Boyarynya Morozova هي واحدة من الشخصيات الروسية المعروفة الذي ترك علامة في تاريخ دولتهم. هذه المرأة أصبحت تجسيدا لعدم الخوف والعناد، وقالت انها مقاتلة حقيقية للمبادئ والمثل العليا لها. الموقف من افراج عنها غامضة، لبعض انها متعصب العاديين، وعلى استعداد للموت، ليس فقط على التخلي عن معتقداتها الخاصة، وفي حالات أخرى كانت أوامر احترام لها القدرة على التحمل والولاء للإيمان مقبول. ومهما كان الأمر، هذا هو الشخص الأسطوري، وذلك بفضل اللوحة سوريكوف، وسوف أكثر من جيل واحد يتذكر تاريخ Morozova
أصل افراج عنها Morozova
ولد فيودوسيا Prokopievna في 21 مايو 1632 في موسكو، والدها - كان الدوار، كان وثيق الصلة الزوجة الأولى من القيصر الكسي ميخائيلوفيتش، ماريا Ilyinichnaya - Sokovnin Prokopiy فيدوروفيتش. كان افراج عنها مستقبل واحد من الخدم الذين رافقواملكة. في سن ال 17 ، تزوجت فيودوسيا من جليب إيفانوفيتش موروزوف. كان الزوج ممثلًا لعائلة نبيلة ، وكان قريبًا من عائلة رومانوف ، وكان يمتلك عقارًا فاخرًا من طراز Zyuzino بالقرب من موسكو ، وكان عم الأمير وكان بمثابة كيس نوم ملكي. كان شقيق جليب ، بوريس إيفانوفيتش ، ثريًا جدًا. توفي عام 1662 ، وبما أنه لم ينجب قط ، فقد انتقل كل شيء إلى أقرب الأقارب.
ثروة وتأثير النبيلة
بعد وفاة جليب إيفانوفيتش ، انتقلت ثروة كلا الأخوين إلى الشاب إيفان جليبوفيتش ، ابن جليب وفيودوسيا ، وأصبحت والدته المديرة الفعلية للثروة. قصة حياة النبيلة موروزوفا مثيرة للغاية ، لأن هذه المرأة كانت لها وجهات نظرها الخاصة في الحياة. احتلت Feodosia Prokopyevna مكان سيدة نبيلة ، وكان لها تأثير كبير ، وكانت قريبة من القيصر. لا يمكن إلا أن تحسد ثروتها: كانت النبيلة تمتلك عدة عقارات ، لكنها استقرت في قرية Zyuzino ، حيث رتبت منزلها وفقًا للنموذج الغربي. في ذلك الوقت كانت أفخم العقارات
تخلصت Boyarynya Morozova من ثمانية آلاف (!) من الأقنان ، يعيش حوالي 300 خادم فقط في منزلها. كان لدى ثيودوسيا عربة فاخرة ، مزينة بالفضة والفسيفساء ، وغالبًا ما كانت تمشي ، مسخرة ستة أو حتى اثني عشر خيلًا بسلاسل خشنة في عربتها. خلال الرحلات ، كانت النبيلة برفقة حوالي 100 عبد وعبد ، مما أدى إلى حمايتها من الهجمات. في ذلك الوقت ، كانت موروزوفا تعتبر أغنى شخص في موسكو.
مؤيد إيمان المؤمن القديم
كان Boyarynya Morozova متحمسًامؤيد للإيمان القديم. كانت دائمًا تعامل الفقراء والأغبياء المقدسين ، وقدمت لهم الصدقات. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما كان أتباع المؤمنين القدامى يجتمعون في منزلها للصلاة وفقًا للشرائع الروسية القديمة في أيقونات المؤمن القديم. تواصلت المرأة عن كثب مع Archpriest Avvakum ، المدافع عن الإيمان القديم ، ولم تقبل إصلاحات البطريرك نيكون.
كانت ترتدي قماش الخيش من أجل "تهدئة الجسد" بهذه الطريقة. لكن مع ذلك ، كانت Avvakum غير راضية عن موروزوفا ، وحثتها على اقتلاع عينيها ، كما فعلت ماستريديا ، من أجل حماية نفسها من إغراءات الحب. كما عاتب رئيس الكهنة النبيلة على الصدقات التافهة ، لأنها في حالتها يمكن أن تفيد عددًا أكبر بكثير من المحتاجين. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من أن ثيودوسيا كانت وفية للإيمان القديم ، فقد حضرت كنيسة الطقوس الجديدة ، مما تسبب في عدم ثقتها من جانب المؤمنين القدامى.
