تاريخ الآداب متجذر في العصور القديمة. منذ أن بدأ الناس في العيش في مجموعات عديدة ، كانوا بحاجة إلى تنظيم وجودهم وفقًا لمعايير معينة تسمح لهم بالتوافق مع بعضهم البعض بأكبر قدر من الراحة. تم الحفاظ على مبدأ مماثل حتى يومنا هذا
قواعد السلوك في القرون الماضية
في العالم الحديث ، الآداب ليس أكثر من مجموعة من القواعد المصممة لجعل حياتنا ممتعة وآمنة في التواصل مع بعضنا البعض ، وكذلك لحماية أنفسنا والآخرين من الادعاءات والشتائم غير المقصودة. العديد من المتطلبات ، مثل عدم تربيت شخص غريب على كتفه ، واضحة تمامًا وتمليها الحياة نفسها ، ولكن هناك أيضًا متطلبات يتم نقلها في شكل تعاليم وإرشادات.
يُعرف تاريخ أصل الآداب في أشكالها الأولى بشكل أساسي بسبب معايير السلوك المنصوص عليها في المخطوطات المصرية والرومانية ، وكذلك في ملحمة هوميروس. بالفعل في هذه الوثائق القديمة ، تمت صياغة مبادئ العلاقة بين الجنسين والرؤساء والمرؤوسين ، كما تم وضع قواعد التواصل مع الأجانب. من المعروف أن انتهاك هذه القواعد يترتب عليهأشد العقوبات. بشكل عام ، أصبحت قواعد الاتصال بين الناس أكثر تعقيدًا بالتوازي مع كيفية تطور القصة نفسها.
رمز شرف فارس
آداب السلوك في بلدان أوروبا الغربية وجدت أرضًا خصبة بشكل خاص لنفسها في القرن الحادي عشر والحادي عشر ، مع انتشار نظام الفروسية بين طبقات المجتمع المتميزة. ونتيجة لذلك ، ظهرت مدونة الشرف - وهي مجموعة من القواعد التي تنص على أصغر التفاصيل ليس فقط قواعد السلوك ، ولكن أيضًا تحدد لون ملابسه وأسلوبها للفارس ، بالإضافة إلى رموز شعارات عامة.
خلال هذه الفترة ، ظهرت العديد من الطقوس والعادات الجديدة الغريبة جدًا ، مثل ، على سبيل المثال ، المشاركة التي لا غنى عنها في البطولات الفرسان وأداء الأعمال البطولية باسم سيدة القلب ، وحتى في الحالات التي يكون فيها الشخص المختار لم ترد بالمثل. لكي يتوافق تمامًا مع وضعه ، كان على الفارس أن يكون شجاعًا ونبيلًا وكريمًا. ومع ذلك ، يجب إظهار السمتين الأخيرتين فقط فيما يتعلق بأشخاص من دائرتهم الخاصة. مع عامة الناس ، كان الفارس حراً في فعل ما يشاء ، لكن هذه قصة أخرى.
الإتيكيت ، أو بالأحرى التقيد الصارم بقواعدها ، كان في بعض الأحيان قادراً على لعب نكتة قاسية على أولئك الذين يطيعونها عمياء. هناك ، على سبيل المثال ، حالة عندما ، خلال معركة Crecy ، التي أصبحت أهم معركة في حرب المائة عام ، لم يجرؤ الفرسان الفرنسيون ، بعد أن هرعوا إلى ملكهم فيليب السادس بتقرير عاجل ، على انتهاك المحكمة آداب ويكون أول من يلجأ إليه. عندما سمح لهم الملك أخيرًا بالتحدث ، انحنىوا لفترة طويلة ، واستسلموا لبعضهم البعضمشرف حق. ونتيجة لذلك ، تم مراعاة قواعد الأخلاق الحميدة ، ولكن ضاع الوقت ، وكان للتأخير أثر ضار على مسار المعركة.
تم تطوير الإتيكيت
بشكل أكبر في القرنين السابع عشر والثامن عشر في بلاط الملك الفرنسي لويس الرابع عشر. في الواقع ، دخلت هذه الكلمة نفسها إلى العالم من قصره ، حيث تلقى كل شخص حاضر ، خلال إحدى حفلات الاستقبال ، بطاقة (بالفرنسية - آداب السلوك) تحتوي على قائمة مفصلة بقواعد السلوك التي كان ملزمًا باتباعها في المستقبل.
