تم العثور على اسم "نهر كيالا" للقارئ فقط في عمل روسي قديم واحد ، وبالتحديد في "حملة حكاية إيغور" ، المليئة بالأسرار والألغاز التي لا حصر لها منذ ثمانمائة عام منذ إنشائها.
كتب الشاعر الراهب ما لا يزيد عن 8000 كلمة ، وعدد الأعمال حول هذا الموضوع سيقترب قريبًا من عشرين ألفًا. يقوم السلافيون في جميع أنحاء العالم بقراءته وإعادة قراءته والتعليق عليه في كل مرة ، وإضافة المزيد والمزيد من التوضيحات والعثور على شيء لم يلاحظه أحد ، وإعادة تفسير النص القديم.
لماذا دراسة العمل
لماذا دراسة اصل العمل ، مكان كتابته ، وقت الكتابة؟ للنظر في محتواها ، لفهم جوهرها. نهر كيالا الغامض والغامض. هي مذكورة ثماني مرات في نص الكاتب. لا يستطيع الجغرافيون التاريخيون تحديد مكان نهر كيالا بشكل موثوق. في السبعينيات من القرن الماضي ، أجرى علماء الآثار الأوكرانيون بحثًا مكثفًا ، لكنهم لم يعثروا على أي آثار للمعركة. لولا ثلاثة أعمال ، لما عرفنا أبدًا عن أمير إقليمي إيجور ، ناهيك عن النهر الذي وقعت بالقرب منه المعركة. نهر كيالا شبه أسطورينهر
علم نفس الإبداع
الكتاب الروس القدامى لم يكتبوا من تلقاء أنفسهم ، بل بالنعمة ، في الصلاة. كان لديهم موقف مختلف تمامًا من الكتابة ، أي أن رئيس الدير دعا الراهب وأعطى الطاعة. لذا فإن مؤلف كتاب "الكلمات …" ليس استثناء. أي كاتب روسي قديم لم يرغب في الاستسلام ، والتمسك بنفسه ، لكنه أراد أن يذوب في عمله.
لذلك على الأرجح لن يجد أحد اسمه. لكنه لم يخف وقته بعناية. والآن تم تأريخها من قبل النقاد الأدبيين الفرديين بين 1188-1200 ، ومن المفترض أنه تم إنشاؤها ، على الأرجح ، في دير Vydubitsky في كييف ، حيث تم تخزين Hypatiev Chronicle ، مكتوبة بالفعل ، والتي كان من الممكن توضيحها التفاصيل. لكن يبدو أن الراهب كان أيضًا مشاركًا في هذه الحملة ، حيث إنه يضع أحيانًا انطباعات شخصية في النص.
لماذا كتب المؤلف "الكلمة …"؟
إذا نظرت إلى كل الأدب الروسي القديم في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، يمكنك أن ترى أنه لا يعرف الخيال. يبدو أن نهر كايالا ، المذكور في لاي ، له اسم مختلف في الأسماء الحديثة. رأى الأكاديمي د. ليكاتشيف نهر Syuurliy فيه.
وجذر الكلمة مرتبط بفعل "التوبة". لذلك دعا الكاتب الشاعر النهر ، حيث لم يهزم إيغور عرضيًا. وكما يتضح من القصة ، كان من الضروري أن يتوب الأمير. كان الكاتب القديم يهيمن عليه التفكير الديني والرمزي. هذا هو فهم الأحداث من خلال نصوص الكتاب المقدس. كان الجميع - من الرهبان والعلمانيين - أرثوذكسييننظروا إلى كل شيء ، واستشاروا الكتاب المقدس ، مع العناية الإلهية ، وخاصة الرهبان. لقد اعتقدوا أنه لا يوجد شيء في الأحداث التاريخية لم يتم وصفه بالفعل في الكتاب المقدس. لقد سعوا لإظهار كيف يمكن لشخص أرثوذكسي أن ينقذ روحه ، خاصة عشية نهاية العالم ، التي كان ينتظرها الأرثوذكس والكاثوليك في تلك الأيام. لذلك ، من المستحيل التعامل مع هذه الأعمال بطريقة علمانية بحتة. لا بد من البحث عن المعاني التي يضعها المؤلف فيها. قام باحثو سلوفو بهذا منذ ما يقرب من مائتي عام.
