فرديناند دي سوسور ، الذي ستكون سيرته الذاتية موضوع مقالنا ، هو عالم لغوي سويسري يحتل عمله مكانة خاصة في تاريخ العلوم. يعتبر الأب المؤسس لعلم اللغة البنيوي. كما أرست كتاباته الأساس لمثل هذا التخصص مثل السيميائية. لولا أفكار فرديناند دي سوسير ، لما كان علم اللغة الحديث ممكنًا. مثل هذه الحركة الفلسفية مثل البنيوية تدين بميلادها.
سيرة
ولد فرديناند دي سوسور عام 1857 في جنيف. تنتمي عائلته إلى البيئة العلمية. كان جد عبقري اللسانيات المستقبلي ، نيكولا ثيودور ، كيميائيًا وعالم نباتات ، وكان آخر من أسلافه ، هوراس بنديكت ، هو الشخص الثاني الذي يتسلق مونت بلانك. كان والد العالم ، هنري ، عالم حشرات. كان لفرديناند شقيقان - ليوبولد وريني. أصبح هذا الأخير قائدًا ومروجًا للغة الإسبرانتو. كان لفرديناند طفلان - ريموند وجاك. كيفعلى الأقل أصبح أولهم فيما بعد مشهورًا كطبيب ومحلل نفسي. أظهر فرديناند دي سوسور نفسه قدرات مذهلة حتى في سنواته الأولى. في سن الرابعة عشرة تعلم اللاتينية واليونانية والسنسكريتية. تلقى تعليمه في جامعات جنيف ولايبزيغ وبرلين. حصل على الدكتوراه عام 1880. عاش ودرّس في باريس. توفي اللغوي الشهير عام 1913. دفن في Vuflans-le-Château ، سويسرا.
الأنشطة المبكرة
اشتهر فرديناند دي سوسور بالعمل الذي كتبه عندما كان شابًا. إنه مخصص لنظام الحروف المتحركة باللغات الهندية الأوروبية. حتى ذلك الحين ، تسبب هذا العمل في رد فعل غامض وجدل بين العلماء. تشير هذه الرسالة إلى أن اللغات الحديثة ذات الأصل الهندو-أوروبي لها سلف. كانت هناك حروف العلة التي فقدت الآن. بقيت آثار منهم فقط. حتى أن العالم وصف هذه الأصوات المختفية في دراسته. ومن المثير للاهتمام أن فرضية سوسور لم يتم تأكيدها إلا بعد سنوات عديدة من وفاته ، عندما اكتشف اللغويون الحيثيون حرف العلة الذي توقعه.
فرديناند دي سوسور: "اللغة" و "الكلام"
في حياته لم ينشر العالم كتابا واحدا. تم نشر كل منهم في وقت لاحق. قام بكتابة محاضرات لتعريف الطلاب بكل اكتشافاته. العمل الرئيسي للباحث هو عمل "دورة اللسانيات العامة". تم استخدام محاضرات العالم هناك ، وكذلك محادثاته مع الناشرين في المستقبل. رئيسأطروحة هذا العمل هي فصل مصطلحات مثل "اللغة" و "الكلام". توصل اللغوي إلى استنتاج مفاده أنه من الضروري التمييز بين قواعد القواعد واستخدام الكلمات والعبارات من قبل الناس في مواقف محددة. وأطلق على اللغة الأولى اسم "اللغة" والثانية "الكلام". النظرية والقواعد - هذا هو موضوع دراسة اللسانيات. يعطي وصفاً وافياً للغة ، فضلاً عن العناصر والتراكيب التي تتكون منها. لكن الكلام ، أي كيفية استخدام الأشخاص المختلفين للكلمات ، يمكن أن يكون غير متوقع ومبدع للغاية ، ويخالف كل القواعد. في العصر الذي عاش فيه العالم ، كان هذا الاكتشاف ثوريًا لدرجة أنه تسبب في فضيحة كاملة في العلم ، على الرغم من أن هذا التمييز في عصرنا يعتبر أمرًا مفروغًا منه.
السيميائية
فرديناند دي سوسور هو أيضًا مؤلف نظرية اللغة كنظام من العلامات التي تحدد الحياة الاجتماعية. لقد أطلق على هذا العلم الجديد اسم علم الأحياء. ومع ذلك ، فإن هذا المصطلح لم ينتشر. الآن هذا الاتجاه في علم اللغة يسمى السيميائية. شرع العالم في معرفة ما يميز اللغة بالضبط عن أنظمة الإشارات الأخرى. وهكذا ، يمكن للمرء أن يجد مكان علم اللغة بين العلوم الأخرى ، وكذلك اكتشاف الروابط بينها. من وجهة نظر سوسور ، تتكون إشارة اللغة من صورة صوتية ومفهوم. الأول هو الدال. إنها تحمل الأساس المادي للغة ، شكلها ، في متناول إدراكنا. والثاني هو المدلول ، أي جوهر رمز الإشارة ، المعنى. تسمى الوحدة بين هذه العناصر بالكيان اللغوي. يمكن تمييزها عن بعضها البعض. كل مفهوم فردي هو وحدة لغوية. معا يشكلون نظامالمعاني والقيم. هذه هي الطريقة التي يمكنك من خلالها وصف اللغة ككل. اقترح سوسير أيضًا منهجية للبحث اللغوي. قام بتقسيمها إلى متزامن و diachronic. في الحالة الأولى ، نتعامل مع علم اللغة المقارن ، وفي الحالة الثانية ، نتعامل مع الطريقة التاريخية لتعلم اللغة. كلا الجانبين مهم جدًا ، حيث يساعدان في توضيح بنية اللغة وتطورها.
إرث
إذا رُفضت أفكاره خلال حياة العالم ، فلا يعرف الآن أي عالم لغوي فحسب ، بل يعرف أيضًا الفيلسوف من هو فرديناند دي سوسور. تزين صور اللغوي الكتب المدرسية للجامعات والدراسات الخاصة المكرسة لعمله. وهذا ليس مستغربا. بعد كل شيء ، جعلت أفكار سوسور العديد من المفكرين يفكرون في ماهية العلامات ، وما هو دورهم في المجتمع وفي تكوين وعينا. ألهمت نظرياته فلاسفة مشهورين مثل تشارلز بيرس وإدموند هوسرل. وكان نهج العالم لمشاكل اللغة بمثابة الأساس المنهجي لاتجاه إنساني آخر - البنيوية. اعتبر مؤيدوها أنه ، باتباع مثال علم اللغة ، يمكن للفلسفة استخدام مفهوم النماذج النظرية التي تحدد شكل ونظام الموضوع قيد الدراسة. تعمل هذه الهياكل دون وعي وهي أكثر أهمية من سلوك عناصرها الفردية.
