كان لكلوفيس ، ملك الفرنجة ، تاريخ عائلي غني وملون. لقد كان الشخصية التاريخية الأكثر لفتًا للانتباه في سلالة Merovingian - أول سلالة ملكية حكمت الدولة ، والتي تضم الآن فرنسا وبلجيكا. وقع اسم كلوفيس ، الذي يعني "معركة صاخبة" ، والذي تم تعديله لاحقًا - لويس ، في حب نسله وأصبح الاسم الأكثر شهرة في أوروبا الجرمانية والرومانية.
الجذور التاريخية لسلالة Merovingian
سلالة Merovingian لها جذور فرانك: حتى القرن الخامس ، كان أسلافهم في الأراضي الألمانية ، ولكن بحلول نهاية القرن ذهبوا مباشرة إلى بلاد الغال ، واستقروا هناك ، وأسسوا دولة جديدة. يدعي بعض المؤرخين أن هذه الولاية كانت تسمى "أستراسيا" ، ومركزها في منطقة اللورين الحديثة.
الإطار الزمني الميروفنجي: القرنين الخامس والثالث عشر. يقع العصر الذهبي للسلالة في فترة تاريخ الملك آرثر ، ولهذا السبب ، يرتبط التاريخ الحقيقي للميروفينجيان ارتباطًا وثيقًا بالأساطير الإسكندنافية ، مما يجعل التحليل التاريخي صعبًا للغاية.
المؤسس المباشر للسلالة - Merovei ، جديكلوفيس ، الذي جلب قواعد الحكم الرومانية إلى أراضي بلاد الغال ، موضة التعليم العلماني ومحو الأمية. كل نسله لم يكونوا ملوك متوجين. ومع ذلك ، فقد تم تبجيلهم من قبل الناس ، الذين تم دمجهم في نوع من العبادة الطقسية. في عهد Merovee ، تم إنشاء منصب "Mayordom" - وهو منصب مشابه لمنصب المستشار. منذ ذلك الحين ، أدى كل ملوك Merovingian دورهم الملكي ، وتم نقل الشؤون الإدارية إلى أكتاف رئيس البلدية.
الشعارات المقدسة ورموز القوة
الرمز المستبد المميز للميروفنجيون هو الشعر الطويل ، الذي كان قصه مشابهًا للتخلي عن السلطة. على سبيل المثال ، كلوتيلد ، زوجة كلوفيس ، وجدت نفسها في موقف من الاختيار: الانفصال عن شعرها أو وفاة أحفادها الأسرى ، وافقت على الخيار الثاني دون التخلي عن سلطتها. كان الشعر الطويل مرتبطًا أيضًا بالقدرات الخارقة للميروفنجيين ، بما في ذلك هدية الشفاء. مثل قصة شمشون التوراتية والغادرة دليلة ، قص الشعر يعني فقدان القوة.
الشعار المقدس للسلالة - نحل ذهبي مرصع بالعقيق.
النحل هو رمز وثني مقدس للخلود والحياة الأبدية. كان هذا هو الشعار الذي اقترضه نابليون لاحقًا ، معتقدًا أنه يشير إلى حقيقة الاستمرارية التاريخية لسلطته.
أسطورة أسطورية عن مؤسس سلالة Merovingian
اسم Merovei يعني "القتال المجيد". يصف غريغوري أوف تورز أسطورة وفقًا لها كان Meroveiولد نتيجة جماع والدته مع وحش البحر. تقول الأسطورة أنه عند ولادة ابنها ، رأت الأم شعيرات الخنزير على ظهر ميروفي. يربط المؤرخون هذه الأسطورة بعبادة الخنزير ، شفيع الشؤون العسكرية وإله الخصوبة لدى الفرنجة القدماء.
وفقًا للأسطورة ، يأتي هذا الخنزير مرة واحدة سنويًا على الشاطئ من بحيرة Retra ويمنح المعجبين بالخصوبة والنجاح في المجال العسكري. في وقت لاحق ، في الأساطير الألمانية الاسكندنافية ، يمكن للمرء أن يلاحظ تقوية عبادة زعيم الخنازير.
