يعرف تاريخ البشرية العديد من اللحظات المأساوية والقاتمة. في طريق التقدم والتنوير ، لجأت جميع الأجناس تقريبًا إلى مثل هذا الشكل الرهيب من التنمية الاجتماعية مثل العبودية. الولايات المتحدة ، أيضًا ، لم تفلت من هذه المرحلة المظلمة في تاريخها الحافل بالأحداث. منذ لحظة تشكيل هذا البلد ، أصبحت العبودية في الولايات المتحدة جزءًا لا يتجزأ من الحياة الأمريكية وقاعدة لها.
ربما تشكل أغرب شكل من أشكال العبودية في التاريخ في الولايات المتحدة. تشكلت العبودية في أحشاء الرأسمالية الأمريكية ، وعكست تشكيلها في القطاع الزراعي لاقتصاد الدولة الفتية. اضطر المزارعون الأمريكيون ، بسبب الندرة الشديدة لسوق العمل ، إلى اللجوء إلى استغلال العبيد السود.
ترك استخدام العمل بالسخرة علامة لا تمحى على برجوازية المزارع ، مما جعلها ربما أغرب فئة من العبيد وأكثرها غرابة في تاريخ الكوكب. المزارعون الأمريكيون في ذلك الوقت لا يمكن تصورهم تمامًاتوليفة غريبة للسمات الرأسمالية النموذجية وملكية العبيد.
العبودية في الولايات المتحدة هي مجموعة معقدة من المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والمدنية والأيديولوجية والعرقية والاجتماعية والسياسية ، والتي تكمن جذورها في أعماق التاريخ الأمريكي. يعود ظهور هذا الشكل من التنمية الاجتماعية في المقام الأول إلى وجود مساحات لا نهاية لها من الأرض في أمريكا الشمالية ، مما خلق أفضل الظروف لتنمية الاقتصاد الزراعي وحركته على طول مسار المشاريع الحرة.
لا عجب أنه هنا تم تشكيل جميع المتطلبات الأساسية لتشكيل مثل هذا الشكل الليبرالي من العبودية مثل العبودية الأبوية ، حيث كان العبيد السود يعتبرون ببساطة أفرادًا محرومين من حق التصويت في عائلات المزارعين البيض. هذا صحيح بشكل رئيسي بالنسبة للولايات الشمالية. لكن الأمور كانت مختلفة بعض الشيء في الجنوب. ازدهرت هنا العبودية الكلاسيكية. عشية اندلاع الحرب الأهلية التي أنهت هذا الشكل من التنمية الاجتماعية ، عاش 89٪ من العبيد السود في الجنوب.
آخر ولاية صدقت على إلغاء العبودية كانت ولاية ميسيسيبي الجنوبية. عبودية المزارع في الولايات المتحدة ، كونها مشروعًا مربحًا تجاريًا جلبت مداخيل رائعة للطبقة الصاعدة من الرأسماليين الأمريكيين ، استمرت لما يقرب من قرنين ونصف وتسببت في تناقضات حادة في المجالات الاقتصادية والسياسية بين أمريكا الشمالية والولايات الجنوبية. لم تخدم العبودية في الولايات المتحدة فقطأغراض إثراء وتنمية الاقتصاد الزراعي ، ولكن أيضًا لتقوية التأثير السياسي والاجتماعي لكبار المزارعين ومالكي العبيد.
وقد بدأ كل شيء مع تجار الرقيق الهولنديين. بعد ذلك بقليل ، انضم ملاك السفن البريطانيون أيضًا إلى هذا العمل المربح. هبطت أول سفينة هولندية تحمل "سلعًا حية" على ساحل قارة أمريكا الشمالية في نهاية صيف عام 1619. قام بتسليم عشرين من العبيد الأسود ، تم شراؤهم على الفور من قبل المستعمرين البيض الأثرياء. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، بدأت الإعلانات عن بيع "السلع الحية" تظهر بانتظام في مدن وبلدات الموانئ. حتى أخيرًا ، في عام 1863 ، تم اعتماد إعلان الاستقلال ، حيث ورد ، على وجه الخصوص ، أن عمل العبيد غير مسموح به.
