بعض الكلمات ثابتة في أذهاننا ، متأصلة بعمق في حياتنا ، لدرجة أننا في أغلب الأحيان لا ندرك حتى كيف نستخدمها. تشمل الأمثلة كلمات مثل "المدرسة" أو "الجمهور" أو "القصة". في هذه الأثناء ، تم استعارة الأولين من اللغة اللاتينية ، وسننظر في معنى وأصل الأخير في هذه المقالة.
أصل كلمة
على الرغم من المعنى البسيط والواضح على ما يبدو ، فإن تعريف كلمة "تاريخ" ومعناها وأصلها لا يزال يثير الجدل بين كبار اللغويين حول العالم. كلهم يشيرون إلى أصل المصطلح الذي يهمنا من اللغة اليونانية (history) ، لكن فهم المعنى الأصلي يختلف بشكل كبير.
وجهات نظر لا تصدق
لا يزال اللغويون وعلماء الثقافة والفلاسفة يحددون معنى كلمة "تاريخ" ، كما ذكرنا سابقًا. في الوقت نفسه ، إلى جانب التفسيرات المنطقية والمعقولة تمامًا ، هناك أيضًا آراء خاصة جدًا حول معنى المصطلح.
الأكثر إثارة للاهتمام في هذه الحالة هي وجهات نظر المفكرين الدينيين. واحد لعلى سبيل المثال ، مسترشدين بالمبدأ الصوتي ، فهم يحددون معنى كلمة "تاريخ" بتقسيمها إلى ما يسمى مقاطع "الصوت". في الوقت نفسه ، يمكن لأي شخص لديه خيال أن يلاحظ بسهولة الجملة الكاملة "from-Torah-I". مثل هذا التفسير ، الذي ينجذب إلى اليهودية ، مع ذلك ، يحتفظ بأحد المواقف الرئيسية حتى يومنا هذا.
من ناحية أخرى ، يفسر أتباع الأرثوذكسية معنى كلمة "تاريخ" بطريقة مختلفة قليلاً. في تفسيرهم ، يتجهون إلى التحليل الصرفي ، ويبرزون الجذر "القديم" باعتباره الجوهر الدلالي. ومن هذا المنطلق ، يصر الباحثون الذين يدافعون عن وجهة النظر هذه على أولوية الكلمة السلوفينية القديمة ، والتي استعارتها اللغة اليونانية لاحقًا.
تم تفسير معنى قاعدة الكلمات في هذه الحالة على أنها فكرة يوافق عليها المبدأ الإلهي ، ويتم التعبير عنها من خلال شخص.
إذا انتقلنا إلى القواميس التفسيرية
يتم تعريف معنى كلمة "تاريخ" في أشهر المصادر بطرق مختلفة. فقط في القاموس التوضيحي لـ T. F. Efremov 8 تفسيرات مختلفة للمصطلح الذي يهمنا.
في أغلب الأحيان ، تقدم المقالات التعريف التالي لكلمة "التاريخ": يُفهم هذا المعجم عمومًا على أنه مجمع علمي كامل يهدف إلى دراسة الماضي للبشرية جمعاء. ومع ذلك ، حتى في مجال النشاط العلمي ، هناك أفكار أوسع حول هذه الكلمة. على سبيل المثال ، في نفس قاموس T. F. Efremova هناكتعريف التاريخ على أنه عملية تكوين وتطوير ليس فقط للظواهر المرتبطة بالنشاط البشري والحياة ، ولكن أيضًا بالطبيعة ككل. في هذا السياق ، يكون الانجذاب إلى العلوم الطبيعية أكثر وضوحًا.
تعريفات أخرى
من بين وجهات النظر الحالية ، من المستحيل عدم استبعاد الرأي القائل بأن التاريخ هو علم الحقائق. في هذه الحالة ، يكمن أساس معنى المصطلح تحديدًا في مصداقية ما حدث. في هذه الحالة ، لن تكون الحروب الكبرى والكوارث فحسب ، بل وأي أحداث أخرى يمكن تأكيدها وتوثيقها بمثابة مثال.
