مدينة أسطورية غيرت العديد من الأسماء والشعوب والإمبراطوريات … المنافس الأبدي لروما ، مهد المسيحية الأرثوذكسية وعاصمة إمبراطورية موجودة منذ قرون … لن تجد هذه المدينة على الخرائط الحديثة ، ومع ذلك فهي تعيش وتتطور. المكان الذي تقع فيه القسطنطينية ليس بعيدًا عنا. سنتحدث عن تاريخ هذه المدينة وأساطيرها المجيدة في هذا المقال
صعود
بدأ الناس في تطوير الأراضي الواقعة بين البحرين - الأسود والبحر الأبيض المتوسط في القرن السابع قبل الميلاد. كما تقول النصوص اليونانية ، استقرت مستعمرة ميليتس على الشاطئ الشمالي لمضيق البوسفور. كان الميغاريون يسكنون الساحل الآسيوي للمضيق. وقفت مدينتان مقابل بعضهما البعض - في الجزء الأوروبي وقفت Milesian Byzantium ، على الساحل الجنوبي - Megarian Calchedon. هذا الموقف من التسوية جعل من الممكن السيطرة على مضيق البوسفور. تجارة حية بين دول الأسود وبحر إيجه ، بشكل منتظموفرت تدفقات البضائع والسفن التجارية والبعثات العسكرية الرسوم الجمركية لكلتا المدينتين ، والتي سرعان ما أصبحت واحدة.
إذن ، أضيق مكان في مضيق البوسفور ، والذي سمي فيما بعد بخليج القرن الذهبي ، أصبح النقطة التي تقع فيها مدينة القسطنطينية.
محاولات للاستيلاء على بيزنطة
البيزنطية الغنية وذات النفوذ جذبت انتباه العديد من القادة والفاتحين. لمدة 30 عامًا تقريبًا خلال فتوحات داريوس ، كانت بيزنطة تحت حكم الإمبراطورية الفارسية. ميدان حياة هادئة نسبيًا لمئات السنين ، اقتربت قوات ملك مقدونيا - فيليب من بواباتها. وانتهت عدة أشهر من الحصار عبثا. فضل المواطنون من أصحاب المشاريع والأثرياء تكريم العديد من الغزاة ، بدلاً من الانخراط في معارك دامية ومتعددة. تمكن ملك مقدونيا آخر ، الإسكندر الأكبر ، من غزو بيزنطة.
بعد تفتيت إمبراطورية الإسكندر الأكبر ، سقطت المدينة تحت تأثير روما.
المسيحية في بيزنطة
لم تكن التقاليد التاريخية والثقافية الرومانية واليونانية هي المصادر الوحيدة للثقافة لمستقبل القسطنطينية. بعد أن نشأ في الأراضي الشرقية للإمبراطورية الرومانية ، اجتاح الدين الجديد ، مثل النار ، جميع مقاطعات روما القديمة. قبلت المجتمعات المسيحية في صفوفها أناسًا من ديانات مختلفة ، بمستويات مختلفة من التعليم والدخل. ولكن بالفعل في الأزمنة الرسولية ، في القرن الثاني من عصرنا ، عديدةالمدارس المسيحية والآثار الأولى للأدب المسيحي. تظهر المسيحية متعددة اللغات تدريجياً من سراديب الموتى وتجعل نفسها معروفة للعالم بصوت أعلى وأعلى.
الأباطرة المسيحيين
بعد تقسيم دولة ضخمة ، بدأ الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية في وضع نفسه كدولة مسيحية. تولى الإمبراطور قسطنطين السلطة في المدينة القديمة وأطلق عليها اسم القسطنطينية تكريما له. توقف اضطهاد المسيحيين ، وبدأت المعابد وأماكن عبادة المسيح تحظى بالتبجيل على قدم المساواة مع المقدسات الوثنية. تم تعميد قسطنطين نفسه على فراش الموت عام 337. عزز الأباطرة اللاحقون الإيمان المسيحي ودافعوا عنه. وجستنيان في القرن السادس. ميلادي ترك المسيحية كدين الدولة الوحيد ، وحظر الشعائر القديمة على أراضي الإمبراطورية البيزنطية.
