قاسيموف تتار يختلفون عن مجموعات التتار الأخرى بمصيرهم التاريخي المثير للاهتمام وثقافتهم الخاصة التي تطورت تحت تأثير العديد من الشعوب. شارك الجزء الخدمي من سكان الخانات بدور نشط في السياسة الخارجية والداخلية للدولة الروسية. هذه المجموعة العرقية موجودة حتى يومنا هذا ، وممثلوها فخورون بماضيهم الغني
الأصل
قاسيموف تتار هم المجموعة الغربية من التتار الذين يعيشون في روسيا. ميزتهم الفريدة هي أنهم كانوا موجودين على مسافة كبيرة من خانات كازان وسيبيريا ، في قلب ولاية موسكو - على أراضي منطقة ريازان ، في البيئة العرقية للروس. ترك هذا بصمة غريبة على كل من ثقافة وظهور قاسيموف التتار.
يعود ظهور هذه الجنسية الصغيرة إلى القرن الخامس عشر. بين المؤرخين ، هناك فرضيتان رئيسيتان حول أصله. وفقًا لأحدهم ، تم تصنيف قاسيموف تتار على أنهم مشار ، أي لديهم جذور فنلندية أوجرية.
بونظرية أخرى ، كان أسلافهم مهاجرين من آسيا ، الذين استقروا بنشاط في روسيا في القرن الثالث عشر. بعض هذه القبائل ، تحت قيادة Tsarevich Kasim ، استقرت في Oka في Gorodets Meshchersky (الآن مدينة Kasimov). هناك أيضًا فرضيتان بخصوص شرعية حيازته لهذه الأرض: يمكن لحاكم من عشيرة جنكيزيدس الحصول عليها من فاسيلي الظلام لأغراض سياسية ، لمزيد من الصراع مع خانات كازان. وهناك أيضًا أسطورة تفيد بأن قاسم ألقى القبض على أمير موسكو ومنحت له هذه الممتلكات كفدية مقابل حرية القيصر الروسي.
تاريخ موجز لتتار قاسيموف
في القرن الخامس عشر ، بالتزامن مع تشكيل الخانات ، بدأت قوة القبيلة الذهبية والدول التي تشكلت من انهيارها على أراضي روسيا تضعف. نتيجة لذلك ، أصبح قياصرة قاسيموف أدوات مطيعة في أيدي أمراء موسكو. أنشأ حكام التتار ، جنبًا إلى جنب مع سلاح الفرسان ، طوقًا ضد الغارات الشرقية وشاركوا في حملات ضد قازان وليتوانيا والسويد وليفونيا ، وتم تعيين قاسموف خان شاه علي حاكمًا لخانات كازان ثلاث مرات.
هذه الحالة كحكم ذاتي موجودة لفترة طويلة - أكثر من 200 عام. بعد ضم خانات كازان ، هاجرت مجموعات كبيرة من القازانيين إلى قاسموف ، ثم مهاجرين من شبه جزيرة القرم وجحافل القرغيز-كيساك.
لايف ستايل
وفقًا لمرشح العلوم التاريخية مارات سافروف ، كانت الحياة اليومية لتتار قاسيموف حضرية ، على عكس سكان قازان خانات. أشاد السكان المحليون بالحكامممالك (عسل ، فراء ، مرق سمك وغيرها)
بسبب الاتصالات الوثيقة مع الروس في قاسموف ، تم تشكيل لهجة غريبة للغة التتار ، حيث كان هناك العديد من الاقتراضات. كان جميع تتار قاسيموف تقريبًا يجيدون اللغة الروسية.
كان دين هذا الشعب الإسلام. وقد نجت العديد من الأضرحة حتى يومنا هذا ، حيث دفن حكامها. وفقًا لمراسيم 1713 و 1715 ، أُمر المسلمون بالتحول إلى الأرثوذكسية. خلاف ذلك ، ذهبت ممتلكاتهم إلى ملك القيصر الروسي أو الأقارب المعمدين. لذلك تحول جزء من التتار إلى المسيحية.
