه الآخرين.
يتلقى العلماء المعرفة حول هذا ليس فقط من المواد الأثرية ، ولكن أيضًا من خلال دراسة حياة القبائل التي لا تزال في هذه المرحلة من التطور اليوم.
عبودية
النقطة التالية في تصنيف المجتمع في علم الاجتماع ، السمات المميزة التي تم تناولها في هذه المقالة ، هي نظام العبيد.
هذا الاسم يتحدث عن نفسه. هنا تأتي فئة جديدة من العبيد. في البداية ، تم اعتبار ممثلي القبائل المجاورة فقط الذين تم أسرهم نتيجة للنزاعات المسلحة على هذا النحو.
الإقطاعية
بالنظر بإيجاز إلى تصنيف المجتمع في علم الاجتماع ، يمكن قول ما يلي عن التكوين الإقطاعي. هنا تظهر علاقات اجتماعية أكثر تعقيدًا. تعرف تدريجيًا وتنقسم أيضًا إلى فئات مختلفة.
العلاقات بين ممثليها ، وكذلك المرؤوسين في عصور مختلفة ، اختلفت بشكل كبير عن بعضها البعض. لذلك ، في أوروبا في العصور الوسطى ، كان هناك مبدأ مثير للاهتمام إلى حد ما لا يستطيع خادم الخادم بموجبه طاعة سيد سيده. كانت القاعدة: تابعي ليس تابعي.
الرأسمالية و الشيوعية
بعد الإقطاع ، بسبب تطور الإنتاج وظهور طبقة جديدة من الناس - أصحاب المشاريع الكبيرة والمتوسطة والصغيرة ، تم تشكيل نوع اجتماعي جديد في تصنيف المجتمع في علم الاجتماع. يسمى هذا التكوين بالرأسمالية.
وصف كارل ماركس الشيوعية بأنها أعلى مرحلة في تطور المجتمع. السمة المميزة لمثل هذا المجتمع هي التوزيع المتساوي للفوائد بين المشاركين فيه ، ومحو الحدود بين الطبقات.
التصنيف حسب المهنة الرئيسية
ومع ذلك ، غالبًا ما يقدم علم الاجتماع الحديث تصنيف المجتمع في شكل مختلف. في أغلب الأحيان ، يتم تجميعه وفقًا لنوع النشاط السائد.
وفقًا لهذا المعيار ، يمكن تقسيم جميع نماذج المجتمع إلى مجتمع تقليدي وصناعي وما بعد صناعي.
طريقة الحياة التقليدية
في مجتمع كهذا يكون الإنتاج ضعيفاًالمتقدمة. يعمل معظم الناس في الزراعة وتربية الحيوانات والصيد وما إلى ذلك. يقول العلماء أن أسلوب الحياة هذا يؤدي حتمًا إلى الخصائص التالية للعلاقات الاجتماعية. في مثل هذه التشكيلات ، كقاعدة عامة ، تكون التقاليد والعادات قوية جدًا. يعاملون على قدم المساواة مع القوانين الرسمية.
مثل هذا المجتمع ، كقاعدة عامة ، محصن للغاية ضد أي نوع من الابتكار. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن المهن نفسها ، والتي تعتبر المهن الرئيسية في مثل هذه المجتمعات ، هي إلى حد ما متحفظة ولا تتغير إلا قليلاً ، حتى لمئات السنين.
التصنيع
بالنظر إلى الأنواع الرئيسية لتصنيف المجتمع في علم الاجتماع والاهتمام بالتصنيف حسب نوع المهنة الرئيسية ، يجدر أيضًا الخوض بالتفصيل في نظر المجموعة الثانية من المجتمعات - الصناعية. في مثل هذه الصيدلية ، يعمل معظم الناس في قطاع التصنيع.
المهن الأكثر رواجًا هي وظائف أصحاب الياقات الزرقاء ، وفي أكثر أشكال التصنيع تقدمًا ، يعد المهندسون ومديرو الإنتاج من أكثر المهن شهرة.
مجتمع المعلومات
يشير هذا المصطلح إلى مرحلة التطور الاجتماعي التي تقع فيها معظم دول أوروبا حاليًا ، أو على الأقل التي تتجه نحوها. بالحديث عن تصنيف المجتمع في علم الاجتماع وأنواعه ، تجدر الإشارة إلى حقيقة أخرى.
وصلت الإنسانية الحديثة إلى مرحلة التطور التي وصلت فيها الصناعة رغم أنها تلعب أحد الأدوار الرائدة في توفيرهاالأشخاص الذين يتمتعون بنعم الحياة ، ولكن لا تزال التخصصات الأكثر طلبًا هي تلك المرتبطة بمعالجة وإنتاج المعلومات. ويرجع ذلك إلى جولة جديدة من تطوير التكنولوجيا ، ولا سيما أجهزة الكمبيوتر والصناعات القائمة عليها. هذا يعني أنه في الوقت الحاضر ، هناك حاجة متزايدة للأشخاص الذين يمكنهم خدمة تشغيل أجهزة الكمبيوتر الحديثة.
أيضًا في مجال الإعلام ، أو المجتمع ما بعد الصناعي ، هناك طلب أيضًا على المهن الأخرى المتعلقة بمعالجة وتخزين المعلومات. لذلك ، يوجد اليوم بالفعل نسبة كافية من الموظفين في أوروبا يشاركون في هذا المجال. وفقًا للإحصائيين ، خلال السنوات العشر القادمة ، سيرتفع عدد الأشخاص العاملين في هذا المجال إلى أربعين بالمائة من إجمالي السكان.
الخلاصة
عرض هذا المقال الأنواع الرئيسية لأنماط المجتمع في علم الاجتماع. هذه التصنيفات ليست هي الوحيدة. عددهم كبير لدرجة أنه من المستحيل تحديد عدد أنواع أنماط المجتمع الموجودة في علم الاجتماع بالضبط. هذا يرجع إلى حقيقة أن الجماعة نفسها هي ظاهرة معقدة للغاية. مظاهره عديدة. ونظرًا لوجود عدد كبير من خصائص المجتمع ، فإن تصنيف المجتمع في علم الاجتماع هو مفهوم يحتوي على عدد كبير من التفسيرات.
مشابه (على أساس ديني) ، وما إلى ذلك. يسعى كل مجتمع لحماية الأسس التي تطورت فيه. لذلك ، التقسيم إلى فئات موجود في أي وضع تقريبًا كعنصر ضروري.