ما هو مثير للاهتمام بالنسبة لمؤرخي كلوفيس ، ملك الفرنجة. سيرة الميروفنجي والأهمية التاريخية لعهده
كلوفيس الأول هو اسم ثلاثة ملوك فرنك من سلالة ميروفنجيون. ماذا يعرف المؤرخون عنه؟
كلوفيس ، ملك الفرنجة ، حفيد Merovei ، ابن Hilderic I و Basina ، وفقًا للتاريخ ، ولد حوالي 466. في سن ال 15 ، أصبح كلوفيس ملكًا لجزء صغير من فرانكس الساليك (أي البحر) وتولى السيطرة على توسيع حدود أراضيه.
بعد احتلال أراضي Siarpia ، ذهب كلوفيس الأول وملوك الحلفاء إلى الحرب مع القوط. لم يحتقر كلوفيس المؤامرات ولا الخسة ولا القتل ، طهر كل الأراضي الجنوبية الغربية من القوط. بالفعل في عام 507 ، جلس على عرش حاكم جميع الأراضي الفرنسية. يعتقد المؤرخون أن قراره بالتعميد بتاريخ 25 كانون الأول (ديسمبر) 498 يضمن هذا النجاح ، وقد حثت زوجته كلوتيلد الملك على التعميد.
خلال فترة حكمه ، جعل كلوفيس ، ملك الفرنجة ، باريس عاصمة الأراضي المحتلة. وبالبدءإنشاء مدونة لقوانين الفرنجة ، كما فتح فصلًا جديدًا في تاريخ شمال أوروبا بأكمله.
مات كلوفيس في باريس عام 511 ، تاركًا كل أراضيه كإرث لأبنائه.
حملة ضد Siarpiya. أسطورة وعاء سواسون
بعد أن تولى منصب الملك ، بدأ كلوفيس في التصرف وفقًا لخطة للاستيلاء التدريجي على جميع أراضي الغال. كانت الإستراتيجية على النحو التالي: من أجل الوصول إلى الأراضي القوطية والبورجندية ، والتي كانت لقمة لذيذة ، كان من الضروري إخضاع أراضي Siarpia المجاورة للمنطقة المرغوبة.
لم يكن من الصعب على كلوفيس الاستيلاء على أراضي Siarpius ، وسرعان ما كان ينقل تدريجياً مدينة تلو الأخرى إلى أرض البورغنديين. لم تتجاهل قوات كلوفيس أي وسيلة لتحقيق ربح سريع. في الحملات العسكرية ، كانت الكنائس والمعابد تتعرض للنهب في كثير من الأحيان.
الأسطورة التالية معروفة في كل مكان. نتيجة لغارة أخرى على الكنيسة ، عثر الفرنجة وملكهم كلوفيس على كوب ثمين للغاية. كان هذا العنصر مهمًا جدًا لدرجة أن الأسقف توسل حرفيًا إلى الملك لإعادته إلى المعبد. كان كلوفيس مصرا وطالب بتخصيص الكوب لنصيبه من الجوائز. لم يكن جميع رفاق الملك ضد مثل هذا التقسيم ، لكن أحدهم عارضه وضرب الكوب بالسيف ، وقال للملك بغضب إنه لا ينبغي أن يستخدم منصبه وأن يحصل على جوائز تتجاوز الإجراء المحدد.
تظاهر الملك بأنه يغفر له هذه الحيلة ، بل وأعاد الكوب إلى الأسقف ، لكن بعد عام ، في مراجعة للقوات ، اتهم المحارب بامتلاك سلاحه في حالة سيئة ، وسحبه. منفأس اليد ورماها على الأرض وعندما انحنى المحارب بعدها قطع جمجمته إلى نصفين
معمودية كلوفيس: الخلفية والعواقب
كانت المتطلبات الأساسية لاعتماد المسيحية من قبل كلوفيس زواجه من أميرة كلوتيلد الكاثوليكية المتحمسة ، أميرة بورغوندي. بافتراض العرش الملكي ، حاولت كلوتيلد يائسة إجبار زوجها على قبول إيمانها.
هذه المحاولات باءت بالفشل لفترة طويلة جدا. بغض النظر عن الطريقة التي أثبت بها كلوتيلد لكلوفيس عدم اتساق آلهته ، مشيرًا إلى تشابهها مع الأشخاص العاديين التافهين والأشرار ، فقد وقف على موقفه وأجابها بأنه يؤمن بآلهته ، وإله المسيحية غير قابل للتصديق ، لأنه يفعل ذلك. لا يظهر نفسه في أي شيء ولا يصنع المعجزات.
