أسئلة حول من أين جاء السلاف ومتى وأين نشأ السلاف ، تثير الأشخاص الذين يريدون معرفة جذورهم. يدرس العلم التولد العرقي للقبائل السلافية ، بناءً على الاكتشافات الأثرية واللغوية وغيرها ، لكنه لا يعطي إجابة لا لبس فيها على العديد من الأسئلة الصعبة. هناك وجهات نظر مختلفة ومتعارضة أحيانًا للعلماء ، ولكن حتى المؤلفين أنفسهم يشككون في موثوقيتها بسبب نقص المواد المصدر.
المعلومات الأولى عن السلاف
من المعروف على وجه اليقين مصدر المعلومات الأولى عن السلاف. يعود الدليل الكتابي على وجود القبائل السلافية إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. تستحق هذه البيانات ثقة العلماء ، حيث تم العثور عليها في مصادر الحضارات اليونانية والرومانية والبيزنطية والعربية التي كان لها بالفعل لغتها المكتوبة الخاصة. حدث ظهور السلاف على المسرح العالمي في القرن الخامس الميلادي. ه
كانت الشعوب الحديثة التي تسكن أوروبا الشرقية ذات يوم مجتمعًا واحدًا ، والذي يُطلق عليه عادةً اسم Proto-Slavs. هم ، بدورهم ، في القرن الثاني. قبل الميلاد برزت ه من أقدم حتىالمجتمع الهندي الأوروبي. لذلك ، يحيل العلماء جميع لغات المجموعة السلافية إلى عائلة اللغة هذه.
ومع ذلك ، على الرغم من تشابه اللغات والثقافة ، هناك اختلافات كبيرة بين الشعوب السلافية. هكذا يقول علماء الأنثروبولوجيا. فهل نحن من نفس القبيلة؟
أين موطن السلاف؟
وفقًا للعلماء ، في العصور القديمة كان هناك مجتمع معين ، مجموعة عرقية. عاش هؤلاء الناس في منطقة صغيرة. لكن الخبراء لا يمكنهم تسمية عنوان هذا المكان ، أخبر البشرية من أين جاء السلاف في تاريخ الدول الأوروبية. بدلا من ذلك ، لا يمكنهم الاتفاق على هذه القضية.
لكنهم أجمعوا على حقيقة أن الشعوب السلافية شاركت في الهجرة الجماعية للسكان ، والتي حدثت في العالم لاحقًا ، في القرنين الخامس والسابع ، وسميت بالهجرة الكبرى للشعوب. استقر السلاف في ثلاثة اتجاهات: في الجنوب في شبه جزيرة البلقان. في الغرب إلى نهري أودر وإلبه. في الشرق على طول سهل أوروبا الشرقية. لكن أين؟
وسط أوروبا
على الخريطة الحديثة لأوروبا ، يمكنك العثور على منطقة تاريخية تسمى غاليسيا. اليوم ، يقع جزء منه على أراضي بولندا ، والآخر - في أوكرانيا. أعطى اسم المنطقة العلماء الفرصة لافتراض أن الغال (السلتيين) كانوا يعيشون هنا. في هذه الحالة ، قد تكون منطقة الإقامة الأولية للسلاف شمال تشيكوسلوفاكيا.
ومع ذلك من أين جاء السلاف؟ لسوء الحظ ، لا يزال وصف موطنهم في القرنين الثالث والرابع على مستوى الفرضيات والنظريات. مصادر المعلومات لهذا الوقتتقريبا لا. علم الآثار أيضًا غير قادر على إلقاء الضوء على هذه الفترة الزمنية. يحاول الخبراء رؤية السلاف في ناقلات الثقافات المختلفة. ولكن حتى في هذا هناك الكثير من الجدل حتى بالنسبة للمحترفين أنفسهم. على سبيل المثال ، كانت ثقافة Chernyakhov تنتمي إلى الثقافة السلافية لفترة طويلة ، وتم إجراء العديد من الاستنتاجات العلمية على هذا الأساس. الآن يميل المزيد والمزيد من الخبراء إلى الاعتقاد بأن هذه الثقافة تشكلت من قبل عدة مجموعات عرقية في وقت واحد مع غلبة الإيرانيين.