تاريخ تطور الآداب في روسيا
في روسيا ما قبل البترين ، كانت هناك أيضًا بعض قواعد الآداب ، لكنها لم تأت من أوروبا ، ولكن من بيزنطة ، التي كانت تربطها علاقات وثيقة منذ زمن بعيد. ومع ذلك ، جنبًا إلى جنب معهم ، تعايشت العادات الوحشية للعصور الوثنية القديمة ، وأحيانًا كانت مربكة للسفراء الأجانب. يوضح تاريخ الآداب في روسيا ، والذي أصبح موضوع الدراسة الأقرب مرارًا وتكرارًا ، مدى أهمية إعطائه للوضع الاجتماعي للشخص.
كان من المعتاد ، على سبيل المثال ، عند زيارة مساواة ، القيادة في الفناء والتوقف عند الشرفة ذاتها. إذا كانت رتبة صاحب المنزل أعلى ، كان من المفترض أن يتوقف في الشارع ويمشي في الفناء سيرًا على الأقدام. اضطر المالك لمقابلة ضيف مهم يقف على الشرفة ، متساوٍ - في الردهة ، وواحد حالته أقل - في الغرفة العلوية.
كان من المفترض أن تدخل الغرفة بدون قبعة ، لكن لا تتركها في الردهة ، مثل عصا أو عصا ، ولكن بكل الوسائل احتفظ بها بين يديك. عند الدخول ، تعمد الضيف ثلاث مرات على الأيقونات ، وبعد ذلك ، إذا كان المضيف كذلكفوق رتبته ، أعطاه انحناءة على الأرض. إذا كانا متساويين ، تصافحا. تعانق الأقارب.
يذكرنا تاريخ آداب السلوك الروسي في عهد بيتر الأول من نواح كثيرة بالطريق الذي سلكته بلدان أوروبا الغربية ، التي كانت غارقة في البربرية ونقص الثقافة ذات مرة ، مثل روسيا. بيتر ، مثل العديد من الملوك الأجانب ، أجبر رعاياه على اتباع معايير الحضارة بالقوة. بين المجتمع الراقي ، أدخل الملابس ذات الطراز الأوروبي إلى الموضة ، وسمح فقط لممثلي الطبقات الدنيا بارتداء القفطان والأرمن. كما أجبر البويار ، تحت وطأة الغرامة الرائعة ، على حلق لحاهم.
علاوة على ذلك ، وبفضل القيصر ، تغير وضع المرأة الروسية بشكل جذري. إذا اضطرت زوجات وبنات حتى كبار الشخصيات في وقت سابق إلى البقاء في المنزل ، فقد أصبحوا الآن مشاركين دائمين في جميع الأعياد والاحتفالات. ظهرت قواعد المعاملة الباسلة لهم ودخلت حيز الاستخدام. هذا ساهم بشكل كبير في تحقيق المستوى الأوروبي من قبل النبلاء المحليين.
تعليم رائج
في نهاية القرن الثامن عشر ، وخاصة في عهد الإسكندر الأول ، أصبح التعليم من المألوف بين الطبقة الأرستقراطية ، وكذلك الوعي بأمور الأدب والفن. أصبحت التعددية اللغوية هي القاعدة. اكتسب التقليد الدقيق لنماذج أوروبا الغربية ، في الملابس والسلوك ، طابع أسلوب مستقر يسمى comme il faut (من comme il faut - ترجم حرفيًا "كما ينبغي").
مثال حي على ذلكيمكن أن تكون بمثابة صورة معروفة لنا من مقعد المدرسة ، يوجين أونيجين. يكفي أن نتذكر مدى الأهمية التي يعلقها هذا الخليع على خزانة ملابسه ، لكنه في نفس الوقت كان قادرًا على التباهي في المجتمع بإتقان ممتاز للغة الفرنسية ومعرفة الشعر القديم.
وفقًا لبوشكين ، لم يكن بإمكانه أن يرقص المازوركا فحسب ، بل يمكنه أيضًا كتابة نقوش لاتينية ، والتحدث عن شعر جوفينال وتكريس قصيدة رائعة لسيدة على الفور. كانت آداب ذلك الوقت عبارة عن علم كامل ، يعتمد على فهمه إلى حد كبير في الحياة المهنية والتقدم الإضافي في المجتمع.
الذكاء والمتطلبات الجديدة للآداب
يشير التاريخ الإضافي لتطور الآداب في بلدنا إلى صعودها إلى مستوى نوعي جديد في منتصف القرن التاسع عشر. كان هذا بسبب إصلاحات الإسكندر الثاني ، التي فتحت الطريق أمام تعليم الناس من مختلف الطبقات. ظهرت طبقة اجتماعية جديدة وغير معروفة من قبل ، تسمى المثقفين ، في البلاد.