دفع كلوفيس بقوة بعيدًا عن الإيمان المسيحي وحقيقة أن بكر كلوتيلد مات مباشرةً أثناء المعمودية ، في الخط. كان كلوفيس في ذلك الوقت على يقين من أنه إذا تم إعطاء الطفل تحت حماية الآلهة الوثنية ، لكان على قيد الحياة.
ومع ذلك ، فإن الماء يزيل الحجر ، وشقت كلوتيلد طريقها. حوالي عام 498 ، تم تعميد ملك الغال.
كما يقول تقليد الكنيسة ، حدث ذلك في المعركة مع الألمنديين. عندما بدأ كلوفيس يخسر المعركة ، دعا آلهته عبثًا للمساعدة ، وعندما لم يكن هناك أمل تقريبًا في الخلاص ، تذكر الملك كلمات الصلاة ليسوع المخلص ، قالها ، والفرنجة ، بعد أن فعلوا. مناورة ناجحة هزم المنديين
تعمد الملك في مدينة ريمس عام 496 م. تحويل كلوفيس وأقرب رعاياه فيأتاح له الإيمان المسيحي فرصًا واسعة للصداقة مع Gallo-Romans ، مما سمح له بتوسيع ممتلكاته بشكل كبير.
السياسة الدينية للسلالة الميروفنجيّة
حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن ولاية أوستراسيا التي تم تشكيلها حديثًا لم تصبح مسيحية بالمعنى الحقيقي للكلمة حتى بعد معمودية كلوفيس وأقرب حاشيته. على الرغم من كل جهود كريستيان كلوتيلد الصادقة ، لم يصل زوجها إلى الإيمان الحقيقي. كما كان من قبل ، كان الناس مكرسين للعادات والطقوس الوثنية والآلهة الإسكندنافية.
لم يكن كلوفيس من سلالة Merovingian قلقًا بشكل خاص بشأن مصير المسيحية في أراضيه. بعد المعمودية ، لم يتغير شيء في سياسته العامة ، بحيث أن مهمة نشر الإيمان المسيحي تقع على عاتق المرسلين القادمين من أجزاء أخرى من أوروبا. على مقربة من باريس وأورليانز ، بالإضافة إلى ممتلكات ميروفينجيان الواسعة الأخرى ، بدأت عملية "الكاثوليكية" النشطة للسكان المحليين. ومن المثير للاهتمام أن البابا ، رئيس الكنيسة الكاثوليكية ، لم يكن له سلطة في أراضي النمسا ، وبعد ذلك بقليل كان هو الذي ساهم في الإطاحة بسلالة Merovingian من العرش.
هذا يثبت مرة أخرى حقيقة أن تبني المسيحية لكلوفيس ، وكذلك للأمير الروسي فلاديمير ، كان تحركًا سياسيًا ماكرًا متعددًا. تتشابه خصائص كلوفيس ، ملك الفرنجة ، إلى حد كبير بشكل عام مع خصائص فلاديمير ، أمير كييف روس: كلاهما عمدوا وعمدوا حاشيتهم ، بناءً على دوافع سياسية ، أي من أجل الصداقة مع بيزنطة. وتجدر الإشارة أيضًا إلى تشابه سيناريو التنميةالأحداث بعد المعمودية: تمامًا كما ظل الغال وثنيًا في الغالب بعد معمودية كلوفيس ، لم يقبل روس كييف بعد معمودية فلاديمير في البداية الإيمان المسيحي ، لكنه ظل مع آلهة الوثنية.
الحرب القوطية
عندما تحول كلوفيس ، ملك الفرنجة ، إلى المسيحية ، بدأ حقبة من النجاح في العلاقات مع غالو الرومان. بعد أن اقترب كلوفيس من الأراضي القوطية ، بدأ كلوفيس ، الذي حصل بالفعل على دعم رجال الدين الأعلى ، حربًا في عام 500 ضد جوندوبولد ، عم زوجته كلوتيلد ، الذي قتل والديها وإخوتها من أجل العرش.. في عام 506 ، تم تحقيق النصر ، ودخل الفاتح أخيرًا مملكة القوط الغربيين. كان كلوفيس ، وفقًا لغريغوري أوف تورز ، قلقًا للغاية بشأن حقيقة أن القوط كانوا يضطهدون جزءًا من بلاد الغال ، لذلك كانت الحرب التي شنها تسمى مقدسة ، وهو ما كان سعيدًا للغاية برجال الدين الأعلى.