وفقًا لأفكار أخرى ، التاريخ هو أولاً وقبل كل شيء قصة ، ووصف لحالة معينة. على سبيل المثال ، في هذه الحالة ، يمكن الاستشهاد بحبكة أي فيلم أو كتاب ، والتي اعتاد عليها الإنسان الحديث منذ فترة طويلة وتكييفها. تذكر عدد المرات التي طلبت فيها من شخص ما أن يروي قصة وانظر إلى أي مدى أصبح هذا الفهم للمصطلح راسخًا في أذهاننا.
حول ماذا أو ماذا؟
فيما يتعلق بمصطلح "التاريخ" ، فإن معنى الكلمة يحدد في كثير من النواحي الأفكار المتعلقة به ، وتمايزه المحدد. للوهلة الأولى يبدو كل شيء بسيطًا وواضحًا ، لكن المعنى العميق نقي وشفاف.
ومع ذلك ، كم مرة سمعت فيها قصصًا عن جميع أنواع الفتوحات أو ، على سبيل المثال ، شخصيات بارزة؟ في مثل هذه المواقف ، يتم تتبع دلالات القصة ، ووصف هذه الظاهرة أو تلك ، بشكل واضح للغاية.
أوخذ ، على سبيل المثال ، اسم الانضباط "تاريخ العالم". سيكون معنى الكلمة في هذا السياق مختلفًا نوعًا ما - فهي تنجذب نحو التنظيم والتفسير ، وقد اعتدنا أيضًا على هذا لفترة طويلة.
هناك عيوب أخرى في هذا التعريف. يمكن أن تشير كلمة "تاريخ" ، بمعنى ، تفسير ، الذي يبدو معناه بسيطًا وواضحًا ، إلى عملية التحول إلى شيء. على سبيل المثال ، تكوين دولة ، دراسة مشكلة معينة ، بناء نوع من الأجهزة ، وحقائق أخرى. يمكن أن يتواجد "تاريخ روسيا" و "تاريخ الدراسات الأدبية" بشكل متساوٍ.
عام بشكل خاص
كما ذكرنا سابقًا ، يمثل المفهوم قيد الدراسة في أكبر أشكاله مجموعة كاملة من الظواهر والأطياف وأنواع البحث العلمي. من المستحيل الحديث عن ماهية التاريخ دون التمييز بين العام والخاص. من ناحية أخرى ، فإن المصطلح المشار إليه في هذه المقالة عبارة عن مجموعة كاملة من المعرفة العلمية والعلمية الزائفة حول عملية تكوين العالم بشكل عام والإنسانية بشكل خاص.
من ناحية أخرى ، لا ينبغي لأحد أن ينسى وجود نظام منفصل يحمل نفس الاسم. يتم دراسة التاريخ بشكل أو بآخر بعمق في المدارس والجامعات والمؤسسات التعليمية الأخرى.
الكائن والموضوع
جادل العديد من المفكرين ، بما في ذلك فولتير ورينيه ديكارت ، حول الغرض من هذه المجموعة من العلوم وبنيتها ودرجة الضرورة للوجود الطبيعي للبشرية. بناء على ما قالوه ويمكن القول بالعديد من وجهات النظر الأخرى أن موضوع التاريخ-هو ، أولاً وقبل كل شيء ، جميع مظاهر تكوين المجتمع البشري وتطوره من زمن سحيق إلى يومنا هذا. عند التحدث على مستوى عالمي وعلى نطاق واسع ، من الضروري توسيع نطاق الدراسة ليشمل العالم. وفي هذا السياق فإن موضوع التاريخ هو حياة العالم كله منذ نشأته مهما كان شكله.
