في عهد القيصر الروسي إيفان الثالث ، كانت القوى الرئيسية للدولة تهدف إلى "تجميع الأراضي الروسية" حول موسكو ، وتحرير الخانات من الحشد من التبعية. بالنسبة للأراضي التي تم ضمها ، كان من الضروري وضع إجراءات لاستخدامها ، مما أدى إلى نظام محلي لحيازة الأراضي. وفقًا لذلك ، تم نقل أراضي الدولة إلى شخص خدمة لاستخدامها مؤقتًا أو مدى الحياة كمكافأة على الخدمة ومصدر دخل. هذه هي الطريقة التي تم بها تشكيل القوات المحلية. حتى عام 1497 ، كان الفلاحون الأحرار نسبيًا يعملون في أراضي الملاك الجدد ، الذين يمكنهم الانتقال من "صاحب عمل" إلى آخر دون عائق ، ودفع رسوم مقابل استخدام المسكن والأرض ، وكذلك سداد جميع الديون القائمة.
الزراعة لا تشجع السفر المتكرر
كان هناك قبل عام 1497استعباد الفلاحين؟ لا تساهم مراحل الدورة الزراعية حقًا في الحركة النشطة للمزارعين من موقع إلى آخر. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه يلزم تجهيز منزل جديد ، وإعداد قطعة أرض جديدة للمحاصيل ، وإنشاء احتياطي غذائي لأول مرة. لذلك ، تميز الفلاحون الأحرار في تلك الفترة بالتحفظ ، وفي الواقع لم يتحركوا كثيرًا ، رغم أنه كان لهم الحق في ذلك. كان المزارعون في القرن الخامس عشر ينقسمون عادة إلى وافدين جدد وكبار السن. يمكن أن يعتمد الأول على الفوائد التي يحصل عليها ربهم الإقطاعي (من أجل جذب العمال إلى الاقتصاد) ، في حين أن الأخير لم يخضع لضرائب كبيرة جدًا ، لأنهم عملوا باستمرار ، وكان هناك اهتمام كبير بهم. يمكن للفلاحين العمل إما لجزء من الحصاد (مغارف) أو للفائدة (عملات فضية).
أصبح الحرية ممكنًا فقط في فصل الشتاء تقريبًا
كيف تم استعباد الفلاحين؟ امتدت مراحل هذه العملية على مدى عدة قرون. تغير كل شيء مع اعتماد إيفان الثالث لقانون القوانين - Sudebnik ، الذي ينص على أن الفلاح لا يمكنه ترك مالك لآخر إلا بعد انتهاء العمل الزراعي ، خلال يوم القديس جورج وأسبوع قبله أو بعده. دفع "كبار السن". يجب أن يقال أنه في سنوات مختلفة ، تم الاحتفال بعيد هذا القديس - القديس جورج الشهيد - في أيام مختلفة. وفقًا للتقويم القديم ، صادف هذا اليوم في 26 نوفمبر ، وفي القرنين السادس عشر والسابع عشر ، تم الاحتفال به في 6 ديسمبر ، واليوم هو 9 ديسمبر. كما حدد سودبنيك كمية "المسنين" والتي بلغت روبل واحد من الساحات الموجودة فيهاالحقول ونصف روبل من المزارع الكائنة في الغابات لصالح اصحاب الارض. في الوقت نفسه ، تم تحديد هذا المبلغ لمدة أربع سنوات ، أي إذا عاش الفلاح وعمل لمدة عام ، فعليه دفع ربع المبلغ الذي حدده Sudebnik.
خصائص المراحل الرئيسية لاستعباد الفلاحين
قام ابن ووريث إيفان الثالث ، فاسيلي الثالث ، بتوسيع إمارة موسكو بضم إمارات ريازان ونوفغورود سيفيرسكي وستارودوب. تحت قيادته ، كانت هناك عمليات نشطة لمركزية السلطة ، والتي كانت مصحوبة بتقليل قوة النبلاء ونمو نبلاء الأرض ، في العقارات التي كان على شخص ما العمل فيها. ازداد هذا الاتجاه في عهد إيفان الرابع (الرهيب) ، الذي أكد ، في كتابه Sudebnik عام 1550 ، حق ملاك الأراضي في السماح للفلاحين بالذهاب فقط في عيد القديس جورج ، مع تقليص حقوق الفلاحين والأقنان. أنفسهم ورفع "القديم" من قبل اثنين من ألتين. مرت مراحل استعباد الفلاحين في روسيا الواحدة تلو الأخرى.
