إذن ، لنبدأ ، دعونا نجيب على سؤال بعيد كل البعد عن الجديد الذي يطرح في كثير من أطفال المدارس وليس فقط: "الثامن عشر - ما هو قرن؟" دعنا نحاول معرفة ذلك في إطار هذه المقالة.
سر الأرقام اللاتينية ، أو الإجابة على السؤال: "الثامن عشر - أي قرن هذا؟"
يشتكي الناس غالبًا من صعوبة الأرقام الرومانية بالنسبة لهم. في الواقع ، لا يوجد شيء صعب هنا. كل شيء يتبع منطق مفهوم تماما
إذن ، في حالة الرقم الثامن عشر ، يجب فك شفرته بدءًا من البداية. إذن X تساوي عشرة. وفقًا لذلك ، سيكون الرقم أكبر من 10 بوضوح ، لأن الأرقام المتبقية على يمين الرقم الرئيسي. الحقيقة هي أنه إذا كان لدينا الرقم IX ، فسيكون 9 بالفعل ، حيث تم طرح الوحدة الموجودة على اليسار من 10. لذا ، دعونا ننظر إلى أبعد من ذلك. V تساوي 5 ، والجزء الأخير ، على التوالي ، هو 3. يتم تلخيص جميع العناصر ونحصل على الرقم النهائي - 18. ولكن بالتوازي مع السؤال عن القرن الثامن عشر ، تبرز صعوبة أخرى. أي عام يمكن أن يعزى إلى القرن الثامن عشر - 1750 أم 1829؟ هناك إجابة واحدة فقط: 1750 ، لأن عام 1829 سيكون بالفعل القرن التاسع عشر.
تاريخ القرن الثامن عشر. التنوير
لذا ، عندما اكتشفنا أين هو أي قرن ، دعونا نتحدث عن تاريخ هذه الفترة. دعنا نبدء بحقيقة أن أوروبا شهدت في القرن الثامن عشر حدثًا عظيمًا في تاريخها - عصر التنوير. هذا المصطلح مألوف للكثيرين. قد يتساءل المرء: الثامن عشر - ما هو هذا القرن ، ولكن لا يسع المرء إلا أن يعرف ملامح هذه الظاهرة. كل بلد فعل ذلك بشكل مختلف. لكن الشيء المشترك بين الجميع هو انهيار الإقطاع.
التنوير عملية طبيعية بدأت حتمًا مع سقوط النظام الإقطاعي. إنه إنساني وينجذب نحو القانون الرسمي ، حيث يرى فيه ضمانًا للحرية وحياة أفضل. التنوير كظاهرة لم تؤثر فقط على التطور العقلي لأوروبا. انتقدت بجرأة أشكال الحياة وطريقة الحياة التي عفا عليها الزمن والتي عفا عليها الزمن ، المحفوظة منذ العصور الوسطى.
الأفكار الرئيسية للتنوير الإنجليزي
وهكذا ، سلط لوك الضوء على الصفات الأخلاقية والمبادئ التوجيهية ، معتبرا الدولة على أنها اتفاق بين الناس. كان يعتقد أن المنظم الطبيعي الوحيد للعلاقات الشخصية والاجتماعية هي معايير الأخلاق والأخلاق والسلوك.
كان يجب أن يتم تأسيسها ، حسب الفيلسوف ، "باتفاق ضمني عالمي". حدد تاريخ القرن الثامن عشر تمامًا المسار الإضافي لتنمية العديد من البلدان ، بما في ذلك بريطانيا العظمى. اعتقدت الشخصيات الإنجليزية في عصر التنوير أن الهدف الأسمى ليس سعادة المجتمع ، بل سعادة الفرد والارتقاء الشخصي.
أكد لوك أيضًا أن جميع الناس يولدون بمجموعة من نقاط القوة والقدرات التي ستساعدهم على تحقيق أي شيء تقريبًا. لكن فقط الجهود المستمرة ، كما يعتقدفيلسوف يساهم في تحقيق الإمكانات الكامنة في كل منهما. فقط الجهد الإبداعي الشخصي سيساعد الشخص على النجاح في الحياة. بقولهم هذا ، فإن الفلاسفة الإنجليز في القرن الثامن عشر قد عبروا بدقة عن حاجة المجتمع في تلك الفترة.
التنوير الفرنسي
على عكس أفكار التنوير الإنجليزي ، يسلط روسو الضوء على المجتمع ، وليس فردًا واحدًا فقط. وفقًا لأفكاره ، امتلك المجتمع في البداية كل السلطة ، لكنه بعد ذلك خان السلطة للحكام حتى تصرفوا لصالحه. كان روسو مؤيدًا للدولة الديمقراطية الجمهورية. لن تتحقق المساواة المدنية إلا عندما يستطيع كل مواطن المشاركة في الحكم
مونتسكيو ، بدوره ، يصر على أن هيكل الدولة في أي بلد يجب أن يتكيف مع المناخ والدين وطبيعة الناس. يعتبر الفيلسوف أيضًا أن الشكل الجمهوري هو أفضل شكل للحكومة. لكنه ، بسبب عدم رؤيته لإمكانية تحقيق ذلك في الدول الحديثة ، توقف عند ملكية دستورية. في هذه الحالة يكون للحاكم فقط السلطة التنفيذية ، والسلطة التشريعية ستكون من نصيب البرلمان المنتخب.
