اليوم سننظر في سؤال صوفي مثير للاهتمام ومثير للجدل ومثير للجدل: "هل يوجد مصير مقدر؟" بين الإجابة السلبية والإيجابية ، هناك العديد من الخيارات. لن نفكر في كل شيء ، لكن سيكون لدينا الوقت لتغطية شيء ما.
ما هو القدر؟
قبل أن يأتي وقت الفلسفة ، لنبدأ بقاموس توضيحي سيساعد في الإجابة على سؤال ما هو القدر. من وجهة نظر اللغة الروسية ، فإن تعريف "المصير" له ما يصل إلى 5 معاني:
- مجموعة من الظروف التي لا تعتمد على إرادة الشخص ، مجرى أحداث الحياة. على سبيل المثال: "لكسب لقمة العيش ، بدأت في كتابة القصص. وهكذا ، فإن القدر نفسه جعل مني كاتبًا ".
- شارك ، مصير. على سبيل المثال: "حسن الحظ".
- قصة وجود شخص أو شيء ما. على سبيل المثال: "من فضلك قل لي مصير خاتم العائلة هذا."
- المستقبل ، ما سيحدث سيحدث. "مصير الأرض". نموذجي لخطاب الكتاب.
- نفس متجه أو غير متجه. على سبيل المثال: "ليس قدرنا أن نكون سويًا."
المعنى الخامس غالبًايستخدمها مؤلفون مختلفون للروايات والمسلسلات الرومانسية ، حيث الشخصيات ، من ناحية ، مقدر لها أن تكون معًا ، ومن ناحية أخرى ، تتداخل الظروف. وفي هذه المواجهة الأبدية بين الشعور والواقع القاسي ، عادة ما يحدث الشيء الأكثر إثارة للاهتمام ، والذي لا يتعب المشاهدون من متابعته من الحلقة الأولى إلى الألف ، لكننا سنتحدث عن هذا اليوم.
الله هو الذي يتحكم في حياة البشر
سؤال القدر مثير للاهتمام أيضًا لأنه ليس مستقلاً ، أي إذا كان الشخص يؤمن بالقدر ، فسواء أراد ذلك أم لا ، فهو يؤمن أيضًا بسلطة معينة أعلى تقلل من مخططات مصائر الناس. ولا يهم كيف نسميها بالضبط: "الله" أو "الآلهة" أو مجرد "قوة" غير معروفة. إذا بدت عبارة "المصير المقدر" ، فهذا يعني أن مهندسها موجود أيضًا ، وهذا ليس بشخص ، بل شخص آخر.
بدون مُنشئ ، من الممكن أيضًا ، لكن سيظهر بشكل مختلف قليلاً. أو بالأحرى ، لن ينجح شيء على الإطلاق ، سيكون عليك أن تنسى الأقدار لمسار الحياة. الشخص ببساطة يعيش ، يتكيف مع الواقع ، يبحث عن هذا الشكل من الوجود الذي يناسبه ، ومن ثم تصبح المهنة مصيره. لكن من الحماقة التحدث عن الأقدار بالمعنى الصوفي هنا ، لأن الشخص ببساطة يحاول البقاء على قيد الحياة. إذا أزلنا "مركز الفكر" الافتراضي الذي يرسم مصير الإنسان ، فإننا إذن نحذف مسألة التعيين المسبق. الإنسان يخلق نفسه في سيرورة الحياة ، ثم يسلم لخليقته كمصير.
