الصعود من الملموس إلى المجرد هو نهج يسمح لك بالتجريد من التفاصيل. يمثل ارتفاعاً نظرياً.
الصعود من الخلاصة إلى الملموسة هو استعادة الترابط بين الموضوع الذي تم النظر فيه في الملخص. النهج هو خلاصة الصعود التجريبي
الأشياء والتجريدات
قال أرسطو:
في العلم لا يوجد سوى العام و في الوجود لا يوجد سوى المفرد
مخاوف محددة مواقف فردية ، سمات كائن معين. الملموس يمثل حقيقة موضوعية.
المعرفة العلمية تعكس الأنماط العامة والسمات المشتركة. يعكس الملخص فكرة الشيء ، الذي له أهم سماته. التجريد حقيقة مبسطة ، أو إذا أشرنا إلى تعريف أ.كونت سبونفيل:
… مفهوم يناسب موضوعه فقط بشرط رفض احتوائه بالكامل.
أ. يكتب كونت سبونفيل ،هذا ، على سبيل المثال ، اللون هو تجريد عند النظر إليه بشكل مستقل عن الكائن المرسوم بهذا اللون. اللون النقي الذي لا ينتمي إلى شيء لا وجود له في حياة الإنسان.
تنطبق نفس الاعتبارات على النموذج. يمكن لأي شخص أن يدرك الشكل فقط كشكل من أشكال شيء ما ، نوع من المادة. التجريد يسمح لنا بالحديث عن النموذج بشكل عام.
ملموس ومجرّد كمراحل من الإدراك
الصعود من الملموس إلى المجرد يعني تبسيط الواقع الموضوعي ، مع الأخذ في الاعتبار فقط الخصائص الأساسية المهمة في الكائن. الملخص هو علامة على شيء مأخوذ من سياقه ، من تطوره الفعلي.
في سياق النهج العلمي ، يعتبر الملخص كائنًا بمعزل عن صلاته بالعالم الحقيقي وأشياءه الأخرى. لذلك ، بعد إنشاء التجريدات ، من الضروري عكس الواقع الموضوعي للموضوع الموجود بالفعل في نظام العديد من المفاهيم المجردة.
يؤدي ربط كائن مجرد بأشياء أخرى إلى إنشاء نظير للعالم الحقيقي بمساعدة نظرية مثبتة. لإعادة الإنتاج النظري لوحدة سمات الشيء. هذا هو المقصود بالانتقال من المجرد إلى الملموس. في قاموس G. G. Kirilenko ، تم التأكيد على أن النظرية العلمية هي تجسيد لأعلى شكل من الخرسانة.
من النجوم إلى النقاط
ب. اولا لينين:
عد إلى الوراء لضرب أفضل.
الصعود من الملموس إلى المجرد هو عملية التجريد. اعتقد المدرسيون أن الأفكار التجريدية يمكن أن تساعد في الوصول إليهافهم الكوني
حظيت نظرية التجريد بأهمية خاصة من قبل ج. لوك ، وعلى الرغم من انتقادها كل من التجريبيين والعقلانيين ، إلا أنها لا تزال تحظى بشعبية بين ممثلي العلوم الدقيقة. أكد بعض علماء الرياضيات على الطبيعة المجردة البحتة للأشياء الرياضية.
جوهر نظرية التجريد
التسلق من الملموسة إلى المجردة طريقة تسمح لك بتجاهل تعقيد الظواهر ، مع التركيز على جوهرها. إنه يعني رفض ميزات الكائن التي تم تحديدها على أنها غير مهمة.
التجريد يجعل من الممكن فحص ميزات كائن ما بالتفصيل ، دون تشتيت انتباهه بكل المعلومات حول الكائن ككل. يمكن إضافة المثالية إلى التجريد ، حيث تفقد السمات الأساسية المحددة بعض الميزات الواقعية.
