جادلت الكتب المدرسية السوفيتيةفي علم الإجرام بأن الدعارة مرض اجتماعي متأصل في مجتمع تسود فيه الرأسمالية المتدهورة ، ولا يمكن بيع النساء السوفييتات مقابل المال. يقول الخبراء أن عدد البغايا هو نفسه دائمًا. لا يتعلق الأمر بالنظام الاجتماعي. في جميع الأوقات ، هناك مجموعة من النساء المستعدات لبيع حبهن مقابل المال.
بداية الدعارة في الاتحاد السوفياتي
بعد ثورة فبراير ، حاول العاملون في مجال الجنس (كما كان يطلق عليهم البغايا) إنشاء نقابات عمالية والدفاع بطريقة ما عن حقوقهم. انتهى وقت بيوت الدعارة ، ولم تكن هناك تذاكر صفراء ، ولم تعد الشرطة تسيطر على الدعارة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، لذلك بدأ سوق الخدمات الحميمة يعيش وفقًا لقوانينه الخاصة. حل البلاشفة المشكلة بكل بساطة: تم إعلان الدعارة كأحد أشكال التهرب من خدمة العمالة.
بالطبع لم يختف ممثلو أقدم مهنة في أي مكان. استمر هذا النشاطأولئك الذين اعتادوا العمل في بيوت الدعارة القانونية وأولئك الذين وجدوا عملاء في الشوارع. لقد تم تجديد رتب النساء اللواتي يبعن أجسادهن من قبل المواطنين الذين هم بعيدين تماما عن هذه "القضية". خلال النهار عملوا على آلة كاتبة في مكتب سوفيتي جديد ، وفي المساء ذهبوا إلى اللوحة
اعدام ومعسكرات لكاهنات الحب
كره لينين الدعارة واعتبر مثل هؤلاء النساء تهديدًا كبيرًا للمجتمع. في أيام الحرب الشيوعية ، كان يخشى دائمًا أعمال الشغب والانتفاضات. بمجرد أن طالب فلاديمير إيليتش بالخروج من نيجني نوفغورود وأطلق النار على ما يقرب من مائتي عاهرة ، الذين ، في رأيه ، قاموا بلحم الجنود. في بتروغراد ، تم إنشاء معسكر اعتقال خاص لكاهنات الحب. كانت عقوبات الدعارة في الاتحاد السوفياتي قاسية ، لكنها لم تساعد في تقليل عدد النساء اللواتي يتاجرن بأجسادهن.
بيت دعارة في موسكو السوفيتية
في خريف عام 1925 ، استجوب المحقق ليف شينين أنتونينا أبوستولوفا ، أرملة لواء في الجيش القيصري ، التي نظمت أول بيت دعارة في وسط العاصمة. بدأ كل شيء بتصريح من مسؤول سوفيتي غاضب جاء لزيارته ووجد زوجته بشكل غير متوقع في أحضان رجل غريب.
كان هذا هو المبدأ الرئيسي لأنطونينا أبوستولوفا: لقد اختارت النساء المتزوجات ، الميسورات ، لكنها تشعر بالملل بصراحة. قابلت أبوستولوفا كاهنات المستقبل المحببات مع مصممي الأزياء في العاصمة ، في محلات تصفيف الشعر والعطور النسائية. كقاعدة عامة ، كانت هؤلاء زوجات Nomenklatura السوفياتي الجديد. مقبولمساحة المعيشة ووفرة في المنزل لم تجعلهم سعداء
الدعارة خلال نيب
عندما قدم لينين السياسة الاقتصادية الجديدة ، ارتفع مستوى المعيشة في موسكو بشكل ملحوظ. وافتتحت متاجر ومطاعم خاصة وظهر رجال يملكون أموالا وازداد عدد البغايا. كانت السلطات غير متسقة للغاية في قضية الدعارة في الاتحاد السوفياتي: في البداية تم إطلاق النار عليهم من أجل ذلك ، لكنهم بعد ذلك ببساطة غضوا الطرف.