عصيان موروزوفا
علم القيصر بمعتقدات النبيلة الراكبة ، ولم يعجبه هذا السلوك إطلاقا. تجنبت ثيودوسيا في كل شيء الكنيسة والمناسبات الاجتماعية ، ولم تحضر حتى حفل زفاف أليكسي ميخائيلوفيتش ، قائلة إنها كانت مريضة للغاية. حاول القيصر بكل طريقة ممكنة التأثير على النبيلة العنيدة ، وأرسل أقاربها إليها ليعلموا المرأة ويقنعوها بقبول إيمان جديد ، لكن كل شيء كان بلا جدوى: موروزوفا وقفت على موقفها. قلة هم الذين عرفوا اسم النبيلة موروزوفا بعد أن حطمها المؤمنون القدامى. قبلته المرأة سرًا وحصلت على اسم جديد - ثيودورا ، مما يثبت لمحيطها أنها ظلت وفية للإيمان القديم.
ملكةقامت ماريا إيلينيشنا بضبط غضب القيصر لفترة طويلة ، ولم تسمح المنصب الرفيع للسيدة النبيلة بمعاقبتها بسهولة ، لكن صبر أليكسي ميخائيلوفيتش كان على وشك الانتهاء. في مساء يوم 16 نوفمبر 1671 ، جاء الأرشمندريت يواكيم إلى موروزوفا مع كاتب الدوما هيلاريون. كانت أخت السيدة النبيلة الأميرة أوروسوفا في المنزل أيضًا. لإظهار موقفهم غير المحترم تجاه الضيوف ، ذهب ثيودوسيا وإيفدوكيا إلى الفراش وأجابوا على أسئلة أولئك الذين نزلوا مستلقين. بعد الاستجواب ، تم تقييد النساء بالأغلال وتركهن رهن الإقامة الجبرية. بعد يومين ، تم نقل موروزوفا أولاً إلى تشودوف ، ثم إلى دير بسكوف-كايفز.
بعد سجن النبيلة ، مات ابنها الوحيد إيفان ، ونفي شقيقان ، وتم نقل جميع الممتلكات إلى الخزانة الملكية. كانت موروزوفا تحت حراسة مشددة ، لكنها لا تزال تتلقى الملابس والطعام من الأشخاص الذين تعاطفوا معها ، كتب رئيس الكهنة أففاكوم رسائل إليها ، وقدم أحد كهنة العقيدة القديمة القربان للسيدة التعيسة.
عقاب الملك
تم نقل Boyarynya Morozova والأميرة Urusova و Maria Danilova (زوجة العقيد Streltsy) في نهاية عام 1674 إلى ساحة Yamskaya. حاولوا إقناع النساء عن طريق التعذيب على الرف بقبول دين جديد والتخلي عن معتقداتهن ، لكنهن لم يتزعزعن. كانوا سيُحرقون بالفعل على المحك ، لكن تم منع هذا التجديف من قبل Tsarevna إيرينا ميخائيلوفنا ، أخت القيصر وشفيعة البويار. أمر أليكسي ميخائيلوفيتش بنفي الأختين إيفوكيا وثيودوسيوس إلى دير بافنوتيفو بوروفسكي وسجنهما في سجن ترابي.
الموتالنبلاء
في يونيو 1675 ، تم حرق 14 خادمًا للسيدة النبيلة ، التي أيدت الإيمان القديم ، في منزل خشبي. في 11 سبتمبر 1675 ، توفيت الأميرة أوروسوفا من الجوع ، وتوقعت موروزوفا أيضًا وفاتها الوشيكة. قبل وفاتها بوقت قصير ، طلبت من الحراس غسل قميصها في النهر حتى تموت بملابس نظيفة. مات ثيودوسيا من الإرهاق التام في 2 نوفمبر 1675.
موضوع لوحة سوريكوف
في عام 1887 ، بعد المعرض المتنقل الخامس عشر لمعرض تريتياكوف ، تم شراء أعمال الفنانة الرائعة "Boyarynya Morozova" مقابل 25 ألف روبل. لوحة سوريكوف عبارة عن لوحة قماشية مقاس 304 587.5 سم ، مطلية بالزيت. اليوم هو واحد من أكبر المعروضات في المعرض. الصورة
يجذب انتباه الجمهور من بعيد ، ويأسر سطوع الألوان وحيوية الصور والحيز المكاني. اتخذ فاسيلي إيفانوفيتش أساسًا لموضوع انشقاق الكنيسة في القرن السابع عشر. أراد الرسام إظهار الحياة الصعبة والإيمان العميق للشعب الروسي. لقد تمكن من نقل مأساة الموقف بأكملها: الشخصية الرئيسية مذلة ومداوسة لكنها غير محطمة ؛ موروزوفا محكوم عليها بالموت ، لكنها لا تزال تظهر بطريقة منتصرة.