تم تصميم الصعود من الملموس إلى المجرد والمثالية لتبسيط عملية تحليل كائن. اعتقد كل من جيه لوك وك. ماركس أن التجريدات والمثالية هي التي تكمن وراء الاكتشاف العلمي.
استخدم
القدرة على التركيز على التفاصيل الأساسية تحدد استخدام التجريد في النشاط العلمي:
- تكوين واستيعاب مفاهيم جديدة (تجمع المفاهيم بين فئات كاملة من الكائنات التي لها بعض الميزات المتشابهة) ؛
- إنشاء نماذج للأشياء والمواقف.
يمكن استخدام الصعود من الملموس إلى الملخص بطريقتين: إبراز وتحليل بعض الجوانبظواهر. اعتبار خاصية الظاهرة ظاهرة منفصلة في حد ذاتها. من بين نتائج التجريد أسماء ومفاهيم شائعة: الخشب ، الثقل ، الصوت ، اللون ، إلخ.
من المستوى الأول للتجريد ، بفضل التجريد ، ينتقلون إلى مستويات أعلى: بلوط - شجرة - نبات. وفي كل مستوى من مستويات التجريد يمكن استخدامها كنماذج.
الايجابيات
مزايا الطريقة كالتالي:
- يمكن للباحث التركيز على عدد محدود من الخصائص والعلاقات المستخرجة من عدد لا يحصى من سمات الكائن ؛
- الباحث غير مقيد بالظروف الحقيقية (القدرات البشرية ، حدود الزمان والمكان) عند دراسة نموذج مجرد.
التجريدات مريحة ومفيدة وعالمية. إنهم يجعلون عملية اشتقاق النظريات وعملية إثباتها نهائية. أنها تسمح للباحث بإجراء تجارب فكرية. ولكن جنبًا إلى جنب مع أدوات استنتاج الحقيقة ، يؤدي التجريد أيضًا إلى إرباك العلم. أحد الأسباب الرئيسية لولادة الأحكام التأملية متجذر على وجه التحديد في استخدام التجريدات.
سلبيات
مشاكل التجريد:
- يتم تحديد الميزات الأساسية على أساس بعض الافتراضات التي قد تكون غير صحيحة ، مما يعني أن تحليل التجريد سيعطي فكرة خاطئة.
- تحويل الأفكار المجردة المحلية إلى أساسيات. وهكذا ، فإن التجريدات عالية المستوى (التي هي بعيدة جدًا عن الواقع ، والتيفقدت في عملية الصعود من الملموسة إلى المجردة العديد من الخصائص التي لا يمكن فصلها عن موضوع المناقشة الحقيقي) تبدأ في أن تكون مساوية لخصائص الشيء في العالم الحقيقي.
أ. يدعو S. Lebedev المشكلة الأخيرة "مشكلة العلاقة بين الشيء وخصائصه". ويشير إلى صعوبة حل هذه المشكلة بسبب نسبية حالة التجريدات (إلى أي مدى تعكس الخصائص والسمات الحقيقية لشيء ما ، ومدى أهميتها في التفكير).
التمييز الواضح بين مستوى التجريد ، كما أوضح ب. راسل ، يسمح لك بتجنب المفارقات (على سبيل المثال ، مفارقة الكاذب). يؤكد AS Lebedev على أن مشكلة خلط مستويات التجريد غالبًا ما تؤدي إلى وجهات نظر خاطئة (اللاعقلانية ، والنسبية ، والتكنوقراطية). بمجرد أن تبدأ خصائص الكائن في الظهور على أنها الحقائق الأساسية للواقع ، تفتح إمكانية الأخطاء والبيانات التخمينية.
من النقاط إلى النجوم من النقاط
مبدأ الصعود من المجرد إلى الملموس ينطوي على دائرة كاملة في الإدراك: من الأشياء الملموسة للواقع ، يشكل الشخص تجريدات في العقل ، ثم يعيد الواقعية إلى التجريدات (يعيد الواقعية ، والصلات مع الأشياء ، الظواهر ، الخصائص). هذه هي الطريقة التي تنتهي بها نظائرها في الواقع في العقل البشري.