تم استخدام خدمات البغايا في ذلك الوقت من قبل 40 إلى 60 ٪ من السكان الذكور البالغين. على خلفية ارتفاع الطلب في السوق على الخدمات الحميمة المدفوعة ، تعافى الهيكل التنظيمي بسرعة. أصبحت الدعارة في فترة ما قبل البيريسترويكا مهنة يعاقب عليها القانون منذ عام 1922 ، عندما تم اعتماد القانون الجنائي. تم وضع القوادين وحراس بيوت الدعارة خلف القضبان وسُلبت ممتلكاتهم ، لكن عدد بيوت الدعارة لم ينخفض
وفقًا لجميع قوانين الرأسمالية ، تشكلت على الفور عدة مستويات من البغايا. كان هناك ما يسمى بالنساء المحترفات اللواتي يرتدين معاطف الفراء والزي الرسمي للموظفين. البغايا من الرتب الدنيا يشبهن الفئران الرمادية ويخدمن زبائنهن في الأقبية أو في الشارع. في العشرينيات ، خدمت كاهنات الحب الرجال حتى في المقبرة. على سبيل المثال ، تم اكتشاف بوابة حراسة بها فتيات في مقبرة Pyatnitskoye في موسكو خلال إحدى الغارات.
قضية أنتونينا أبوستولوفا
استمر بيت الدعارة الخاص بالجنرال في العمل. بدأ التحقيق مع أنتونينا أبوستولوفا بعد اكتشاف رسالة من إحدى المرأتين. أحد أفضل العاملين في بيت الدعارة تعرض للتعذيب لفترة طويلةالضمير. كانت تخجل بلا حدود أمام زوجها المحب الذي ، بالطبع ، لا يعرف شيئًا. لم تستطع الاعتراف بذلك ، لكنها لم ترغب في أن تعيش هكذا بعد الآن. قررت المرأة الانتحار
أثناء التحقيق ، أنكرت أبوستولوفا ذنبها لفترة طويلة ولم ترغب في الإدلاء بشهادتها. في المحكمة ، عندما سُئلت عن كيفية تصنيفها لمهنتها ، أجابت زوجة الجنرال: "لا يجب أن أذهب إلى خياطة". كانت القضية صدى. مُنِح القائم بأعمال أول بيت دعارة سوفييتي معروف عشر سنوات من أجل Nomenklatura.
إعادة تعليم العمل للنساء
منذ عام 1929 بدأ اضطهاد شديد للمومسات. تم إرسال كاهنات الحب إلى نوع من مستوصفات العمل التي تسيطر عليها NKVD. كان ما بين سجن ومستشفى. كقاعدة عامة ، تم تخصيص جزء من نزل أو منازل سكنية قديمة لهم. كانت هناك ستة مستوصفات من هذا القبيل في موسكو وحدها.
إعادة التثقيف بدأت بمحاضرة عن مخاطر الأمراض المنقولة جنسياً ، ثم تم إرسال البغايا إلى بعض المصانع. كان من المفترض أن العمال المتقدمين سيؤثرون بشكل إيجابي على ممثلي أقدم مهنة ، ولكن في الواقع اتضح أن عمال المصانع أصبحوا عاهرات: ازدهرت الدعارة في الحقبة السوفيتية. حتى مع هذه الأساليب الوحشية ، لم تتمكن السلطات من محاربة الفتيات المستعدات لبيع حبهن مقابل المال.
إجراءات عقابية
بدأت كلمة "الدعارة" في الاتحاد السوفياتي تظهر بشكل أقل فأكثر في تقارير الشرطة والصحف. بدأ استخدام عبارات أكثر انسيابية (على سبيل المثال ،"امرأة غير مستقرة أخلاقيا") ، ولكن في الوقت نفسه ، أصبح الموقف تجاه كاهنات الحب في المجتمع أكثر صرامة ، وبدأت العادات في المستوصفات تشبه المعسكرات. تعرضت النساء للضرب والاغتصاب والإذلال.