تنتمي إلى الأشخاص الذين لم يكن لديهم مكانة عالية في المجتمع ، لكنهم كانوا متعلمين جيدًا ، وبحكم التنشئة ، تعلموا الأخلاق الحميدة. ومع ذلك ، في وسطهم ، بدأت الأدب المفرط والالتزام الصارم للغاية بقواعد الآداب المعتمدة خلال فترة العهود السابقة تبدو قديمة إلى حد ما.
تضمنت آداب القرن التاسع عشر ، من بين أمور أخرى ، التقيد الصارم بأزياء المجوهرات ، حيث أفسح الماس والذهب المجال لنقش عتيق مصنوع من العاج أو ما يقابلهأنواع الحجر. في مجتمع السيدات ، أصبح من الجيد ارتداء تسريحات شعر قصيرة تخليدا لذكرى بطلات الثورات الأوروبية اللائي أنهن حياتهن على سقالة ، وقص شعرهن قبل الإعدام. ظهرت أيضًا تجعيد الشعر أو مجموعة صغيرة من الشعر الفضفاض المربوط بعدة شرائط ، وبالتالي أصبح أحد متطلبات الآداب.
آداب في بلاد البروليتاريا المنتصرة
هل استمر تاريخ تطور الآداب في العهد السوفياتي؟ نعم ، بالطبع ، لكنها عكست في مجملها الأحداث العاصفة والدرامية في القرن العشرين. دفعت سنوات الحرب الأهلية إلى الماضي وجود المجتمع العلماني الذي وضع في السابق قواعد الآداب. في الوقت نفسه ، اختفت الأخلاق اللائقة تمامًا. أصبحت الوقاحة التي تم التأكيد عليها علامة على الانتماء إلى البروليتاريا - الطبقة المهيمنة. تم توجيه قواعد السلوك فقط من قبل الدبلوماسيين والممثلين الفرديين للقيادة العليا ، ولكن ليس دائمًا أيضًا.
عندما خمدت الحروب أخيرًا ، وفي النصف الثاني من القرن العشرين ، نشأت حياة فقيرة ولكنها مستقرة سياسيًا في البلاد ، اندفع معظم السكان إلى الجامعات ، التي كانت في ذلك الوقت ميسورة التكلفة. كانت نتيجة هذا التوق للمعرفة هي الارتفاع العام في ثقافة السكان ، ومعها الحاجة المتزايدة للامتثال لقواعد الاتصال.
كلمة "آداب" نفسها نادرا ما كانت تستخدم ، ولكن كل من أراد أن يترك انطباعًا إيجابيًا عن نفسه مع الآخرين كان عليه أن يتبع قواعد الحشمة. دخلت حيز الاستخدام بحزمعدد من التعبيرات المحددة المخصصة لمناسبات معينة. أصبحت عبارات مثل "لن يجعل الأمر صعبًا عليك" أو "كن لطيفًا" أو "لا ترفض المجاملة" السمة المميزة لكل شخص مثقف.
في تلك السنوات ، كان النمط المفضل لملابس الرجال هو بدلة العمل وقميصًا بربطة عنق ، والنساء - لباس رسمي وبلوزة وتنورة أسفل الركبة. لم يسمح بالجنس في الملابس. تم استخدام كلمة "الرفيق" مع إضافة اللقب بشكل متساوٍ في مخاطبة كل من الرجل والمرأة. لم يتم تدريس قواعد "الآداب السوفيتية" هذه في المدرسة ، ولكن تمت مراعاتها بدقة من قبل معظم المواطنين.
ملامح الآداب الشرقية
كل ما تمت مناقشته أعلاه هو التاريخ الأوروبي للآداب من العصور القديمة وحتى يومنا هذا. لكن القصة لن تكتمل دون ذكر كيف تطورت هذه المنطقة من الثقافة الإنسانية في بلدان الشرق. من المعروف أنه في معظمهم ، أعطيت قواعد السلوك والعلاقات مع أعضاء المجتمع الآخرين أهمية كبيرة. يتضح هذا بنفس القدر من خلال عادات اليوم داخل هذه البلدان وتاريخها الممتد لقرون.