الحرف والزراعة والتجارة
كان قاسيموف تتار هو الأكثر تطوراً في معالجة الجلود والصوف والمعادن والحجر. يتم الآن تخزين بعض عناصر الملابس الملكية التي صنعوها في مخزن الأسلحة. كما ساهمت الظروف الطبيعية المواتية في تربية الطيور المائية وتربية النحل وصيد الأسماك. تم زراعة الجاودار والقمح والشوفان والحنطة السوداء والدخن والشعير من محاصيل الحبوب ، وزُرعت البطاطس والخضروات الأخرى في حدائق الخضروات.
بسبب الموقع الجغرافي المناسب للخانات ، كانت التجارة تتطور بنشاط في قاسموف. كانت رعاياها الخبز والعسل والحيوانات الأليفة والفراء والسلع الجلدية. جزء صغير من السكان كان يعمل في صناعة الأحذية. كما كانت هناك 6 مصانع آجر في القرى ، وصُنعت المجوهرات الفضية في قرية بولوتسي.
كانت الخيول ذات قيمة عالية بين التتار.80 ٪ من سكان الريف لديهم أبقار أيضًا ، حيث لعبت منتجات الألبان دورًا كبيرًا في تغذية الأسرة. تم تربية الأغنام والماعز في كل ساحة تقريبًا.
كان هناك العديد من المصانع في المدينة تعمل في تزيين جلود الضأن ، وكان تجار التتار يبيعون الفراء مزدهرًا للغاية. تم إجراء التجارة ليس فقط في قاسموف ، ولكن أيضًا خارج روسيا - مع دول آسيا الوسطى وكازاخستان. حصل تجار التتار على جزء كبير من أرباحهم من Makaryevskaya و Orenburg والمعارض الأخرى. في القرن 19 في كاسيموف ، برزت العديد من العائلات التي نجحت في ريادة الأعمال (بارانايف وموسيايف وآخرون) ، التي بلغ حجم مبيعاتها النقدية مليون روبل. في السنة
سكن
تركز التتار في قاسموف بشكل رئيسي في مستوطنة التتار ، التي تشكلت من بوساد القديم والجديد. في البداية كان هناك ساحة خانسكايا كبيرة مرصوفة بالحجر الأبيض. بالقرب من الساحة وقف قصر خان ومنازل حاشيته
مقابل مسكن الحاكم كان هناك مسجد به مئذنة ، والتي ، حسب الأسطورة ، أمرت ببناء خان قاسم. حاليًا ، يمكنك أيضًا رؤية هذا المبنى القديم ، الذي يشبه برج القلعة. بجانب المئذنة يوجد ضريح الملك شاه علي ، ويوجد فوق المدخل لوح حجري بالخط العربي.
وفقًا للمعاصرين ، المنازل في القرن التاسع عشر. كانت مصنوعة بالكامل تقريبًا من الخشب. في وقت لاحق ، تم بناء بعضها على شكل طابقين ، على طراز الكلاسيكية الجديدة الروسية.
كانت المستوطنات الريفية موجودة على طول الأنهار أو في الوديان. معظمكان الشكل الشائع لتخطيط الأراضي هو شارع ذو اتجاهين (تم تشكيله من خلال صفين من المنازل يواجهان بعضهما البعض). في العصور المبكرة من الخانات ، كانت المنازل تقع في أعماق الحوزة ، والتي كانت أيضًا من سمات تتار قازان وتتوافق مع تقاليد الإسلام. تم بناء أكواخ تحت الأرض كبيرة لتخزين الخضار والماشية الشتوية ، والتي كانت تدفع من جانب الفناء.
استقرت العائلات من نفس النوع بالقرب من بعضها البعض. وهكذا ، تتكون عائلة شيرينسكي من 19 أسرة.
ملابس
ارتبطت مجموعة كبيرة من الأقمشة للخياطة بالتجارة النشطة لتتار قاسيموف. تساعد الصورة أدناه في الحصول على فكرة عما بدوا عليه. منذ منتصف القرن التاسع عشر. يستفيد السكان بشكل مكثف من المنسوجات المصنوعة في المصنع.