كان المستوصف المنظم في دير الثالوث سرجيوس مشهورًا بشكل خاص. كانت هناك شائعات بأن البغايا أجبرن على حفر قبور مشاهير (دفنوا في العهد القيصري) من أجل إزالة المجوهرات الثمينة. بدأ إرسال كاهنات الحب الموقوفين إلى سولوفكي ، لكن في بداية الثلاثينيات ، كان عدد قليل منهم لا يزال على دراية بغولاج. في غضون سنوات قليلة ، سيعرف الجميع ما هو المعسكر.
جواسيس للعمل مع الاجانب
الدعارة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كانت تعتبر جريمة ، وإذا تم بيع الخدمات الحميمة للأجانب ، فإنها جريمة مشددة. الفتيات اللواتي كان لهن علاقات حميمة مع الأجانب على الفور لفت انتباه الكي جي بي. لم يتم تعقبهم وتجنيدهم فحسب ، بل تم تدريبهم أيضًا: لقد كانوا جواسيس سوفيات حقيقيين.
ظهر الأجانب الأوائل في الاتحاد السوفيتي في نهاية العشرينيات ، ولكن بشكل عام ، قبل الحرب ، كان الضيوف الأجانب غريبين للغاية ، لذلك عملت البغايا بشكل أساسي من أجل المستهلك المحلي. قبل الحرب بفترة وجيزة ، أصبح الأجانب أكثر من ذلك بكثير. تم إنشاء بيوت الصداقة ، حيث يتم الترفيه عن الأجانب ، وأصبحت الدعارة في الاتحاد السوفياتي عمليا قانونية. بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إرسال جميع النساء اللواتي شوهدن هناك إلى المعسكرات.
في منتصف الخمسينيات ، ازدهرت دعارة العملة. كيف كانت في الاتحاد السوفياتي؟ أصبحت الفتيات ذوات الفضيلة السهلة نشيطاتللتواصل مع الأجانب ، ودخل الضيوف الأجانب في بؤرة اهتمام الإناث. بعد أسبوعين من المهرجان العالمي للشباب والطلاب ، ظهرت العديد من النساء الحوامل في الاتحاد السوفيتي ، اللواتي أنجبن فيما بعد أطفالًا سود.
مكافحة الأمراض المنقولة جنسياً
حتى منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، لم تكن البغايا السوفييتات يستخدمن وسائل منع الحمل عمليًا. وكانت النتيجة إحصاءات مروعة عن الأمراض المنقولة جنسياً. عانى ملايين الأشخاص من أمراض خفيفة نسبيًا ، لكن مئات الآلاف من المواطنين السوفييت عانوا من مرض الزهري. تم تصنيف الإحصائيات على الفور وبدأوا في القتال بنشاط ، وليس مع المرض نفسه ، ولكن مع المرضى. يحق للطبيب الاتصال بالشرطة في حال رفض المريض العلاج.
الدعارة أثناء البيريسترويكا في الاتحاد السوفياتي
الجنس و البيريسترويكا مفاهيم قريبة. في وقت جلاسنوست ، لم يكن الاتحاد السوفياتي قد بدأ بعد في الحديث بصراحة عن الجنس ، ولكن كانت هناك بالفعل شروط مسبقة. الجنس والبيريسترويكا هو كل شيء عن كتاب فلاديمير كونين ، الذي تابع عمل البغايا في أحد الفنادق لعدة أشهر ، ثم أحضر إلى مكتب التحرير مخطوطة بعنوان "العاهرة". لم ينشروا مثل هذا العمل ، لكن بعد تغيير الاسم سار كل شيء بسلاسة: "Intergirl" فجّر الاتحاد السوفيتي ، الذي لم يكن لديه سوى القليل من الوقت للعيش.
حقيقة الدعارة القسرية
في السنوات الأولى من الجلاسنوست ، رأى المجتمع العالم كله من حولنا ، وتاريخ الحرب بعيون مختلفة ، وتم الكشف عن الكثير من الحقيقة الرهيبة والمثيرة للاشمئزاز. فتحت عيون والدعارة في معسكرات غولاغ ، وبشكل أكثر دقة ، حول كيفية تحول النساء إلى عبيد أغبياء ، وكسب رؤساء المعسكرات المال عليهم.