قام العلماء بمحاولات لتحديد مكان إقامة السلاف من خلال تحليل مفرداتهم. يمكن أن يكون الأكثر موثوقية هو تحديد المكان الذي جاء منه السلاف ، وفقًا لأسماء الأشجار. يشير عدم وجود أسماء خشب الزان والتنوب في المعجم السلافي ، أي الجهل بمثل هذه النباتات ، وفقًا للعلماء ، إلى الأماكن المحتملة لتكوين مجموعة عرقية في شمال أوكرانيا أو جنوب بيلاروسيا. مرة أخرى ، تتم الإشارة إلى حقيقة أن حدود هذه الأشجار ربما تغيرت على مر القرون.
الهجرة الكبرى
الهون ، قبيلة بدوية شبيهة بالحرب تنتقل عبر أراضي الشرق الأقصى ومنغوليا ، تشن الأعمال العدائية مع الصينيين لفترة طويلة. بعد أن عانوا من هزيمة ساحقة في القرن الثاني قبل الميلاد ، هرعوا إلى الغرب. مر طريقهم عبر المناطق المأهولة بالسكان في آسيا الوسطى وكازاخستان. دخلوا في معارك مع القبائل التي تسكن تلك الأماكن ، وجرّوا على طول الطريق من منغوليا إلى الفولغا شعوب مجموعة عرقية مختلفة ، وخاصة القبائل الأوغرية والإيرانية. اقتربت هذه الكتلة من أوروبا ، ولم تعد متجانسة عرقياً.
اتحاد القبائلقام آلان ، الذي عاش في ذلك الوقت على نهر الفولغا ، بمقاومة قوية للقوة المتقدمة. أيضا شعب بدوي ، تشدد في المعارك ، أوقفوا حركة الهون ، مما أدى إلى تأخيرهم لمدة قرنين من الزمان. ومع ذلك ، في نهاية القرن الرابع ، هُزم آلان وفتح الهون الطريق إلى أوروبا.
عبرت القبائل الحربية البرية نهر الفولغا وهرعت إلى نهر الدون ، إلى موائل قبائل ثقافة Chernyakhov ، مما تسبب في رعبهم. في الطريق ، هزموا بلاد آلان والقوط ، وذهب بعضهم إلى سيسكوكاسيا ، واندفع البعض إلى الغرب مع عدد كبير من الفائزين.
نتيجة غزو الهون
نتيجة لهذا الحدث التاريخي ، كان هناك نزوح كبير للسكان ، ومزيج من المجموعات العرقية وتحول في الموائل التقليدية. مع مثل هذا التغيير في المعالم ، لا يتعهد العلماء بصياغة بشكل موثوق ومختصر من أين جاء السلاف.
الأهم من ذلك كله ، أثرت الهجرة على مناطق السهوب والغابات السهوب. من المفترض أن السلاف الذين انسحبوا إلى الشرق استوعبوا بسلام شعوب القبائل الأخرى ، بما في ذلك الإيرانيون المحليون. أتت كتلة الأشخاص ذوي التكوين العرقي المعقد ، الذين فروا من الهون ، في القرن الخامس إلى منطقة دنيبر الوسطى. يدعم العلماء هذه النظرية من خلال الظهور في هذه الأماكن لمستوطنة تسمى كييف ، والتي تعني "بلدة" بإحدى اللهجات الإيرانية.
ثم عبر السلاف نهر الدنيبر وتقدموا إلى حوض نهر ديسنا ، والذي أطلق عليه الاسم السلافي "اليمين". يمكنك محاولة تتبع مكان وكيفية ظهور السلاف في هذه الأماكن ، من خلال أسماء الأنهار. في الجنوب ، لم تغير الأنهار الكبيرة اسمها ، تاركة الأسماء الإيرانية القديمة. دون بسيطنهر دنيبر نهر عميق ، روس نهر لامع ، إلخ. ولكن في شمال غرب أوكرانيا وفي جميع أنحاء بيلاروسيا تقريبًا ، تحمل الأنهار أسماء سلافية بحتة: بيريزينا ، تيريف ، جورن ، إلخ. ولا شك أن هذا دليل الذين يعيشون في هذه الأماكن من السلاف القدماء. لكن من الصعب للغاية تحديد من أين جاء السلاف من هنا ، لتحديد مسار حركتهم. تستند جميع الافتراضات إلى مادة مثيرة للجدل للغاية.
