"الطبيعة تمقت الفراغ" هي تعبير يجب أن يسمعه الجميع أكثر من مرة. لكن في الوقت نفسه ، فإن معناها ، وحتى المؤلف ، غير معروف للجميع. المقالات المكتوبة حول موضوع "الطبيعة لا تتسامح مع الفراغ" ، كقاعدة عامة ، تعتبر من الناحية الأخلاقية. على الرغم من أن هذا التعبير في الواقع يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالعلوم - الفيزياء.
أعظم مفكر
مؤلف عبارة "الطبيعة لا تتسامح مع الفراغ" هو أرسطو. عاش هذا الفيلسوف في هيلاس القديمة في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. كان تلميذاً للمفكر الشهير أفلاطون. في وقت لاحق ، من 343 قبل الميلاد. ه. ، تم تعيينه لشاب الإسكندر الأكبر كمعلم. أسس أرسطو المدرسة المتجولة للفلسفة ، والمعروفة باسم ليسيوم.
ينتمي إلى علماء الطبيعة في الفترة الكلاسيكية وكان له تأثير كبير جدًا في المجتمع العلمي. أسس المنطق الرسمي ، وأرسى الأساس لتطوير العلوم الطبيعية. ابتكر أرسطو نظامًا للفلسفةالتي غطت العديد من مجالات التنمية البشرية. وتشمل هذه:
- علم الاجتماع
- فلسفة ؛
- سياسة ؛
- منطق ؛
- فيزياء.
يعتبر قول أرسطو "الطبيعة تكره الفراغ" هو آخر هذه العلوم.
رسالة أساسية
أسس الفيزياء كعلم وضعها أعظم المفكرين والفلاسفة في إحدى أطروحاته المسماة "الفيزياء".
فيه ، ولأول مرة ، لا يعتبرها عقيدة للطبيعة ، بل كعلم يدرس الحركة. يرتبط آخر الفئات ارتباطًا وثيقًا بأرسطو بمفاهيم الوقت والفراغ والمكان.
لفهم ما تعنيه عبارة أرسطو "تمقت الطبيعة الفراغ" ، يجب على الأقل أن تتعرف لفترة وجيزة على ما تحدث عنه في أطروحته الأساسية المكونة من ثمانية كتب.
جوهر الأطروحة
يقول كل كتاب من كتبه ما يلي
- كتاب 1. الجدل مع الفلاسفة الذين ادعوا أن الحركة مستحيلة. لإثبات عكس ذلك ، يتم تقديم أمثلة على الفرق بين مفاهيم مثل الشكل والمادة والإمكانية والواقع.
- كتاب 2. دليل على الوجود في الطبيعة لبداية الراحة والحركة. فصل العشوائية عن العشوائية.
- كتاب 3. التعرف على الطبيعة بالحركة. ارتباطه بمفاهيم مثل الزمان والمكان والفراغ. النظر إلى اللانهاية
- كتاب 4حركة يكون الموقع فيها عاملاً مهمًا. يعد الفراغ والفوضى أيضًا من أصناف المكان ، على الرغم من أن الفيلسوف يعتبر الأول غير موجود.
- كتاب 5. نتحدث عن نوعين من الحركة - الظهور والدمار. لا تنطبق الحركة على كل الفئات الفلسفية ، بل على الجودة والكمية والمكان فقط.
- كتاب 6. البيان عن استمرارية الزمن ، حول وجود الحركة ، بما في ذلك اللانهائي ، الذي يسير في دائرة.
- كتاب 7. التفكير في وجود Prime Mover ، لأن أي حركة يجب أن تبدأ بشيء ما. أول الحركات هي الحركة ولها أربعة أنواع. الأمر يتعلق بالسحب والدفع والحمل والدوران.
- الكتاب الثامن. بيان بمسألة خلود الحركة والانتقال إلى المفارقات. استنتاج أن السبب الجذري للحركة الدائرية هو المحرك الرئيسي الثابت ، والذي يجب أن يكون واحدًا وأبديًا.
وهكذا ، بعد معرفة وجيزة بجوهر أطروحة أرسطو ، يتضح أن عبارة "الطبيعة لا تتسامح مع الفراغ" هي جزء لا يتجزأ من تفكير الفيلسوف حول المفاهيم الفيزيائية الأساسية وعلاقتها.
إنكار باطل
كما هو مذكور أعلاه ، في الكتاب الرابع يفسر أرسطو الفراغ والفوضى على أنهما تنوعان في المكان. وفي نفس الوقت اعتبر الفيلسوف الفراغ نظريًا فقط ، ولم يؤمن بوجوده في الواقع.