كيف يتم تنظيمها
بادئ ذي بدء ، بالطبع ، هذا معقد من المعرفة ، ليس علميًا فحسب ، بل خاصًا أيضًا ، بغض النظر عن مدى غرابة ذلك. بشكل عام ، لكل جنسية ، كل أمة فهمها الخاص وتفسيرها للتاريخ ، والذي يمكن أن يكون مختلفًا تمامًا عن البقية.
هذا يرجع بالدرجة الأولى إلى المكون الجيوسياسي: الحروب التي كان على الناس خوضها والمواقف التي احتلها الناس فيها. لذلك بالنسبة للبعض ، يمكن تعريف هذا الحدث أو ذاك على أنه أكبر انتصار ، بينما بالنسبة للآخرين يمكن أن يظل وصمة عار على جسد الأمة لعدة قرون.
إذن ما هو التاريخ؟ من أين جاءت الكلمة ، لقد اكتشفنا بالفعل - الآن لننتقل إلى الواقعية المباشرة ، ما يسمى بالمظاهر المادية. بعد كل شيء ، في الواقع ، كيف ستعرف البشرية الحديثة بما حدث في عصر الديناصورات أو ، على سبيل المثال ، السكيثيين الملكيين؟
يعتمد تكوين فكرة عن التاريخ بشكل مباشر ، أولاً ، على المواد المادية ، التي توجد بكميات كبيرة أو أصغر خلال جميع أنواع الحفريات والبعثات. في-ثانياً من آثار الكتابة التي بقيت حتى يومنا هذا
يمكن أن تكون الأخيرة إما سجلات مباشرة أو شهادات كهنة ، أو رسائل بسيطة من السكان ، تتحدث عن أشياء غير مهمة تمامًا وذات طبيعة يومية.
مصدر عرض خاص
من الجدير بالذكر أن الفن مصدر مهم لآراء البشرية الحديثة فيما يتعلق بالماضي. بشكل عام ، ينعكس الوضع الثقافي والتاريخي لفترة زمنية معينة بشكل كامل.
في اللوحات ، على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يميز ليس فقط الاتجاهات الرئيسية من حيث الشكل ، ولكن أيضًا أصالة الموضوع ، والتي تشكل في كثير من الحالات فكرة عن نظرتنا للعالم من بعيد أم لا أسلاف بعيدون جدا.
تنعكس هذه الحقيقة بشكل أكثر وضوحًا في الخيال ، حيث تنعكس خصوصيات فهم العالم وتنظيم الحياة والحالة والعديد من الظواهر الأخرى بتفصيل كبير.
إن العملية الأدبية في ديناميكياتها وتطورها هي أفضل ما يميز حركة الفكر الإنساني في الزمان والمكان. من الجدير بالذكر أن السينما تؤدي دورًا مشروطًا تقريبًا - من الأشرطة الشهيرة في الماضي ، تتعلم الإنسانية الحديثة عن أسلوب حقبة معينة ، وظواهر مهمة في الوضع التاريخي ، والثقافة والدين لبلد معين.
ذاكرة الأجيال
أخيرًا ، يجب ألا ننسى الفولكلور وقصص أجدادنا.بطبيعة الحال ، في هذا الصدد ، فإن موضوع موضوعية العرض حاد بشكل خاص ، ولكن بمعنى ما ، يصبح فهم الصورة التاريخية أكثر اكتمالاً. كمثال ، يمكن للمرء أن يستشهد بالقصص العديدة لشهود عيان من الحرب العالمية الثانية ، والتي حافظت ليس فقط على الانطباعات الشخصية للأشخاص الذين وقعوا في هذا الوقت الرهيب ، ولكن أيضًا على حقائق غير معروفة للعلم الحديث.
لوحظ وضع مماثل في القبائل الأفريقية البعيدة عن الحضارة. تنتقل الأفكار المتعلقة بأصل العالم وتشكيله وتطوره فيها شفهيًا بشكل أساسي ، مما يؤثر بشكل كبير على نظرة الناس للعالم.