حملة إيغور
قيل مرة في الكتاب المقدس أن سام ، حام ، يافث ، أبناء نوح الصالح ، قسموا الأرض ، وكان هناك اتفاق على أنهم لم ينتهكوا أراضي بعضهم البعض. يجب ويجب على المرء أن يدافع عن أرضه ، لكن يُمنع منعاً باتاً القيام بحملات احتلال. هذا هو الحظر الذي ينتهكه إيغور سفياتوسلافوفيتش.
قبل عام من حملته ، هُزم البولوفتسيون. في تلك الحملة ، انطلقوا في الأسبوع الثاني من الصوم الكبير. وقاتلوا يوم الجمعة أيضا يوم الصوم. وأعطاهم الرب النصرة. لم يستطع الأمير إيغور المشاركة في تلك الحملة بسبب الحوافر المريضة لخيوله التي أصيبت على الجليد. أُجبر جيش إيغور على العودة. لم يكتسب الشهرة بعد ذلك
ارتفاع غير ضروري
والآن هو يتوق إليها ، و Polovtsy المهزوم ضعيف ، لن يتمكنوا من مقاومته. إنه يذهب بحزم في حملته إلى أرض أجنبية ليس للدفاع عن نفسه ، ولكن لكسب الثروة والشرف والمجد. هذا وحده سيء بالفعل ويتعارض مع الوصايا الكتابية ، وهو مدفوع بالكبرياء - أعظم خطيئة. ويعطيه اللهوقع - توقف ، عد إلى الوراء. يرسل كسوفًا كليًا للشمس.
ممتلئ لدرجة أن النجوم الموجودة في السماء فقط هي التي يمكن رؤيتها أثناء النهار ، والشمس تبدو وكأنها هلال رقيق. هكذا تصفها صحيفة Laurentian Chronicle. لكن إيغور لا يمكن أن يوقفه ذلك. يسارع إلى كسر الرمح ، وشرب الماء بالخوذة ، أي لغزو الأراضي البولوفتسية. إنه يريد أن يثبت أنه في العام الماضي لم يكن خائفًا من حلفائه السابقين في Polovtsy ، وهذه المرة ، رغم كل الصعاب ، سيثبت للجميع أنه محارب شجاع. ونزل نواياه رؤوسهم. لقد فهموا ماذا سيكون الاختبار. لن يعمل نهر كايالا من أجلهم.
استمرار التنزه
ويرى إيغور وشقيقه فسيفولود التابع لإيغور وابنه فلاديمير وابن أخيه الأمير سفياتوسلاف ، كما يصف الشاعر ، جيشًا مغطى بالضباب. لكن إيغور استمر. يعتقد أنه من الأفضل الموت. يجب ألا تكون هناك معركة على نهر Kayala ، بدلاً من الانتظار في المنزل خوفًا من غارة Polovtsian. يقول: "أريد ، إما أن تلقي برأسه ، أو أن تهزم البولوفتسيين".
نعم امتلأ امير الروح العسكرية وملأ اصحابه بها. وعلامة الله تزداد قوة. ظلت الأرض الروسية المشرقة وراءهم. اشتكى الليل مثل عاصفة رعدية ، استيقظت الطيور ، كما لو كانت تحاول جعل إيغور يفكر ، صفير الغوفر أيضًا. كل الطبيعة تسعى لإيقاف إيغور في طريقه ، وفي نهايته سيكون هناك موت.