معابد القسطنطينية
كان لدعم الدولة للدين الجديد تأثير إيجابي على حياة وحكومة المدينة القديمة. كانت الأرض التي تقع فيها القسطنطينية مليئة بالعديد من المعابد والرموز المسيحية. نشأت المعابد في مدن الإمبراطورية ، وعُقدت الخدمات الإلهية ، وجذبت المزيد والمزيد من أتباعها. من أوائل الكاتدرائيات الشهيرة التي نشأت في هذا الوقت كان معبد صوفيا في القسطنطينية.
كنيسة القديسة صوفيا
مؤسسها قسطنطين الكبير. كان هذا الاسم منتشرًا في أوروبا الشرقية. صوفيا هو اسم قديس مسيحي عاش في القرن الثاني الميلادي. أحيانًا ما يسمى يسوع المسيح للحكمة ومنحة دراسية. على غرار القسطنطينية ، انتشرت أول كاتدرائيات مسيحية بهذا الاسم في جميع أنحاء الأراضي الشرقية للإمبراطورية. أعاد ابن قسطنطين ووريث العرش البيزنطي ، الإمبراطور قسطنطينوس ، بناء المعبد ، مما جعله أكثر جمالًا واتساعًا. بعد مائة عام ، خلال الاضطهاد الجائر لعالم اللاهوت والفيلسوف المسيحي الأول يوحنا اللاهوتي ، دمر المتمردون كنائس القسطنطينية ، وأحرقوا كاتدرائية القديسة صوفيا.
أصبح إحياء المعبد ممكنا فقط في عهد الإمبراطور جستنيان.
المطران المسيحي الجديد رغب في إعادة بناء الكاتدرائية. في رأيه ، يجب احترام آيا صوفيا في القسطنطينية ، ويجب أن يتفوق المعبد المخصص لها بجماله وعظمته على أي مبنى آخر من هذا النوع في العالم كله. لبناء مثل هذه التحفة ، دعا الإمبراطور المهندسين المعماريين والبنائين المشهورين في ذلك الوقت - أمفيميوس من مدينة ثرال وإيزيدور من ميليتس. عمل مائة مساعد في تبعية المهندسين المعماريين ، و 10 آلاف شخص يعملون في البناء المباشر. كان لدى Isidore و Amphimius تحت تصرفهم أفضل مواد البناء - الجرانيت والرخام والمعادن الثمينة. استمر البناء خمس سنوات والنتيجة فاقت كل التوقعات.
وفقًا لقصص المعاصرين الذين أتوا إلى المكان الذي تقع فيه القسطنطينية ، ساد المعبد فوق المدينة القديمة ، مثل سفينة فوق الأمواج. جاء المسيحيون من جميع أنحاء الإمبراطورية لرؤية المعجزة المذهلة.
إضعافالقسطنطينية
في القرن السابع ، ظهرت دولة إسلامية عدوانية جديدة في شبه الجزيرة العربية - الخلافة العربية. تحت ضغطه ، فقدت بيزنطة مقاطعاتها الشرقية ، وتم غزو المناطق الأوروبية تدريجيًا من قبل الفريجيين والسلاف والبلغاريين. تعرضت المنطقة التي تقع فيها القسطنطينية مرارًا وتكرارًا للهجوم والإشادة. كانت الإمبراطورية البيزنطية تفقد مواقعها في أوروبا الشرقية وكانت تتدهور تدريجياً.
في عام 1204 ، استولت القوات الصليبية كجزء من أسطول البندقية والمشاة الفرنسيين على القسطنطينية في حصار استمر لأشهر. بعد مقاومة طويلة ، سقطت المدينة ونهبها الغزاة. دمرت الحرائق العديد من الأعمال الفنية والمعالم المعمارية. في المكان الذي وقفت فيه القسطنطينية الغنية بالسكان ، توجد عاصمة الإمبراطورية الرومانية الفقيرة والمنهوبة. في عام 1261 ، تمكن البيزنطيون من استعادة القسطنطينية من اللاتين ، لكنهم فشلوا في إعادة المدينة إلى مجدها السابق.