وبالتالي يمكن توسيع نطاق قابلية تطبيق التجريدات. يشير A. S. Lebedev إلى طريقة الصعود من الخلاصة إلى الملموسة إلى طرق المعرفة النظرية ، أو بالأحرى ، إلى طرق البناء النظري وإثبات النظريات العلمية.
في البداية ، طور G. Hegel الطريقة لبناء فلسفته. اعتبر عملية الصعود ككائن حي ، يدرك نفسه في تطور روح العالم. القوة الدافعة وراء الانتقال من المجرد إلى الملموس ، وفقًا لهيجل ، كانت التناقضات في الموضوع.
كان تنفيذ طريقة الصعود من الخلاصة إلى الملموس أكمل في العمل الأساسي لكاي ماركس. منذ البداية ، استخدم العديد من العلماء السوفييت نظيرًا للنهج - الطريقة الديالكتيكية.
جوهر النهج
جادل ماركس بأن طريقة الصعود من المجرد إلى الملموس هي الطريقة الوحيدة الممكنة لحل مشاكل المعرفة النظرية. بعيدًا عن الإدراك المباشر ، يتوصل الشخص إلى تمثيل تخطيطي للواقع ، وبفضل التجسيد فقط ، فإن توحيد الجوانب الفردية في الكل ، يحدث معرفة حقيقية بالواقع.
على مستوى المعرفة المجردة تم الكشف عن الأفكار وصياغة الأحكام ، والصعود إلى الملموس يسمح بإثرائها بمادة حقيقية. بدلاً من النظام الزاوي التخطيطي ، نحصل على كائن حي موجود في العقل ، وهو نظير لموضوع الواقع.
الميزات والتحديات الرئيسية
ب. يصف Kanke النهج ، ويبرز ثماني نقاط رئيسية للطريقة:
- المسألة أساسية ؛
- الوعي انعكاس للمادة
- نظرية - الصعود من الخلاصة إلى الملموسة ، حيث يحدث التجريد ؛
- الملخص كتلة ؛
- محدد وتجسيد تجريدي لصراع الأضداد ؛
- تتحول الكمية إلى جودة ؛
- التطور الحلزوني ، عندما يتم إرجاع ما تم أخذه يتغير ؛
- الحقيقة يتم اختبارها بالممارسة.
فيما يتعلق بهذه الأحكام ، يطرح V. Kanke السؤال عن كيفية انعكاسها في كل علم. كيف يمكننا القول أن هذه الممارسة يمكن أن تكون معيار الحقيقة للرياضيات؟ يجب أن تكون التناقضات المنطقية الشكلية غائبة من الناحية النظرية ومن وجهة نظر المنهج الديالكتيكي. لكن هل هناك تناقضات ديالكتيكية؟
يعتبر علماء آخرون الطريقة بمثابة تجسيد وتمايز ، معتقدين أنها لا تقتصر على اتباع الأسلوب الخاص إلى الأسلوب العام أو الاستنتاجي. في الأساس ، يتم تفسير عدم القابلية للاختزال لأي طريقة أخرى من خلال حقيقة أن الصعود من الملموس إلى الملخص يجب أن يحدث باستمرار أثناء دراسة الكائن. هذا ليس فعلًا واحدًا عندما يتم إنشاء التجريدات بالكامل وتوليفها في معرفة جديدة أكثر واقعية. يمكن للمرء أن يقول ذلك ، ولكن فقط تبسيط جوهر الطريقة بشكل كبير.
التطبيق
الحكم على المعرفة المجردة لا يمكن أن يتم إلا عن طريق المقارنة. يتم تنفيذ الصعود من الخلاصة إلى الخرسانة باستمرار ، إذا كان موضوع الدراسة معقدًا بدرجة كافية. معظم عمليات الحياة البرية والمجتمع معقدة للغاية.