مسيرة للتدمير
هذه العلامات الفظيعة والخطيرة تعزز الانطباع بالنتيجة المأساوية المستقبلية لعدد قليل من الأشخاصقوات إيغور. والذئاب الهائلة ، مساعدي Polovtsians ، تستقر بالفعل في الوديان ، في انتظار فريسة غير متوقعة ، تجلس الطيور الجارحة في ساحة المعركة على أشجار البلوط ، في انتظار الفريسة. اتضح أن حيوانات السهوب إما تتعاطف مع الروس ، أو تقلق عليهم ، أو تهددهم وتغضب.
نعم ، الأرض الروسية المشرقة الجيدة تقع بالفعل خلف التلال - فقط الظلام ينتظرنا. مفرزة صغيرة ، خمسة آلاف شخص ، تقترب من نهر الدون ، حيث ربما يتدفق نهر كايالا. يرى القراء الهواة المعاصرون بوتودان في كيالا يتدفق إلى نهر الدون.
تموتاركان
كانت هذه المنطقة تقع في منطقة تامان الحالية. أطلق عليها البيزنطيون بشكل مختلف - Tamatarha. ولكن في القرن الحادي عشر كانت إمارة روسية ذات عدد كبير من السكان الروس وكان يحكمها أمراء تشرنيغوف. أليس هذا هو السبب الذي جعل إيغور يعتبرها ميراثه ، "وطنه الأم" ، الذي مزقه بولوفتسي بالقوة ، والذي يجب إعادته. قد يكون نهر كايالا قد نشأ على توتنهام في جبال القوقاز ، في الوديان. هذا هو المكان الذي كانت فيه ، حسب تعريف الشاعر ، سريعة. والسهول والنهر السهوب كلها سلسة ، بمسار بطيء ، ودارت المعركة على نهر كيالا في مساره الهادئ والهادئ.
الليلة التي سبقت المعركة
في الليل الطويل المتلاشي ، ينتظر جيش إيغور القتال. لاحظ المؤلف بحق أن ليلة بلا نوم من الترقب الشديد تبدو دائمًا طويلة بشكل مؤلم ومزعج.
نزل الليل تدريجياً ، جاء الصباح … يضيء ، يطلع الفجر ، ينخفض نوره. كانت الحقول مغطاة بالضباب. صمت العندليب. استيقظ الغربان. هنامن الناحية المجازية يقال عن تغير الليل إلى النهار ، لأن العندليب طائر ليلي ، والغراب طائر نهاري. وبحلول الصباح اصطف الجنود الروس في صفوف المعركة. و Polovtsy ، بسرعة كبيرة ، على طول طرق غير سالكة ، عبر المستنقعات والجوات ، اقترب من جيش إيغور. المعركة على نهر كيالا على وشك أن تبدأ (سنة 1185 من ولادة المسيح).
اللقاء الأول
لكن لا يمكن أن يفاجأ البولوفتسيون. واعتمد عليها إيغور. اصطفت قوات إيغور في ترتيب المعركة. أربعة منهم كانوا رئيسيين. في الوسط - فوج إيغور نفسه ، على اليمين - فوج فسيفولود ، على اليسار - سفياتوسلاف ، ابن أخ إيغور ، أمام فلاديمير ، ابن إيغور. بالمناسبة ، كان عمره 14 عامًا. وكان عليه أن يكون أول من يتلقى الضربة. وقف أمام التشكيل أفضل الرماة الأفضل بين كل الأفواج
وبدأ القتال
بكلمة قصيرة شجع إيغور جيشه وأمرائه. وبدأت المعركة على نهر كيالا (التاريخ - 5 مايو 1185 ، الجمعة). كما اصطف البولوفتسيون رماةهم. أطلقوا أقواسهم وركضوا عائدين. تم تدمير تشكيل معركة Polovtsy. تابعتهم الأفواج المتقدمة. سار إيغور وفسيفولود ، دون تسرع ، وحافظا على تشكيل المعركة. حظا سعيدا يوم الجمعة رافقهم. أسروا السجناء واستولوا على مساكن البدو من Polovtsy على عربات. طارد جزء من الأفواج القذرين لفترة طويلة ، حتى الليل ، وعادوا كاملين. وفقًا لـ Ipatiev Chronicle ، استولى الروس على غنيمة غنية بعد المناوشة الأولى. كانت هذه الأقمشة بيزنطية غنية ، وذات قيمة عالية في كل مكان ، وبطانيات وأغطية أسرة ، وملابس خارجية مبطنة بفراء باهظ الثمن ومغطاة بأقمشة باهظة الثمن ، ومطرزة بخيوط ورماح ذهبية ، وعناقيد -ذيل الحصان على العمود ، والذي كان بمثابة علامة على القوة. شعر بانشوك مصبوغ باللون الأحمر.