أخيرًا ، ضرب كلوفيس القوط بالقرب من بواتييه ، في فوغلو. بعد أن قتل الملك ألاريك ، كان الملك جاهزًا ، اقتنع الفاتح أخيرًا بسلطته وأصبح فخوراً للغاية لدرجة أن الإمبراطور البيزنطي أناستاسيوس سرعان ما أصبح مضطربًا وأرسله خطابًا إلى القنصلية ليشير إلى كلوفيس مكانه التابع ويؤكد أسبقية الإمبراطورية على كل الأراضي التي حررها من القوط
استراتيجية وحشية لقتل جميع المعارضين المحتملين
كيف يمكنك وصف الإدارة تحت قيادة كلوفيس؟ بعد نجاح حرب الغال ، بدأ بشكل منهجي في تدمير جميع خصومه ، قادة الغال. الاستيلاء على أراضيهم والقضاء عليهم جميعاعلى التوالي ، سرعان ما استحوذ الملك على كل بلاد الغال تقريبًا.
قُتل أقرب الأقارب ، الأخوين ريجنومر وريتشارد ، شخصيًا على يد كلوفيس. ومع ذلك ، لم يكن ملك الفرنجة ، الذي تزخر سيرته الذاتية بالعديد من الوفيات العنيفة "العرضية" للمنافسين ، سريع الغضب: لم تحدث جريمة قتل واحدة بشكل عاطفي ، تم تدمير المعارضين تدريجيًا ومكر وغير محسوس.
في النهاية ، قتل كلوفيس كل من لم يرضيه في عهده: هراري ، الملك الذي رفض المساعدة في المعركة ضد سيغريوس ، وابنه ، من أجل وقف التعديات على عرش والده. فعل كلوفيس الشيء نفسه مع قادة نهر الراين فرانكس: سيجيبرت ، حليفه ، قتل بيد ابنه ، ووعد الأخير بدعمه وعباءته الملكية لقتل الأب. عندما قتل كلوديريك والده سيجبرت ودخل كلوفيس المملكة ، أعلن كلودريك خائن وقتله وتولى العرش بنفسه.
هناك حالة معروفة عندما اتصل كلوفيس بكل أفراد شعبه وبذل روحه عليهم ، واشتكى من عدم وجود أقارب آخرين لدعمه. كانت الخطة الماكرة بأكملها هي معرفة ما إذا كان للملك المزيد من الأقارب العشوائيين ، والذين سيقتلهم أيضًا بكل سرور.
مملكة كلوفيس كمرحلة جديدة في التاريخ الفرنسي
بعد انتهاء الحرب القوطية ، جعل كلوفيس باريس عاصمة جميع أراضيه واستقر هناك. على الفور ، أمر الملك ببناء كاتدرائية الرسل بطرس وبولس (الآن كنيسة القديس جينيفيف). بعد وفاة كلوفيس عام 511 ، دفن هناك.
في 511 ، قبل ذلك بقليلبعد موته ، بدأ كلوفيس أول مجلس كنيسة فرانك في أورليانز بهدف تغيير كنيسة الغال. كما ساهم في إنشاء مدونة ساليك برافدا لقوانين الفرنجة.
بعد وفاة الملك تم تقسيم ممتلكاته على أبنائه الأربعة. انتقلت كلوتيلد ، طوبت ، إلى جولات وأمضت بقية أيامها في بازيليك القديس مارتن.
لذا تظل قصة كلوفيس بطولية. على الرغم من بعض اللحظات السلبية والنزيهة في سيرته الذاتية. أطلق عهد كلوفيس الناجح عملية تشكيل نوع من الإمبراطورية الرومانية المتجددة - الدولة ، التي كان رمزها اتحادًا متبادل المنفعة بين الدولة والكنيسة ، بين القوة العلمانية للميروفنجيين والقوة الروحية للإمبراطورية الرومانية. أبرشية مسيحية.