اهتمام سوريكوف بمصير النبيلة
سيرة النبيلة موروزوفا المهتمة بفاسيلي إيفانوفيتش لكونه هو نفسه من سيبيريا ، واشتهرت هذه المنطقة بعدد كبير من المؤمنين القدامى. كان لدى السيبيريين موقف إيجابي تجاه العقيدة القديمة ، لذلك انتشرت في هذه المنطقة "حياة" مكتوبة بخط اليد تنتمي للمؤمنين القدامى.شهداء عانوا على أيدي ممثلي الدين الجديد. وفقًا لبعض التقارير ، تم تقديم سوريكوف إلى The Tale of the Boyar Morozova بواسطة عرابته. على ما يبدو ، أعجب الفنان بقوة إرادة النبيلة ، لذلك قرر إحياء ذكرى لها من خلال تصوير حلقة على قماش ضخم حيث تم نقل موروزوف إلى السجن.
صور الشخصيات الاساسية في الصورة
عند النظر إلى اللوحة ، تلفت الأنظار أولاً وقبل كل شيء الشخصية المركزية ، النبيلة موروزوفا. يشير وصف اللوحة إلى أن الفنان قضى وقتًا طويلاً في اتخاذ قرار بشأن دراسات البورتريه ، فقام برسمها بشكل منفصل ، ثم جمعها معًا. وصف Archpriest Avvakum ثيودوسيوس بأنه امرأة نحيفة ذات مظهر ذكي وسريع البرق ، ولم يتمكن سوريكوف لفترة طويلة من العثور على مثل هذا الوجه - متعصب ، بلا دم ، منهك ، لكنه فخور ومصر. في النهاية ، قام بنسخ موروزوف من المؤمنين القدامى ، الذين التقوا بفاسيلي إيفانوفيتش بالقرب من مقبرة روجوزسكي.
أصبح رجل موسكو الفقير الذي يبيع الخيار هو النموذج الأولي للأحمق المقدس ، لكن صورة المتجول هي المؤلف نفسه. "Boyar Morozova" صورة مشبعة بـ "سيمفونيات ملونة". يولي سوريكوف أهمية كبيرة للظلال ، مما يجعلها تبدو طبيعية. شاهد الفنان الثلج لفترة طويلة ، والتقط كل تعديلاته ، وشاهد كيف يؤثر الهواء البارد على البشرة. هذا هو السبب في أن شخصياته تبدو على قيد الحياة. لإعطاء الصورة إحساسًا بالحركة ، أضاف سوريكوف صبيًا يركض إلى الزلاجة.
تقييم عمل الفنان
قصة لوحة "Boyar Morozova" جداغير عادي ، فقط لأن هذا العمل تسبب في تقييمات متضاربة ومناقشات صاخبة من قبل النقاد خلال معرض متنقل. شخص ما يحب عمل سوريكوف ، شخص ما لا يحب ، لكن الجميع اتفقوا على أنه نجح في هذا الخلق إلى المجد. قارن بعض النقاد القماش بالسجادة الفارسية الملونة ، لأن الألوان الزاهية تموج في العيون ، ناقش الأكاديميون عيوبًا مختلفة في اللوحة ، مثل المواقف غير الصحيحة لليد ، وما إلى ذلك ، ولكن لا يزال النقاد الأكثر شهرة وإصرارًا عند دراسة الرسم بالتفصيل ، يجب أن نعترف - هذه حقا تحفة.
قبل فاسيلي سوريكوف ، لم يصور أي من الرسامين الناس في عصر ما قبل بترين بشكل مشرق وحيادي. في وسط اللوحة ، توجد امرأة شاحبة ، منهكة من الألم العقلي ، تتضور جوعاً من أناس فظين وسريعين وخرقاء يرتدون معاطف من الفرو ، ونعلات ، ومدفئات مبطن حولها. انقسم الحشد إلى قسمين ، أحدهما يتعاطف مع النبيلة ، والآخر يسخر من سوء حظها. تمكن سوريكوف من إحياء شخصياته. المشاهد ، الذي يقف بالقرب من القماش ، يشعر بنفسه وسط هذا الحشد ، وكما هو الحال ، ينتقل عبر الزمن منذ عدة قرون.
رسم فاسيلي إيفانوفيتش واقعيًا حدثًا وقع في تاريخ روسيا. دفع عمله الناس ليس فقط للتعرف على مصير النبيلة موروزوفا ، ولكن أيضًا للتفكير في عملها. شخص ما يعتبرها متعصبة ، شخص ما معجب بعدم مرونتها وولائها للمبادئ. أثناء ظهور الصورة قارن الناس البطلة بالشعبويين وستينكا رازين. تقول ذلك فقطهناك “Boyar Morozovs” في كل عصر ، سيكون هناك دائمًا أناس أوفياء لقناعاتهم.
