فيما يتعلق بنشأة دولة الشركة ، تشكلت صورة نمطية مستقرة إلى حد ما في المجتمع. وكقاعدة عامة ، يرتبط تشكيل هذا النموذج من البنية الاجتماعية بقوة بزمن الأنظمة الفاشية الديكتاتورية. تعتبر دول مثل إسبانيا وإيطاليا وألمانيا النازية المهد التاريخي لهذه الظاهرة ، على الرغم من أن هذا ليس صحيحًا تمامًا. لدولة الشركة تاريخ معقد في كل من المنظور الاجتماعي والسياسي والممارسة المهمة للبشرية.
تعريف المصطلح
منذ بداية الوقت ، بسبب أنواع مختلفة من الأنشطة ومستويات المعيشة ، تم تقسيم الناس باستمرار إلى مجموعات مهنية وفئوية. عند تحليل هذه الظاهرة ، طرح أفلاطون فرضية مفادها أنه إذا تم تكليف حكومة البلد بهذه الجماعات ، فلن يتم تحديد القرارات المتخذة من قبل مصالح الأفراد ، ولكن من خلال احتياجات جميع الطبقات ، ونتيجة لذلك. سيتم استنفاد جميع الخلافات بين الخاص والعام. جسد الفيلسوف في عمله الشهير "الدولة"فكرة النقابية ، وإسقاط نموذج للبنية الاجتماعية على مبدأها
وفقًا لمعظم القواميس ، يُستخدم مصطلح "الشركة" لتعريف أحد أشكال النظام الاستبدادي للدولة ، حيث يتم تشكيل السلطات التنفيذية من الممثلين الرئيسيين للشركات المهنية ، المخصصة من قبل الحكومة. تشمل قائمة هذه الشركات النقابات العمالية ، ومنظمات حقوق الإنسان المختلفة ، ونقابات الأعمال ، والمجتمعات الدينية والجمعيات الكبيرة الأخرى. في الوقت نفسه ، تضع الدولة شروطًا صارمة للغاية لإصدار التراخيص لهذه المنظمات ، وبالتالي التحكم في عددها وأنشطتها. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في دول "الشركات" المذكورة في التاريخ ، في جميع ، دون استثناء ، تم تأسيس نظام "القائد".
أصول الشركات
كان المفكرون الألمان في القرن الثامن عشر من أوائل من تحدثوا عن الشركات. في معتقداتهم ، جادلوا بجدية في أن النظام في المجتمع يجب أن يُبنى فقط على أسس الشركات. لـ I. G. رأى Fichte (1762-1814) أن الدولة هي قمة هذا الهيكل الاجتماعي ، حيث تتحمل مسؤولية التوزيع المعقول للالتزامات والحقوق والدخل بين المواطنين.
تم تطوير أفكار الشركات على نطاق واسع في أعمال G. Hegel (1770-1831) ، حيث بدأ لأول مرة في استخدام مصطلح "شركة". وفقًا للفيلسوف ، فقط بمساعدة هذه المؤسسة يمكن وضع مجموعة والإهتمامات خاصة. قبل ذلك بقليل ، تمت تغطية وجهات النظر النقابية في منشوراتهم بواسطة T. Hobbes و J. Locke و J. J. روسو. لقد تمكنوا من إثبات وجود المؤسسات السياسية وإثبات الحاجة إلى تنسيق منسق للدولة والمصالح العامة.
مفهوم مسيحي
كان للكنيسة الرومانية الكاثوليكية تأثير كبير على تشكيل نموذج الشركة للدولة ، حيث قدمت إياه كحل للفردانية والصراع الطبقي. في خطاب ألقاه عام 1891 ، شدد البابا لاوون الثالث عشر على الاعتماد المتبادل بين جميع انقسامات المجتمع وشجع التواطؤ الطبقي لتنظيم النزاعات.
قبل ذلك بقليل ، تميز السياسي الألماني وعالم الدين والأسقف دبليو فون كيتلر بمساهمته في تشكيل مفهوم جديد. اهتم بدراسة الوضع الاجتماعي للفئات الاجتماعية ، وخاصة الطبقة العاملة. اقترح Ketteler الديمقراطية العقارية بدلاً من الديمقراطية الليبرالية ، والتي من شأنها أن تصبح أساس الرفاهية الاجتماعية والاستقرار. في عقيدته ، جوهر الديمقراطية هو نظام الشركات الذي يمكن أن يحذر من الانقسامات والمشاكل الطبقية ، حيث ستشارك جميع المجموعات في الحياة الاجتماعية والسياسية ، وسيهتم كل فرد ، كونه مرتبطًا بالعمل في شركة ، حقوقه الاجتماعية والسياسية
حالة الشركة: عقيدة دوجي
في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، اكتسبت أفكار التضامن شعبية كبيرة في أوروبا ، بينما كانت لها أفكارها الخاصةالسمات المميزة في كل دولة. طور المحامي الفرنسي ليون دوجوي (1859-1928) نظرية التضامن الاجتماعي ، حيث كانت الرسالة الأساسية هي فكرة تقسيم المجتمع إلى طبقات ، لكل منها غرضها ووظيفتها لضمان الانسجام الاجتماعي. يعتقد دوجي أن دولة الشركات ستكون بديلاً مناسبًا للسلطة العامة للدولة ، حيث سيساعد تعاون الطبقات في التغلب على المظاهر الاجتماعية السلبية. وفقًا للنظرية ، تم تقديم مفهوم الشركات (النقابات) ، والتي من خلالها تتحقق العلاقة بين العمل ورأس المال.