أوغسطينوس المبارك والكمالتبعية الدنيا لله
بناءً على ما سبق ، يجب التخلي عن المكتب السماوي ، وإلا فمن الحماقة أن تسأل نفسك ما إذا كان هناك مصير محدد مسبقًا. في تاريخ الفلسفة (نحن الآن بحاجة إليها بالفعل) هناك وجهتا نظر رئيسيتان حول المشكلة - القدرية والطوعية. تمسك العديد من العلماء بالقدرية ، لكننا سننظر في أوغسطين أوريليوس ، لأنه كان عن الله قبل ذلك بقليل. يعتقد الفيلسوف المسيحي أن الإرادة الحرة للإنسان مرتبطة بسلطة أعلى. الخير يطيع الله ، والشر مخلوق ، لأن الخالق أدان بعض أفعال الإنسان. وهكذا ، يبدو أن العالم هو ملكية 100٪ لكائن أعلى ؛ في الواقع ، لا توجد حرية في الواقع. هذا هو المكان الذي يأتي فيه الاستسلام للقدر. إذا كان بإمكان القارئ أن يسأل أوغسطين أوريليوس: "أخبرني ، هل مصير الإنسان أم لا؟" ، فلن يفهم السؤال ، لأنه بالنسبة للقديس لا يمكن أن تكون هناك وجهتا نظر حول المشكلة.
آرثر شوبنهاور و جنون الوجود في مواجهة العالم
يمكن تعريف بطل الرواية الرئيسي لفلسفة A. Schopenhauer ، الإرادة العالمية ، على أنه رغبة غير واعية في الحياة. كل من العالم والإنسان يخضعان لها. لكن الثانية فقط هي التي يمكن أن تدرك الجنون المستمر ، أي تعسف أم كل شيء وكل شخص. إذا أصر الطوباوي أوغسطينوس على أن كل شيء في العالم خاضع لله ولا توجد فرصة ، فإن الفيلسوف الألماني كل شيء مختلف: الواقع خاضع لإرادة العالم ، مما يعني الصدفة ، لأن الإرادة تهتم بشيء واحد فقط - استمرار نفسها في الأفراد ، ولا شيء آخر ، هي ليست كذلكيهتم. إن حرية الشخص في مثل هذا العالم سلبية للغاية: فهو ، كعنصر واعٍ للوجود ، يمكنه أن يوقف الرقص الدائري الذي لا معنى له في الحياة ، بعد أن يتأقلم مع الطموح البيولوجي الأساسي ، ويلغي إرادة العالم. هذه هي الطريقة التي يصوغ بها الفيلسوف المهمة الفائقة للإنسان. لكن في وقت لاحق ، لاحظ نقاد إنشاءات المفكر الألماني بذكاء أن إلغاء العالم لن يحدث إلا إذا سلكت البشرية جمعاء طريق الزهد دفعة واحدة ، ولن يحل فرد واحد أي شيء بهذا المعنى.
كما قد تتخيل ، فإن مفهوم شوبنهاور هو مثال حي على التطوع. مصير الإنسان هو أن يكون لعبة بين يدي إرادة العالم ، لكنه قادر على رفض هذا المصير ويصبح حراً. في الواقع ، على مستوى عميق ، تندمج أفكار أوغسطين أوريليوس وآرثر شوبنهاور ، لأنه في عالم الأول والثاني لا توجد حرية حقيقية. نعم ، الأمور أفضل قليلاً مع المفكر الألماني ، لأن الحرية (حتى لو كانت سلبية) متاحة للقلة ، بينما القديس الكاثوليكي لا يتوقع مثل هذه الرفاهية. حتى الآن ، فإن السؤال "هو مصير الإنسان" يعني إجابة مخيبة للآمال. لكن دعونا لا نيأس ونأخذ في الاعتبار التفسير المادي للمشكلة ، التي يعد مؤلفها أحد الكلاسيكيات الأدبية في القرن العشرين.