الملابس الداخلية كانت مصنوعة من قماش قطني و ساتان ، و لباس خارجي مصنوع بشكل أساسي من أقمشة صوفية. كان الأثرياء الكاسيموفيين يرتدون ملابس مصنوعة من الحرير والديباج والمخمل. تم استخدام أقمشة آسيا الوسطى لارتداء العباءات. تم خياطة الملابس الشتوية من جلد الغنم والثعلب والذئب وفراء الأرنب.
سيطرت الألوان الزاهية التقليدية على ملابس النساء: الأصفر والأخضر والبرغندي والأحمر. غالبًا ما كانت النساء التتار المسنات يرتدين فساتين مصنوعة من الأقمشة العادية. بحلول بداية القرن العشرين. كان هناك ميل بين سكان المدينة لتقليل سطوع الملابس. من أغطية الرأس ، كان يتم استخدام الأذواق المطرزة ، والقبعات المخملية والأوشحة. شابات يرتدين مآزر فوق فساتينهن
الجمارك
في يوم البذر ، كان من المعتاد أن يضع التتار رمزًا للخصوبة على المائدة - وعاء من الماء وبيضتين. في بعض العائلات ، تم ذبح ديك. قبل البدايةفي أعمال البذر ، جلس المالك على قطعة أرض صغيرة غير محروثة وتلا صلاة. إذا كان هناك جفاف ، ذبح أهل القرية شاة أو بقرة وأكلوها ، ثم سكبوا الماء على بعضهم البعض وصلوا معًا في المكان الذي احتفظوا فيه بآذانهم.
صحة الماشية ، وفقًا للمعتقدات القديمة ، تعتمد على الكعكة (زنجي باباي). لإرضائه ، تم وضع عدد فردي من الكعك تحت دعامة السقف في الحظيرة ، وتم تعليق عظم كبش أو جمجمة حصان كتمائم.
تم عقد حفل زفاف قاسيموف تتار ، وكذلك زواج قازان ، من خلال التوفيق بين الطرفين. كان على العريس أن يدفع لوالدي العروس مهرًا على شكل مبلغ معين من المال ، طعام (دقيق ، زبدة ، عسل ، حبوب) ، قطع قماش لفستان الزفاف ، حذاء ، مجوهرات. من جانب الفتاة ، قدموا أيضًا هدايا - قفطان ، قبعة ، منشفة مطرزة ، قميص. كمهر ، تلقى العروسين أغطية السرير والوسائد والسجاد. عشية الاحتفال ، رتبوا حفلة توديع العزوبية واستحموا بالبخار في الحمام. عقد النكاح على شرائع المسلم (نكاح مثل النكاح). بعد ذلك استمر الاحتفال لعدة أيام أخرى ، وزار الأزواج الصغار من قبل أقربائهم وأصدقائهم.
سقوط الخانات
في النصف الثاني من القرن السادس عشر. انخفض تدفق السكان الناطقين بالتركية ، وبدأ حكام المملكة في تقييد سلطتهم. وكان آخرهم فاطمة سلطان زوجة خان أرسلان. هناك أسطورة تقول إنها تعرضت للخنق على يد حاشيتها عام 1681 لأنها أرادت التحول إلى المسيحية. بعد وفاتها ، كانت خانية قاسيموف تتارألغيت. كان هناك 14 ملكاً على عرش السيد قاسموف ، جميعهم من نسل مباشر لجنكيز خان.
بعد إلغاء المملكة ، تم القضاء على تلك الظروف المواتية التي تطورت بموجبها طبقة التتار التجارية. نتيجة لذلك ، زادت هجرة الكاسيموفيت إلى جبال الأورال ومناطق أخرى من البلاد.
بعد القمع في عهد ستالين ، غادرت العديد من العائلات مدينة قاسموف وانتقلت إلى موسكو وسانت بطرسبرغ. حاليًا ، هناك حوالي 1،000 مقيم في وطنهم يعرّفون أنفسهم بهذه المجموعة من التتار.