أي مكان يتميز بثلاثة أبعاد - الطول والعرض والعمق. لا بد من التمييز بين الجسد والمكان ، لأن الجسد يمكن أن يهلك ، ولكن لا يمكن للمكان. بناء على تعاليمهم حولالمكان والفيلسوف ويستكشف طبيعة الفراغ
الخلاف مع الفلاسفة الطبيعيين
تم افتراض وجودها من قبل بعض ممثلي الفلسفة الطبيعية اليونانية ، وقبل كل شيء من قبل علماء الذرة. أطروحتهم هي أنه بدون الاعتراف بفئة مثل الفراغ ، لا يمكن للمرء التحدث عن الحركة. بعد كل شيء ، إذا كان هناك إشغال عالمي ، فلن تكون هناك فجوة في حركة الأجسام
اعتبر أرسطو هذا الرأي خاطئًا. لأن الحركة قادرة على الحدوث في وسط مستمر. ويمكن ملاحظة ذلك في حركة السوائل عندما يحل أحدهما محل الثاني.
دليل آخر للأطروحة
إلى جانب ما قيل ، فإن الاعتراف بحقيقة وجود الفراغ ، على العكس من ذلك ، يؤدي إلى إنكار إمكانية أي حركة. لم يرَ أرسطو سبب ظهور الحركة في الفراغ ، لأنها هي نفسها هنا وهناك.
الحركة ، كما يتضح من أطروحة "الفيزياء" ، تعني وجود أماكن غير متجانسة في الطبيعة. في حين أن غيابهم يؤدي إلى الجمود. حجة أرسطو الأخيرة حول مشكلة الفراغ هي التالية
إذا افترضنا وجود الفراغ ، فعندئذ بمجرد بدء الحركة ، لا يمكن لأي من الجثث التوقف. بعد كل شيء ، يجب أن يتوقف الجسم في مكانه الطبيعي ، ولا يتم ملاحظة هذا المكان هنا. لذلك لا يمكن أن يوجد الفراغ نفسه.
كل ما سبق يسمح لنا بفهم ما تعنيه "الطبيعة تمقت الفراغ".
تصويرية
تعبير "الطبيعة لا تتسامحالفراغ "من مجال العلوم قد انتقل إلى الممارسة الاجتماعية ، واليوم يستخدم في الغالب بالمعنى المجازي. اكتسبت شعبيتها بفضل فرانسوا رابيليه ، الكاتب الفرنسي الإنساني الذي عمل في القرن السادس عشر.
في روايته الشهيرة Gargantua ، تم ذكر علماء فيزياء القرون الوسطى. وبحسب وجهة نظرهم "الطبيعة تخاف من الفراغ". كان هذا تفسيرهم لظواهر معينة ، مثل ارتفاع المياه في المضخات. لم يكن هناك فهم لاختلاف الضغط في ذلك الوقت.
أحد الفهم المجازي للتعبير المدروس هو كما يلي. إذا كان الشخص أو المجتمع لا يزرع بوعي ويدعم بداية جيدة وجيدة ، فسيتم استبدالها حتمًا ببداية سيئة وشريرة.
نوم العقل ينتج الوحوش
هذا المثل الإسباني مشابه لتعبير "الطبيعة تمقت الفراغ" عندما يتم استخدامها بالمعنى المجازي. اكتسب هذا المثل شعبية كبيرة عندما استخدم فرانسيسكو جويا ، الرسام الإسباني الشهير في القرن الثامن عشر ، عنوان أحد إبداعاته.
يتم تضمينه في الدورة المثيرة للحفر ، والتي تُعرف باسم "Caprichos". كتب غويا نفسه تعليقًا على اللوحة. معناها على النحو التالي. إذا كان العقل نائماً ، فإن الوحوش تولد في أحلام الخيال النائمة. لكن إذا تم الجمع بين الخيال والعقل ، فإنه يصبح سلف الفن ، وكذلك كل إبداعاته الرائعة.
في عصر غويا ، كانت هناك فكرة من هذا القبيل للرسم ، والتي بموجبها كانت تعتبرلغة عالمية للتواصل متاحة للجميع. لذلك ، في البداية كان للنقش اسم مختلف - "اللغة المشتركة". ومع ذلك ، اعتبره الفنان وقحًا جدًا. بعد ذلك سميت الصورة بـ "حلم العقل".
من أجل وصف الواقع من حوله ، استخدم غويا صوراً رائعة. الحلم الذي يلد الوحوش هو حال عالم معاصريه. ليس السبب هو الذي يسود فيه ، بل الغباء. وفي نفس الوقت لا يقوم الناس بأي محاولات للتخلص من أغلال الحلم الرهيب
عندما يفقد العقل السيطرة ، يغرق في النوم ، يتم القبض على الشخص بواسطة كيانات مظلمة ، والتي يسميها الفنان الوحوش. لا يتعلق الأمر فقط بغباء وخرافات شخص واحد. القادة السيئون والأيديولوجيات الخاطئة وعدم الرغبة في دراسة طبيعة الأشياء تسيطر على عقول الأغلبية.
يبدو أن تعبير "الطبيعة تمقت الفراغ" يمكن تطبيقه بالكامل على كل ما تحدث عنه الرسام الإسباني ، إذا تم استخدامه بمعنى استعاري.