ألدوس هكسلي وسؤال القدر
في عالم جديد شجاع ، لا يولد الناس ، بل يتم تربيتهم. علاوة على ذلك ، وبهذه الطريقة تم تحديد كل شخص بالفعل لدور معين في المجتمع. هو نفسه يلعب دور القدرالمجتمع
سيهتف القارئ الذي نفد صبره: "المصير مقدما أم لا؟ لا أفهم!" في رواية اللغة الإنجليزية الكلاسيكية ، خلق المجتمع نفسه ميولًا مثالية للأشخاص الذين أرادوا استخدامها لغرض معين. في وقتنا هذا لم يحدث بعد. لكن السؤال حول وجود القدر يمكن الإجابة عليه على النحو التالي: "مستقبل الرجل أو المرأة محفور في ميولهما". صحيح أن الخبر السار هو أنه حتى الآن لا يمكن لأي شخص إدارة العملية بدقة متناهية الصغر ، وبالتالي ، لا يمكن بأي حال من الأحوال إنشاء أشخاص من مسار حياة محدد. ولكن هناك سلالات يتم فيها تدريب الأبناء على مهن تنتقل من جيل إلى جيل - وهذا نوع من محاولة تقرير مصير الشخص. صحيح أنه من الممكن التهرب من مثل هذا الاختيار ، لكن ليس حقيقة أن البيئة ستتخلى عن هذا الاختيار. على سبيل المثال ، من المعروف أن هيو لوري ، الذي يلعب دور دكتور هاوس ، ينحدر من عائلة من الأطباء الوراثي. أصبح ممثلاً ، لكنه اكتسب شهرة تصم الآذان بفضل دور الطبيب. إذا كانت هذه مصادفة فيتم التوقيع عليها
القدر اختيار
نعم ، تجعل السلالات الحياة أسهل على الإنسان. ولد في عائلة من المثقفين ، تعرف الفتاة أو الفتى بالتأكيد أن الجماليات البروليتارية شيء لا يجذبهم على الإطلاق ، أو بالأحرى ، لا تتاح لهم فرصة الانغماس في بيئة أخرى والمقارنة. ربما هذا هو السبب في أن الأطفال حتى من الآباء الأثرياء في بعض الأحيان لا يتبعون المسارات المطروقة التي وضعها أسلافهم ، لكنهم يحاولون العثور على أنفسهم. صحيح ، من النادر أن يغير الشخص الأفضل للأسوأ بسبب العناد الخالص.
إذا لم يكن لدى الشخصانتهى السيناريو ، ثم يبحث عن نفسه من خلال التجربة والخطأ. عندما يجد شيئًا يشعر به تقاربًا داخليًا ، يتوقف ويبدأ في الحفر بعمق ، أي لتحسين نفسه. بالطبع ، يمكنك التهرب من اتخاذ القرار وتتماشى مع الأنماط الاجتماعية المختلفة والقيم المشتركة والصور النمطية ، لكن هذا مسار خطير: يمكنك بسهولة أن تفوتك مصيرك.
الرضا عن الحياة مؤشر على صحة ما يحدث
يطرح سؤال طبيعي تمامًا: "كيف تعرف مصيرك المحدد؟" إنها بسيطة وصعبة في نفس الوقت. يمكن للمرء دائمًا أن يجادل حول مصداقية المعيار ، ولكن يجب أن تجلب الحياة الساكنة ، إن لم يكن الفرح ، الرضا. خلاف ذلك ، يمكننا أن نستنتج: شيء ما يحدث بشكل خاطئ ، يكون الشخص في أسر وجود غير أصيل ، ويعيش حياة شخص آخر ، ولم يجد نفسه أبدًا. نعم ، كل شخص يمر بفترات من الحزن أو السعادة ، لكن مستوى الرضا عن الحياة يجب أن يقاس بمتوسط الرفاهية. يمكنك اكتشاف مكالمتك أو العثور عليها في العمل أو العائلة. كل شخص متجه لمصيره: شخص يكتب ، شخص ما يقرأ وينتقد ، شخص ما يربي الأطفال بشكل مثالي.
قد يعتقد القارئ أن هذا انتقال غريب ، لكن الاقتباس من فيلم "Terminator 2: Judgment Day" لا يزال يطرح نفسه: "لا يوجد مصير إلا الذي نختاره."