الإمبراطورية العثمانية
بحلول القرن الخامس عشر ، كانت الإمبراطورية العثمانية تعمل بنشاط على توسيع حدودها في الأراضي الأوروبية ، ونشر الإسلام ، وضم المزيد والمزيد من الأراضي لممتلكاتها بالسيف والرشوة. في عام 1402 ، حاول السلطان التركي بايزيد بالفعل الاستيلاء على القسطنطينية ، لكنه هزمه الأمير تيمور. الهزيمة في أنكر أضعفت قوة الإمبراطورية وامتدت فترة الهدوء لوجود القسطنطينية لنصف قرن آخر.
في عام 1452 ، بدأ السلطان محمد 2 ، بعد إعداد دقيق ، في الاستيلاء على العاصمةالإمبراطورية البيزنطية. في السابق ، اعتنى بالاستيلاء على المدن الصغيرة ، وحاصر القسطنطينية مع حلفائه وبدأ حصارها. في ليلة 28 مايو 1453 تم الاستيلاء على المدينة. تحولت العديد من الكنائس المسيحية إلى مساجد إسلامية ، واختفت وجوه القديسين ورموز المسيحية من على جدران الكاتدرائيات ، وحلّق الهلال فوق القديسة صوفيا.
اندثرت الإمبراطورية البيزنطية ، وأصبحت القسطنطينية جزءًا من الإمبراطورية العثمانية.
منح حكم سليمان القانوني القسطنطينية "عصرًا ذهبيًا" جديدًا. تحت قيادته يتم بناء مسجد السليمانية ، الذي أصبح رمزًا للمسلمين ، كما بقيت القديسة صوفيا لكل مسيحي. بعد وفاة سليمان ، استمرت الإمبراطورية التركية طوال وجودها في تزيين المدينة القديمة بروائع العمارة والعمارة.
تحولات لاسم المدينة
بعد الاستيلاء على المدينة ، لم يقم الأتراك بإعادة تسميتها رسميًا. بالنسبة لليونانيين ، احتفظت باسمها. على العكس من ذلك ، بدأت "اسطنبول" ، "اسطنبول" ، "اسطنبول" في الظهور أكثر فأكثر من شفاه السكان الأتراك والعرب - هكذا بدأ يطلق على القسطنطينية أكثر فأكثر. الآن يتم استدعاء نسختين من أصل هذه الأسماء. تدعي الفرضية الأولى أن هذا الاسم نسخة سيئة من العبارة اليونانية ، والتي تعني "أنا ذاهب إلى المدينة ، سأذهب إلى المدينة". وهناك نظرية أخرى تستند إلى اسم إسلامبول الذي يعني "مدينة الإسلام". كلا الإصدارين لهما الحق في الوجود. مهما كان الأمر ، لا يزال اسم القسطنطينية مستخدمًا ، ولكن فييدخل اسم اسطنبول أيضًا في الحياة اليومية وله جذور راسخة. في هذا الشكل ، حصلت المدينة على خرائط العديد من الولايات ، بما في ذلك روسيا ، ولكن بالنسبة لليونانيين ، كانت لا تزال تحمل اسم الإمبراطور قسطنطين.
اسطنبول الحديثة
الأراضي التي تقع فيها القسطنطينية الآن تنتمي إلى تركيا. صحيح أن المدينة فقدت بالفعل لقب العاصمة: بقرار من السلطات التركية ، تم نقل العاصمة إلى أنقرة في عام 1923. وعلى الرغم من أن القسطنطينية تسمى الآن اسطنبول ، بالنسبة للعديد من السياح والزوار ، لا تزال بيزنطة القديمة مدينة رائعة بها العديد من المعالم المعمارية والفنية ، غنية ومضيافة بطريقة جنوبية ، ودائماً لا تُنسى.