في روسيا ، حظيت آراء ديوجي برد إيجابي من فقهاء بارزين مثل م. كوفاليفسكي وبي. نوفغورودتسيف. كما أشار بعض الفقهاء السوفييت في الفترة من 1918 إلى 1920 بتعاطف إلى أفكار "الوظائف الطبقية" ، بما في ذلك ماجستير في القانون أ.غويتشبارج
جمهورية فيومي: المحاولة الأولى
في عام 1919 ، أعلنت مدينة فيوم الساحلية ، بقيادة الشاعر غابرييل دانونزيو ، سيادتها على العالم وقامت بأول محاولة لتأسيس دولة مؤسسية. في الواقع ، كان ذلك بمثابة استغناء عن الحكم الفاشي بكل مظاهره المحددة: الشعارات والأغاني المتشددة ، والمواكب الجماهيرية بالقمصان السوداء ، والتحية الرومانية القديمة الأصلية ، والعروض اليومية للقائد. قام المغامر والمحتفلين الإيطاليين بجدية بإجراء تجربة في بناء الشمولية في منطقة واحدة.
اساس الدولة الجديدةعمل نظام النقابات الإيطالي ، الذي كان موجودًا بنجاح في العصور الوسطى. تم تقسيم جميع سكان فيوم على أسس مهنية إلى عشر شركات تمثل طبقات معينة من المجتمع ولديها وضع قانوني. بالنسبة لمواطن الجمهورية ، كانت العضوية في إحداها ، حسب نوع المهنة ، إلزامية. من الغريب أن الشركة الرائدة ، وفقًا للدستور ، كان يمثلها "رجال خارقون" ، وهو ما عزا إليه دانونزيو وحاشيته أنفسهم. في المستقبل ، استخدم Benito Mussolini تجربة Fiume أثناء تشكيل العقيدة النازية.
النموذج الفاشي
بالمعنى الكلاسيكي ، فإن جوهر دولة الشركة هو مفهوم أن جميع العلاقات بين العمل ورأس المال يتم تنسيقها من قبل الدولة من خلال شركات الصناعة المهنية ، ويمثل البرلمان مجلس الشركات. دول النظام الفاشي حاولت تنفيذ هذه الفكرة بعناية خاصة
في عشرينيات القرن الماضي ، تحت حكم موسوليني الديكتاتوري ، تمت الإطاحة بالمنظمات النقابية المستقلة من قبل النقابات الخاضعة لسيطرة الحكومة. تجمعت النقابات في شكل شركات ، وبعد أن حصلت على بعض الصلاحيات من هيئات الدولة ، وضعت لوائح لتنظيم الإنتاج وعلاقات العمل. في عام 1939 ، حل "مجلس الأسس والشركات" محل البرلمان الإيطالي ، المكون من قيادة الحزب الفاشي والوزراء وأعضاء مجلس الشركات.
مثال صارخ آخر على الشركاتالدولة في الشكل الفاشي هي البرتغال في ظل نظام أنطونيو دي سالازار (1932-1968). بعد أن فرض حظرًا على عمل المنظمات النقابية ، حاول سالازار تقليل التوتر الاجتماعي من خلال توحيد العمال وأرباب العمل في سياق آلية مؤسسية. في كل نوع من أنواع النشاط الاقتصادي والثقافي ، تم السماح بجمعية مهنية واحدة فقط ، وهو أدنى مستوى للحكومة القائمة.
تم تنفيذ مفهوم حكومة الشركات بشكل كامل في إسبانيا تحت حكم فرانسيسكو فرانكو (1939-1975).
دولة رفاهية الشركات
في السنوات اللاحقة ، بدأت النقابية لـ L. Duguit ، أو بالأحرى ثمارها ، تعتبر شكلاً من أشكال الديمقراطية. تحته ، تم إسناد الدور الرئيسي في ضمان مصالح جميع الفئات الاجتماعية للمجتمع إلى المنظمات المهنية الموحدة والنقابات العامة والدولة.
نموذج الشركة لدولة الرفاهية يتضمن نظام التزامات ومسؤوليات الشركات (الشركات) من أجل الرفاهية المادية لموظفيها ، والتي تقوم على التأمين الاجتماعي. تمول خدمات التأمين بشكل أساسي من خلال المساهمات ، وقد تختلف حسب المجموعة المهنية. يتم تزويد جميع الموظفين بضمانات اجتماعية إلزامية ، بما في ذلك المعاشات التقاعدية والإجازة مدفوعة الأجر والإشراف الطبي والدفع الجزئي للخدمات الطبية والمزايا الإضافية والمزيد.
هذا النموذج للدولة يفترض وجود الثلاثة الأكثرمجموعات الشركات الرئيسية: الدولة والنقابات ومجتمع الأعمال. يتم توزيع كتل السلطة الرئيسية بين هذه المجموعات ، والتي تحدد هيكل وشكل الهيكل السياسي لدولة الرفاهية. القوانين والضمانات الاقتصادية تمنحها الدولة ، لكنها ليست هي التي تنفذها. هذا النموذج نموذجي لدول مثل ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وبلجيكا والنمسا.
الخلاصة
لفترة طويلة ، كان الفهم الصحيح لحالة الشركة ، بفضل الموازنة اللفظية لجميع مؤيديها ومعارضيها ، صعبًا. أظهر المجتمع موقفًا غامضًا تجاه هذه الظاهرة ، وكان أحيانًا سلبيًا. ومع ذلك ، إذا لجأنا إلى أصول المفهوم نفسه ، فإنه لم يفترض أي ظلم وظلم ، وكان التغلب على العداء الطبقي يتحقق من خلال التوزيع الصحيح للحقوق والواجبات. يجب على الدولة أن توفر لمواطنيها المساواة أمام نص القانون ونفس الفرص ، في حين أن المزيد من عدم المساواة لن يعتمد على الامتيازات المرتبطة بالأصل ، ولكن على الصفات الفردية للفرد والعمل.