أفلام عن الوقت والقدر
ينخدع القارئ قليلا في توقعاته ، وربما منزعج ، لأننا لم نتمكن من ذلكيجيب بشكل لا لبس فيه على السؤال عما إذا كان هناك مصير أم لا. لكن الشيء هو أنه لا توجد إجابة نهائية لهذا السؤال الميتافيزيقي. أي إجابة ستظل تزعج شخصًا ما. يعتقد بعض القدريين أنه لا مفر من القدر ، وأن السعادة أو التعاسة أمر لا مفر منه. يعتقد البعض الآخر: "الإنسان سيد مصيره ويتحكم في نفسه"
في الواقع ، هناك شيء ما بينهما صحيح: لا يمكن أن يكون هناك قدر مطلق ، لأنه في الواقع هناك إرادة حرة ، والتي يمكن أن تعبر عن نفسها بطرق مختلفة. لكن لا توجد حرية إنسانية كاملة ، لأن هناك قيودًا يفرضها العالم: الجنس ، المكانة في التسلسل الهرمي الاجتماعي ، القدرات الجسدية. بمعنى آخر ، الشروط التي لا يمكن تصحيحها من قبل الشخص. لذلك سواء أعجبك ذلك أو لم يعجبك فلا مفر من عذاب الاختيار
إذن ، الأمر يستحق ترك الأفكار المؤلمة والتحول إلى الفن كوسيلة تجلب على الأقل راحة مؤقتة. بمعنى آخر ، ضع في اعتبارك قائمة الأفلام التي تكون فيها فكرة القدر مركزية. ونعم ، هناك ، بالطبع ، فيلم رائع وجديد جدًا يختلف عن غيره - هذا هو الميلودراما "Destined by Fate". قصة حب كلاسيكية ، عندما يزداد هذا الأخير قوة في التجارب ، وفي النهاية يتم حل كل شيء بأمان. ولا كلمة أخرى حتى لا تفسد متعة المشاهد. ومع ذلك ، فإن قائمتنا لها تركيز مختلف:
- العودة إلى ثلاثية المستقبل (1985-1990).
- "المنهي 2: يوم القيامة" (1991).
- "تايم باترول" (1994).
- "قفزة نوعية" (1989-1993).
- "دونيداركو (2001).
- "شفرة المصدر" (2011).
- "تأثير الفراشة" (2004).
- "السيد لا أحد" (2009).
- السيد ديستني (1990).
- يوم جرذ الأرض (1993).
روائع لا يتم جمعها هنا ، لكنهم متحدون من خلال موضوع. وقد يقول القارئ الواعي أيضًا: "انتظر ، لأن البعض يكشف ظاهرة الحلقة الزمنية ، وليس القدر". نعم هذا صحيح. لكن لا يمكن تصور أحدهما دون الآخر.
كتب عن القدر
بالطبع أول ارتباط يتبادر إلى الذهن هو عمل فلاديمير ماتفيف "Destined by Fate" لكننا لا نعتقد أن مثل هذا العمل المشهور يحتاج إلى إعلانات ، علاوة على ذلك الكتاب متاح مجانًا ، ويمكن لأي شخص تنزيله مجانًا. وحتى على الرغم من العنوان والحبكة الممتازة والانتهاء غير المتوقع ، فإن العمل لا يتوافق مع الخط الذي اخترناه. تتضمن قائمتنا كتابات رائعة فقط:
- Robert Heinlein: "باب الصيف".
- ستيفن كينج: المنطقة الميتة.
- ستيفن كينج: "11/22/63".
- ستيفن كينج: سلسلة برج الظلام.
- HG Wells: آلة الزمن.
- فيليب ديك: دكتور فيوتشر.
- راي برادري: "جاء الرعد."
- كليفورد سيماك: "ما الذي يمكن أن يكون أبسط من الوقت؟" أو "الوقت أبسط شيء"
- ديفيد ميتشل: كلاود أطلس.
- فرانسيس سكوت فيتزجيرالد: الحالة الغريبة لبنيامين باتون.
خرج موتلي من القائمة: إليكم كلاسيكيات الخيال العلمي ، والكاتب الحديث ، والكلاسيكي ،معروف لعامة الناس باسم "مغني عصر الجاز". على أي حال ، سيجد كل من عشاق الخيال العلمي والأشخاص الذين يفضلون النثر الكلاسيكي شيئًا مميزًا في هذه الكتب.
