الحالات المذهلة معروفة في التاريخ عندما قرر الناس ، لسبب أو لآخر ، الانتحار وإشعال النار في أنفسهم وحرقهم أحياء. يسمى هذا الشكل من أشكال الانتحار بالتضحية بالنفس ، وفي معظم الحالات يقوم الشخص الذي يرتكبه بذلك للإدلاء ببيان ، للفت الانتباه إلى شيء مهم جدًا بالنسبة له. في عام 1963 ، انتحر الراهب البوذي ثيش كوانغ دوك بالتضحية بالنفس في جنوب فيتنام.
الخلفية الاجتماعية
إذن ، ما السبب الذي دفع هذا الراهب البوذي إلى ارتكاب مثل هذا العمل الذي لا يمكن تصوره؟ كان لتضحية دوك بنفسه دلالة سياسية وكان مرتبطًا بشكل مباشر بالوضع الذي كان سائدًا في ذلك الوقت في البلاد. من المعروف أنه في ذلك الوقت ، اعتنق ما لا يقل عن 70 ٪ (وفقًا لبعض المصادر - ما يصل إلى 90 ٪) من سكان جنوب فيتنام البوذية. ومع ذلك ، خلقت السلطات التي حكمت الدولة ظروفاً تتمتع فيها الأقلية الكاثوليكية بمزايا كبيرة على البوذيين. كان من الأسهل على الكاثوليك أن يتقدموامن خلال الرتب ، تم منحهم مزايا عديدة ، بينما تم معاملة أتباع بوذا كمواطنين من الدرجة الثانية.
قاتل البوذيون من أجل حقوقهم ، أصبح عام 1963 لحظة مهمة في هذه المواجهة. في مايو من هذا العام ، عطلت السلطات الفيتنامية الجنوبية مهرجان فيساك البوذي باستخدام القوة ضد حشد ، مما أدى إلى مقتل تسعة أشخاص. في المستقبل ، استمر الوضع في البلاد في التسخين.
التضحية بالنفس راهب بوذي
في 10 يونيو 1963 ، علم بعض الصحفيين الأمريكيين العاملين في جنوب فيتنام أن شيئًا مهمًا على وشك الحدوث أمام السفارة الكمبودية في اليوم التالي. لم ينتبه الكثيرون لهذه الرسالة ، لكن مع ذلك ، وصل عدد من المراسلين إلى المكان المتفق عليه في الصباح. ثم انطلق موكب من الرهبان إلى السفارة بقيادة كوانغ دوك يقود سيارة. المتجمعون أحضروا معهم ملصقات للمطالبة بالمساواة في الطوائف
بعد ذلك ، أخذ راهب بوذي ، تم التخطيط للتضحية بنفسه وتحضيره مسبقًا ، وقفة تأملية ، وأخرج أحد رفاقه علبة بنزين من السيارة وسكب محتوياتها على رأسه. تلا كوانغ دوك بدوره "ذكرى بوذا" ، وبعد ذلك أشعل النار في نفسه بمباريات. حاول رجال الشرطة الذين تجمعوا في مكان التجمع الاقتراب من الراهب ، لكن رجال الدين الذين رافقوا كوانغ دوك لم يسمحوا لأحد بالاقتراب
حساب شاهد عيان
هذا ما قاله ديفيد هالبرستام ، مراسل صحيفة نيويورك تايمز الذي راقب فعل التضحية بالنفس: "ربما كان يجب أن أشاهد هذا المشهد مرة أخرى ، ولكن مرة كان أكثر من كافٍ. كان الرجل في الداخل اللهب ، كان جسده يتقلص وتحول إلى رماد ، ورأسه أسود ومتفحم. بدا أن كل شيء يحدث ببطء ، لكن في نفس الوقت رأيت هذا الشخص يحترق بسرعة كبيرة. رائحة حرق اللحم البشري ، تنهدات من الفيتناميين الذين تجمعوا حول … كنت في حالة صدمة ولم أستطع البكاء ، كنت محيرة ومذهلة للغاية لدرجة أنني لم أستطع طرح الأسئلة أو كتابة أي شيء. ماذا يمكنني أن أقول ، لم أستطع حتى أعتقد. هذه المرة لم يتحرك أو يصدر أي صوت ".
جنازة
تم تحديد موعد جنازة راهب بوذي في 15 يونيو ، ولكن تم نقل التاريخ لاحقًا إلى التاسع عشر. حتى تلك اللحظة ، كانت رفاته في أحد المعابد ، حيث تم نقلها لاحقًا إلى المقبرة. ومن المثير للاهتمام ، أنه تم حرق جثة كوانغ دوك ، لكن الحريق لم يمس قلبه ، الذي ظل سليماً وتم التعرف عليه كمزار. يتم التعرف على الراهب البوذي ، الذي تم التضحية بنفسه من أجل تحقيق أهداف مشتركة لجميع البوذيين ، على أنه بوديساتفا ، أي شخص بوعي مستيقظ.
في المستقبل سلطات الجنوبدخلت فيتنام في مواجهة مع أتباع البوذية. لذلك ، في أغسطس ، حاولت قوات الأمن مصادرة الآثار المتبقية بعد وفاة كوانغ دوك. تمكنوا من إزالة قلب الراهب ، لكنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء على رماده. ومع ذلك ، فإن الأزمة البوذية التي ميزت عام 1963 انتهت بعد فترة وجيزة من قيام الجيش بانقلاب وأطاح بالرئيس ديم.
الخلاصة
مالكولم براون ، أحد الصحفيين الحاضرين في موقع التضحية بالنفس لراهب بوذي ، تمكن من التقاط بعض الصور لما كان يحدث. وضعت هذه الصور في الصفحات الأولى لأكبر الصحف في العالم ، وبفضلها كان للحادث تأثير سياسي كبير. في النهاية ، فاز شعب جنوب فيتنام بالاعتراف بحقوقهم ، وأصبح الراهب البوذي ، الذي تم التضحية بنفسه لصالح الجميع ، بطلاً قومياً.
