المقال "مشكلة البيئة في" وداعًا لماتيرا "كتبه تلاميذ المدارس بالفعل في المدرسة الثانوية. بحلول هذا الوقت ، يكون الطالب بالفعل شخصية مكوّنة عمليًا ، وقادرة على التحليل ورسم أوجه التشابه بين العمل الفني والحياة الواقعية ، وتقديم وجهة نظره الخاصة ، والتي تبررها الحجج المختلفة.
قصص
عمل V. G.. لكن هل يمكن لنظام ينكر جذوره أن يستمر؟
المشاكل البيئية في عمل "وداعا ماتيرا" تؤثر على البيئة والعلاقات الإنسانية ، وإيمان كل فرد ، وأفعاله ، وبالطبعحالة البيئة. كن حذرًا ، اقرأ هذا العمل ، إذا لم تكن قد تأخذه بين يديك ، وانتبه للتفاصيل المهمة التالية.
الطبيعة والانسان
ينتمي كل واحد منا بيولوجيًا إلى الطبيعة. في سياق تطوره التاريخي ، تعلم الإنسان أن يُظهر قوته من خلال خلق ظروف معيشية أفضل لنفسه: حرفياً تجفيف البحار ، وعودة مجرى الأنهار إلى الوراء ، ومقارنة الجبال بالأرض. في بعض الأحيان لا نفكر في العواقب ، واليوم فقط اكتسبنا القدرة على رؤية ثمار الأنشطة التي حدثت منذ عدة عقود (وحتى قرون).
كان الناس هم من أبادوا العديد من الحيوانات ، وأصبحوا مصدرًا للتلوث البيئي ، وساهموا في الاحتباس الحراري. وعلى الرغم من أن مشكلة البيئة بمعناها المباشر في قصة راسبوتين "وداعًا لماتيرا" أثيرت بوضوح في بعض الأجزاء فقط ، فإن الخلفية العامة للعمل تجعل القارئ يفكر.
المعتقدات والقيم
لكل بطل في القصة نظام قيم خاص به. على الرغم من أن ماتيرا هي مكان أصلي لكل منهم ، إلا أن لكل منهم موقفه الخاص تجاهه. لا يعرف الجيل الأكبر سنًا الحياة خارج جزيرتهم الأصلية ، خارج قريتهم الصغيرة. بالنسبة لهم ، فإن محو ماتيرا من على وجه الأرض يشبه توقيع جملة لأنفسهم: هذا العالم الجديد بإيقاع عنيف للحياة ، وخطط عالمية ، ومواعيد نهائية لإنجاز المهام و "خطة خمسية في ثلاث سنوات" مغلق أمامه معهم. هؤلاء الناس يتذكرون جذورهم. في وداع ماتيرا ، مشكلة البيئة ليست هي الشيء الرئيسي بالنسبة لهم. يسلب من كبار السنمقدسة أرضهم وذاكرتهم وشبابهم
جيل الشباب هم أناس متعطشون للعمل. كما تعلمون ، كل ثورات العالم قام بها الشباب ، لأنهم لا يريدون السعادة فقط - إنهم يسعون لتحقيقها. يتطور الشعور باحترام الماضي مع تقدمهم في السن ، ولا يزال هؤلاء الناس لا يفهمون معتقدات كبار السن. وراء ظهورهم ، يضحكون عليهم لأنهم يؤمنون بالآفاق التي يعد بها الغد. لديهم الحق في ذلك ، لطالما كان هكذا
الأكثر عقلانية ، ومن ناحية أخرى ، الأكثر عقلانية ، يشبه الجيل الأوسط. إنهم - آباؤهم - لا يزالون على قيد الحياة ، لكن لديهم بالفعل أطفالًا ، ويجب عليهم ببساطة فهم كليهما ، على الأقل جزئيًا. ربما لهذا السبب تبدو الشخصيات في منتصف العمر "ناعمة" ولا تبرز على أنها متطرفة في الشخصية.