مثال على الصعود من الخلاصة إلى الخرسانة هو معادلات كلابيرون وفان دير فال للغازات. الأول لا يأخذ في الاعتبار خاصية الغازات الحقيقية مثل تفاعل الجزيئات مع بعضها البعض. في هذه الحالة ، يمكن أن تنعكس المعادلة الأولى تمامًاحالة الغاز ، ولكن في ظل ظروف أكثر محدودية.
مثال آخر على طريقة الصعود من الملخص إلى الملموس هو الاستيعاب التدريجي للمفاهيم أثناء التعلم. يستخدم العلماء هذه الطريقة في تمييز ودراسة كائن / ظاهرة بمعزل عن صلاتها ؛ تحديد موضوع الدراسة مع مراعاة نتائج التحليل السابق
تستخدم الطريقة حصريًا لدراسة الكل. كيف تؤخذ اتصالات كائن / ظاهرة مع كائنات أخرى في الاعتبار وفي أي تسلسل يعتمد على تفاصيل الكائن نفسه.
بسبب تطبيق الطريقة ، هناك انتقال تدريجي إلى معرفة نظرية أكثر وضوحا ، والتي تعيد إنتاج الواقع الموضوعي بشكل كامل.
كيف يعمل الدماغ
أي أشياء يمكن لأي شخص أن يفكر فيها ، في الواقع ، مرت أيضًا بالتجريد والصعود من المجرد إلى الملموس. عندما يصادف الشخص شيئًا في الواقع ، يتم إنشاء رمز كائن في دماغه - وهذا تجريد من الكائن. يسجل هذا الرمز ميزات الكائن ، لكن الكائن ليس ما نراه على الإطلاق.
الكائن هو نوع من الفوضى من الذرات والفراغ. مبدئيًا ، الأدوات لفهم العالم المدمج في الشخص (العيون ، الأذنين ، إلخ) تحدد المعلومات وترميزها بطريقة مبسطة ، وتتجاهل الكثير من التفاصيل.
عندما تكون المعلومات حول كائن ما في الدماغ ، من أجل تمثيل الكائن ، تحتاج إلى فك تشفير المعلومات - الانتقال من التجريد إلى صورة ملموسة. التسلق من الخرسانة إلى الخلاصة والعكس بالعكس - مرحلتان في الترميز واستعادة الكائن المدرك فيهعقل على شكل صورة
السيرة الذاتية
في العلم ، هناك انتقال مستمر من دراسة كائنات محددة في الواقع إلى إنشاء كائنات محددة في الإدراك. إحدى مراحل هذا الانتقال ، بالضرورة ، هي التجريد - كأداة لعزل الطوب يمكنك من خلاله إضافة نظير فكري لكائن العالم الحقيقي.
قابلية تطبيق التجريد (أو مجموعة التجريدات - المفاهيم) محدودة للغاية. هذا بسبب وجود أي كائن لعدد كبير من الاتصالات والعلاقات والخصائص التي لا يمكن أن تنعكس بالكامل في التجريد.
المفاهيم تكتسب اليقين والاكتمال لأنها لا تأخذ في الاعتبار جميع الفروق الدقيقة. لذلك لا يمكن تطبيق المفاهيم والمفاهيم والنظريات على الواقع دون الرجوع إلى الوراء. كما كتب A. S. Lebedev ، أدى هذا التطبيق المحدود إلى إدخال "فترة التجريد" في المنهجية. ولكن حتى في الفاصل الزمني المناسب ، يلاحظ العالم ، من المستحيل القول أن نظرية ما تصف موضوعها تمامًا. هذا هو السبب في أن العودة الدورية للمحتوى التجريدي للمحتوى الحجمي لأشياء الواقع ، واستعادة الروابط والعلاقات تجعل من الممكن تجنب العديد من الأخطاء في الاستنتاجات.