ليس الفلاحون مجانيون في روسيا منذ العصور القديمة
يجدر قول بضع كلمات عن الأقنان بشكل منفصل. كانت هذه الحالة للشخص غير الحر شخصيًا موجودة منذ زمن إمارات روسيا القديمة وحتى عام 1723. كان العبد في الواقع عبدًا (كان العبد الذي تم أسره في الحرب يسمى "تشيليدين" وكان في أسوأ وضع بالنسبة إلى القن). مرة أخرى ، وقعوا في الأقنان في الحرب ، نتيجة لجريمة (يمكن للأمير أن يأخذ الأقنان إلى شخص ارتكب جريمة قتل أثناء السطو أو الحرق العمد أو سرقة الخيول) ، في حالة الإعسار في سداد الديون أو متىولد لأبوين أسير
يمكنك أيضًا أن تصبح عبيدًا طواعية إذا تزوج شخص ما من شخص غير حر ، أو باع نفسه (على الأقل مقابل 0.5 هريفنيا ، ولكن مع شهود) ، أو خدم كمدبرة منزل أو tiun (في الحالة الأخيرة ، كانت العلاقات الأخرى ممكن). مع العبيد ، كان المالك حراً في فعل أي شيء ، بما في ذلك البيع والقتل ، بينما يكون مسؤولاً عن أفعالهم تجاه الغير. عمل الأقنان حيث وُضعوا ، بما في ذلك على الأرض. لذلك يمكننا القول أن استعباد الفلاحين ، الذي يعود تاريخه إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، كان في الواقع قائمًا على الممارسات الراسخة لنظام العبيد.
حظر جزئي على الانتقال
قبل وفاته بفترة وجيزة (في عام 1581) ، فرض إيفان الرهيب قيودًا على انتقال الحراثة وفي يوم القديس جورج لإجراء تعداد عام للأرض وتقييم حجم ونوعية الزراعة عليها. كان هذا حدثًا آخر تسبب في مزيد من استعباد الفلاحين. ومع ذلك ، تُعزى مراحل تطور نظام الاستعباد خلال هذه الفترة إلى كل من غروزني والقيصر فيودور إيفانوفيتش ، الذي يُزعم أنه أصدر مثل هذا المرسوم في عام 1592.
يشير مؤيدو إدخال غروزني للحظر إلى أن الرسائل قبل عام 1592 تحتوي على إشارات إلى "السنوات المحجوزة (المحظورة)" ، بينما يعتقد أنصار فيودور إيفانوفيتش أن هذا هو بالتحديد عدم وجود إشارات إلى "السنوات المحجوزة" في الوثائق بعد 1592 يشير إلى أن الحظر تم تقديمه في 1592-1593.لا يوجد حتى الآن وضوح بشأن هذه القضية. تجدر الإشارة إلى أن إلغاء عيد القديس جورج لم يتم في جميع أنحاء روسيا - في الجنوب ، يمكن للفلاحين الانتقال من مالك إلى آخر لفترة طويلة.
استعباد كامل للمزارعين
المراحل الرئيسية لاستعباد الفلاحين في القرن السادس عشر لم تنته بالأنشطة المذكورة أعلاه. في عام 1597 ، صدر مرسوم بشأن سنوات الدروس ، والذي نص على إمكانية إعادة الفلاح الهارب إلى مالكه السابق في غضون 5 سنوات. إذا انقضت هذه المدة ولم يتقدم المالك السابق بطلب للتحقيق ، فيبقى الهارب في المكان الجديد. أي رحيل كان يعتبر هروبًا ، والعودة تمت بكل الممتلكات والأسرة.
تم إلغاء الصيف في الكنيسة جزئيًا تحت حكم بوريس غودونوف
كانت مراحل الاستعباد القانوني للفلاحين سارية المفعول منذ عام 1597 فيما يتعلق ليس فقط بالرافع نفسه ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بزوجته وأطفاله ، الذين أصبحوا "ثابتين" على الأرض. بعد عشر سنوات من اعتماد قواعد السنوات الثابتة (1607) ، ساء وضع العمال الريفيين القسريين بشكل أكبر ، حيث صدر مرسوم في عهد فاسيلي شيسكي لتمديد فترة التحقيق إلى خمسة عشر عامًا ، مما أدى إلى توسيع حقوق ملاك الأراضي بشكل كبير. للعمل الفلاحين. حاولت هذه الوثيقة إثبات عدم شرعية إلغاء السنوات الثابتة في عهد ب.جودونوف ، الذي قدم الإغاثة ، على الأرجح فيما يتعلق بالمجاعة في 1601-1602.
كيف انتهت كل المراحلاستعباد الفلاحين؟ باختصار - الإلغاء الكامل للسنوات المحددة والبحث غير المحدود عن الهاربين. حدث هذا في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش وتم إضفاء الطابع الرسمي عليه بموجب قانون المجلس لعام 1649. فقط بعد أكثر من مائتي عام ، في عام 1861 ، سيتم إلغاء العبودية وسيحصل الفلاحون الروس على حرية نسبية.