اليوم الثاني والثالث
بشكل شعري يصف الكاتب الغيوم السوداء القادمة من البحر. تستخدم هذه الاستعارة في الشعر الشعبي كرمز لاقتراب العدو. هذه السحب الرعدية تريد أن تغطي أمرائنا الشجعان وجيشهم. ويرتجف البرق الأزرق البنفسجي ، يتلألأ ، يندفع في السحب. كل شيء كان يكتنفه الضباب.
المعركة ، كالعادة ، بدأت من مسافة بركلات الترجيح للرماة الذين كانوا يتحركون قبل التشكيل. أعطت رياح البحر اللطيفة ، مثل السحب ، ميزة Polovtsy. أصابت سهامهم الهدف بدقة ، بينما طار الجنود الروس في اتجاهات مختلفة بشكل تعسفي. كرمز للحزن ، يصور الشاعر صورة للأنهار الموحلة المتدفقة ، التي أثارها هطول الأمطار الغزيرة في أعاليها. هذه المياه الموحلة ، التي تعني الحزن والحزن في الشعر الشعبي ، تصور صورة المحنة الوشيكة. تنبأت بهزيمة إيغور على نهر كيالا. وتناثر الغبار في السهوب المحروقة بفعل زوبعة ما قبل العاصفة. "يرتفع silushka الشرير الخائن". كان هناك الكثير من Polovtsy. أحاطوا بمفرزة صغيرة مثل غابة كثيفة ، في حلقة كثيفة كان من المستحيل اختراقها.
نهاية حزينة
حاول إيغور الوصول إلى دونيت لمدة ثلاثة أيام. عانى الناس من العطش ، وحتى المزيد من الخيول. كان هناك العديد من الجرحى والقتلى في الأفواج الروسية. الموتى مغطاة بورم حليمي أخضر ، أي بقطعة قماش سوداء للدفن ، لكن المقصود هنا أنهم مغطاة بالعشب.
من الصباح إلى المساء ، قاتل الجيش بشكل يائس. قاتل الجنود في الليلة الثانية ، وعند الفجر قاتلوا kovuis (المحاربون الأتراك ،الذين يعيشون في إمارة تشيرنيهيف). لم يستطع إيغور الاحتفاظ بها. وفي طريق العودة تم أسره. ورأى شقيقه فسيفولود يقاتل وطلب ، بحسب التاريخ ، الموت حتى لا يرى موت أخيه. من الجيش الروسي بأكمله ، تم إنقاذ عشرة أشخاص ونصف. غرق الباقون.
لأول مرة عانى الجيش الروسي من هزيمة مروعة. جذبت هذه المأساة الخاصة الكثير من الاهتمام لحملة إيغور. وتم تجميع قصص عن حملة السهوب التي قام بها الأمير الروسي. وفيما يتعلق بنهر كيالا ، لا بد من القول إن مهمة البحث عنه هي مهمة المؤرخين والجغرافيين وعلماء الآثار. ربما اختفت آثارها تمامًا كما اختفت ساحات معركة إيغور.