نحو مستقبل أكثر إشراقًا
في دروس الأدب ، عادة ما يتم النظر إلى هذا العمل من وجهة نظر واحدة. تبين أن الحكومة الجديدة مذنبة بعدم الاستماع إلى الناس ، وهذا له معنى خاص به. لكن هل تتذكر كيف تم التصنيع والكهرباء والتجميع في البلاد؟ كيف تم أخذ ممتلكاتهم من الكنائس؟ أشياء فظيعة على ما يبدو. لكن الحرب الوطنية العظمى أظهرت أنه بفضل تصرفات السلطات هذه فقط تم الحصول على الموارد - المالية والصناعية والمادية - للبقاء على قيد الحياة وحماية وطننا الأم. مشكلة البيئة في "وداع ماتيرا" هي قضية معقدة ، ولا يمكن النظر فيها بشكل لا لبس فيه. ومع ذلك ، يجب ملاحظة نقطة مهمة واحدة ،التي لم يكن لها مبرر ولا.
فهم
قد يكون للأجيال المختلفة أديان مختلفة: كبار السن - احترام أسلافهم وجذورهم وأرضهم الأصلية ؛ الشباب - التوق إلى العمل ، والمضي قدمًا ، وإظهار قوتهم. لكن عدم القدرة ، والأهم من ذلك ، عدم الرغبة في فهم بعضنا البعض - هذه هي المشكلة الرئيسية في القصة ، إذا تعمقت قليلاً.
سؤال الآباء والأبناء ، الذي أوضحه تورجنيف بوضوح شديد ، يطرح في مجمله: كيف يمكن للمرء أن يتحدث عن مشكلة البيئة في "وداع الأم" إذا كان الناس لا يستطيعون فهم بعضهم البعض حتى في الأشياء الصغيرة؟ وفقط في اللحظة التي نتعلم فيها رؤية وجهة نظر شخص آخر ، سنتمكن من حل المشكلات الصعبة حقًا دون استخدام العنف.
تلقيح ضد الغباء
كما تعلم ، لا يتم إدانة الغباء ، ولكن يتم توبيخه لعدم الرغبة في زيادة الحكمة. انتبه إلى الحجة التالية حول مشكلة البيئة في "وداعًا لماتيرا": السلطات التي تدمر الطبيعة على أيدي الشباب قد تجاوزت فائدتها بالفعل - نحن نعرف ذلك من دروس التاريخ. لم يعد ذلك البلد ، وأصبح المجتمع أكثر ذكاء.
بالطبع كان من الممكن حل مشاكل الدولة بطرق أخرى ، لكن الجرف الذي مر في ذلك الوقت كان فعالاً. إنه لأمر فظيع أن نتخيل ما سيفعله الأشخاص الذين لديهم مثل هذه المعتقدات اليوم ، عندما تتضاعف القدرات البشرية عدة مرات. وهكذا ، فإن "الحماقات البيئية" قبل أربعين وخمسين ومائة عام يمكن اعتبارها تطعيمًا ضد تكرارها وتفاقمها في المستقبل.
يوازي الحداثة
بفي الختام ، أود أن أشير إلى أن قضية إنكار الجذور ومحو الماضي من أجل مستقبل مشرق أثيرت بحدة اليوم. مع مجيء حكومة جديدة في دولة مجاورة ذات صلة بالدم ، خضع أسلافنا المشتركون للمراجعة. لا حرج في تطوير الهوية الوطنية ، لكن إذا كانت مبنية على بداية هدّامة وليست إبداعية ، فلن تدوم طويلاً.
تمامًا كما هو الحال في "وداعًا لماتيرا" ، فإن مشكلة بيئة العلاقات بين الأجيال لها أهمية خاصة: بدون التفاهم المتبادل داخل الدولة ، لا يمكن بناء أي مستقبل ، دون الرغبة في مراعاة المصالح من كل جانب ، لن يكون من الممكن نقل العبء الثقيل للسلطات المسؤولة على كل مواطن. خلاف ذلك ، سيظهر ، مثل الجد كريلوف في حكاية البجعة والسرطان وبايك: الجميع سوف يسحب في اتجاهه الخاص ، وسوف تنهار العربة.