آداب الصين من أقدم جوانب ثقافتها. قامت كل من السلالات الحاكمة المتعاقبة بإجراء تغييراتها الخاصة على مدونة السلوك ، والمتطلبات المحددة ، والتي كان تنفيذها يخضع لرقابة صارمة. ومع ذلك ، على الرغم من الاختلافات ، كان لديهم جميعًا ميزات مشتركة.
على سبيل المثال ، في جميع الأعمار ، يجب أن تتوافق ملابس الصينيين مع وضعه ومكانته في التسلسل الهرمي البيروقراطي. تتسابق بدقةتم تقسيمهم إلى تلك التي كان للإمبراطور الحق في ارتدائها ، وحكام الإمارات التابعة ، والوزراء ، والأرستقراطيين ، وما إلى ذلك. علاوة على ذلك ، لم يكن للفلاح البسيط الحق في ارتداء ما يريد ، لكنه كان مجبرًا على الانصياع للمعايير المعمول بها.
تتوافق كل خطوة في السلم الهرمي مع غطاء رأس معين ، لم تتم إزالته حتى في الداخل. لم يقم الصينيون بقص شعرهم ، بل وضعوه في تسريحات الشعر المعقدة ، والتي كانت أيضًا مؤشرًا على الوضع الاجتماعي.
مدونة قواعد السلوك والتاريخ الكوري
تتشابه آداب هذا البلد من نواحٍ كثيرة مع آداب الصين ، حيث إن كلا البلدين مرتبطان بعلاقات وثيقة لعدة قرون. أصبح القواسم المشتركة بين الثقافات ملحوظًا بشكل خاص بعد الأزمة السياسية التي اندلعت في القرن العشرين ، حيث هاجر العديد من الصينيين إلى كوريا ، حاملين معهم جزءًا مهمًا من الثقافة الوطنية.
أساس قواعد السلوك هو المتطلبات الواردة في الديانتين اللتين تمارسان في البلاد - الكونفوشيوسية والبوذية. يتم تدريسهم في المؤسسات التعليمية على جميع المستويات ، ويتم ممارسة الرقابة اليقظة على تقيدهم.
من السمات المميزة للآداب المحلية تجنب استخدام ضمائر الشخص الثاني. لن يقول الكوري المتعلم "هو" أو "هي" أبدًا عن شخص ما ، حتى من خلف ظهره ، ولكنه سينطق بأدب الاسم الأخير مع إضافة "سيد" أو "سيدتي" أو "مدرس" إليها.
ملامح سلوك سكان أرض الشمس المشرقة
يرتبط تاريخ قواعد الآداب في اليابان إلى حد كبير بما هو راسخ فيهاقانون بوشيدو من القرن الثاني عشر إلى الثالث عشر ("طريق المحارب"). لقد حدد قواعد السلوك والأخلاق في الحوزة العسكرية ، التي كانت سائدة في الدولة. على أساسه ، بالفعل في القرن العشرين ، تم تجميع كتاب مدرسي يدرس بالتفصيل جميع قواعد سلوك الشخص المتعلم في المجتمع والمنزل.
الإتيكيت يولي اهتمامًا خاصًا لفن الحوار ، ويعتمد أسلوب الاتصال كليًا على الوضع الاجتماعي للمحاور. يمكن أن يكون رد الفعل السلبي ناتجًا عن نبرة غير مهذبة بشكل كافٍ ، وكذلك عن طريق التهذيب المفرط ، وإخفاء الرغبة في التهرب من المحادثة. الياباني المتعلم حقًا يعرف دائمًا كيفية العثور على وسيط سعيد.
من غير المقبول أيضًا الاستماع إلى المحاور بصمت ، يجب تخفيف كلماته أحيانًا على الأقل بملاحظاتك الخاصة. خلاف ذلك ، قد يبدو أن المحادثة خالية من أي اهتمام. بشكل عام ، يعتبر تاريخ آداب الكلام في اليابان قسمًا خاصًا من الدراسات الثقافية يتطلب دراسة أكثر دقة.
تجدد الاهتمام بالآداب
في فترة ما بعد الاتحاد السوفياتي في روسيا ، إلى جانب إحياء القيم الروحية القديمة ، وجدت تقاليد السلوك في المجتمع والتواصل بين الأشخاص حياة جديدة. يتضح الاهتمام الذي يظهر في هذه القضايا من خلال العدد المتزايد من المقالات المنشورة في وسائل الإعلام ، والتي يمكن وصف التركيز العام لها على أنه "تاريخ الآداب". غالبًا ما يكون تقديم الأكثر نجاحًا حدثًا مشرقًا في الحياة الثقافية للبلد.