توسع الأراضي السلافية
لم يكن الهون مهتمين من أين جاء السلاف في هذه الأجزاء ، وأين يتراجعون تحت هجوم البدو. لم يسعوا إلى تدمير القبائل السلافية ، كان أعداؤهم الألمان والإيرانيون. مستفيدًا من الوضع الحالي ، قام السلاف ، الذين احتلوا سابقًا بمنطقة صغيرة جدًا ، بتوسيع موطنهم بشكل كبير. بحلول القرن الخامس ، استمرت حركة السلاف إلى الغرب ، حيث دفعوا الألمان أكثر فأكثر إلى نهر إلبه. في الوقت نفسه ، حدث استعمار البلقان ، حيث تم استيعاب القبائل المحلية للإيليريين والدلماسيين والتراقيين بسرعة كبيرة وسلمية. يمكننا أن نتحدث بثقة تامة عن حركة مماثلة للسلاف في الاتجاه الشرقي. هذا يعطي فكرة عن المكان الذي جاء منه السلاف في الأراضي الروسية وأوكرانيا وبيلاروسيا.
بعد قرن من الزمان ، مع بقاء السكان المحليين من الإغريق والفولوه والألبان في البلقان ، يلعب السلاف بشكل متزايد الدور الرئيسي في الحياة السياسية. الآن تم توجيه حركتهم نحو بيزنطة من البلقان ومن الروافد السفلية لنهر الدانوب.
هناك رأي آخر لعدد من الخبراء ،الذي ، عندما سئل من أين جاء السلاف ، أجاب بإيجاز: "لا مكان. لقد عاشوا دائمًا في سهل أوروبا الشرقية ". مثل النظريات الأخرى ، هذه النظرية مدعومة بحجج غير مقنعة.
ومع ذلك سوف نفترض أن السلاف البدائيين الذين تم توحيدهم تم تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات في القرنين السادس والثامن: السلاف الجنوبيون والغربيون والشرقيون تحت هجوم جماهير مهاجرة من مجموعة عرقية مختلطة. ستستمر مصائرهم في اللمس والتأثير على بعضهم البعض ، لكن الآن سيكون لكل فرع تاريخه الخاص.
مبادئ توطين السلاف في الشرق
بدءًا من القرنين السادس والسابع ، هناك المزيد من الأدلة الوثائقية حول Proto-Slavs ، وبالتالي معلومات أكثر موثوقية يعمل عليها المتخصصون. منذ ذلك الوقت ، يعرف العلم من أين جاء السلاف الشرقيون. تركوا الهون واستقروا في أراضي أوروبا الشرقية: من لادوجا إلى ساحل البحر الأسود ، من جبال الكاربات إلى منطقة الفولغا. يحسب المؤرخون نطاقات من ثلاثة عشر قبيلة في هذه المنطقة. هؤلاء هم Vyatichi و Radimichi و Polans و Polochans و Volhynians و Ilmen Slovenes و Dregovichi و Drevlyans و Ulichi و Tivertsy و Northherners و Krivichi و Dulebs.
من أين جاء السلاف الشرقيون في الأراضي الروسية ، يمكن رؤيته من خريطة الاستيطان ، لكني أود الانتباه إلى تفاصيل اختيار مواقع الاستيطان. من الواضح أن المبادئ الجغرافية والعرقية للاستيطان حدثت هنا.
أسلوب حياة السلاف الشرقيين. قضايا الإدارة
في القرنين الخامس والسابع ، ما زال السلاف يعيشون في ظروف النظام القبلي. كان جميع أفراد المجتمع مرتبطين بالدم. ف.كتب Klyuchevsky أن الاتحاد القبلي يقوم على ركيزتين: سلطة رئيس العمال القبلي وعدم إمكانية الفصل بين الملكية القبلية. قضايا مهمة تم تحديدها من قبل مجلس الشعب ، veche
بدأت العلاقات القبلية تتفكك تدريجياً ، وأصبحت الأسرة هي الوحدة الاقتصادية الرئيسية. يتم تشكيل مجتمعات الأحياء. تضمنت ممتلكات الأسرة منزلًا وماشية ومخزونًا. وظلت المروج والمياه والغابات والأراضي ملكاً للمجتمع. بدأ الانقسام إلى سلاف وعبيد أحرار ، وأصبحوا أسرى.
الفرق السلافية
مع ظهور المدن ظهرت فرق مسلحة. كانت هناك حالات استولى فيها على السلطة في تلك المستوطنات التي كان من المفترض أن يحميها ، وأصبحوا أمراء. كان هناك اندماج مع السلطة القبلية ، وكذلك التقسيم الطبقي للمجتمع السلافي القديم ، وشكلت الطبقات ، والنخبة الحاكمة. أصبحت السلطة في النهاية وراثية.
فئات السلاف
كانت الزراعة هي المهنة الرئيسية للسلاف القدماء ، والتي أصبحت في النهاية أكثر كمالا. أدوات محسنة. لكن العمالة الزراعية لم تكن الوحيدة.
قام سكان السهول بتربية المواشي والدواجن. تم إيلاء اهتمام كبير لتربية الخيول. كانت الخيول والثيران هي القوة الدافعة الرئيسية.
اصطياد السلاف. لقد اصطادوا الأيائل والغزلان ولعبة أخرى. كانت هناك تجارة للحيوانات ذات الفراء. في الموسم الدافئ ، كان السلاف يشاركون في تربية النحل. تم استخدام العسل والشمع ومنتجات أخرى في الغذاء ، بالإضافة إلى ذلك تم تقييمها بالمقابل. تدريجيًا ، يمكن للعائلة الفردية بالفعل الاستغناء عن مساعدة المجتمع - لذاولدت الملكية الخاصة.
تم تطوير الحرف ، وهو ضروري أولاً لممارسة الأعمال التجارية. ثم توسعت إمكانيات الحرفيين ، وابتعدوا أكثر فأكثر عن العمل الزراعي. بدأ الأساتذة في الاستقرار في الأماكن التي كان من الأسهل فيها بيع عملهم. كانت هذه مستوطنات على طرق التجارة.
العلاقات التجارية كانت ذات أهمية كبيرة في تطوير المجتمع السلافي القديم. في القرنين الثامن والتاسع ، وُلد الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، حيث نشأت المدن الكبيرة. لكنه لم يكن الوحيد. كما أتقن السلاف طرق التجارة الأخرى.
ديانة السلاف الشرقيين
اعتنق السلاف الشرقيون ديانة وثنية. لقد تبجلوا قوة الطبيعة ، وصلوا إلى العديد من الآلهة ، وقدموا التضحيات ، وأقاموا الأصنام.
السلاف يؤمنون بالبراوني ، العفريت ، حوريات البحر. لحماية أنفسهم ومنزلهم من الأرواح الشريرة ، صنعوا تمائم
الثقافة السلافية
ارتبطت العطلات السلافية أيضًا بالطبيعة. احتفلوا بدخول الشمس للصيف ، وداع الشتاء ، واجتماع الربيع. اعتُبر مراعاة التقاليد والطقوس إلزاميًا ، وقد استمر بعض هذا حتى يومنا هذا.
على سبيل المثال ، صورة Snow Maiden ، التي تأتي إلينا في عطلة الشتاء. لكن لم يخترعها المؤلفون المعاصرون ، ولكن أسلافنا القدامى. من أين أتت Snow Maiden في الثقافة الوثنية للسلاف؟ من المناطق الشمالية لروسيا ، حيث قاموا في الشتاء ببناء تمائم من الجليد. فتاة صغيرة تذوب مع وصول الحرارة لكن سحر أخرى تظهر في المنزل حتى الشتاء المقبل.
