تاريخ أوسيتيا متجذر في العصور القديمة. يسكن الأوسيتيون الأراضي الحديثة لأوسيتيا الشمالية والجنوبية ، وهم من نسل الشعوب القديمة من آلان ، والسكيثيين والسارماتيين ، الذين أتوا إلى هذه الأراضي ، مدفوعين بجحافل المغول. لقد مرت جمهوريات أوسيتيا بمسار صعب وصعب من التكوين والتنمية ، واحتفظت بلغتها وهويتها وثقافتها الفريدة.
ثقافة كوبان
يرتبط تاريخ أوسيتيا ارتباطًا وثيقًا بتاريخ شعوب القوقاز وأوروبا. في القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد. ه. في الفترة الانتقالية من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي ، تطورت ثقافة كوبان ، وبعد ذلك بقيت العديد من المعالم الأثرية. الممثلون الساطعون لثقافة العصر الحجري الحديث هم مقابر ، جرفتها في الأصل نهر يتدفق بالقرب من قرية كوبان.
كانت تحتوي على الحلي البرونزية ، والأدوات المنزلية التي لم يتم العثور عليها من قبل في هذه الأماكن. اليوم هم في العديد من المتاحف الشهيرة حول العالم. قدمت الحفريات للعالم عددًا كبيرًا من البرونزالمنتجات والأدوات والفخار وكذلك تماثيل الحيوانات الأليفة. في الحقبة السوفيتية وفي الوقت الحاضر ، تم كتابة كتب مثيرة للاهتمام عن تاريخ أوسيتيا ، حيث يتم دراسة ثقافة كوبان بالتفصيل.
بناءً على النتائج ، أثبت علماء الآثار أنه في سفوح وجبال شمال القوقاز ، عاشت العديد من القبائل العاملة في الزراعة وتربية الماشية. صنع الحرفيون الفخار والنسيج والبرونز المصهور من النحاس والقصدير.
آلان أثناء غزو الهون
التاريخ القديم لأوسيتيا مليء بالأحداث العظيمة حقًا. في القرن السابع قبل الميلاد ه. جاء السكيثيون إلى مناطق السهوب الواقعة بين نهر الدون والفولغا ، الذين طردوا الكيميريين. في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. توغل السارماتيون هنا ، وبرزت قبيلة آلان ، الذين كانوا أسلاف الأوسيتيين المعاصرين ، من بينهم. في القرن الأول الميلادي ، كان ممثلو هذا الشعب معروفين في الدول الأوروبية. يمكن العثور على كلمة "Alans" ، كجنسية ، في أعمال الكتاب والعلماء اليونانيين القدماء.
في القرن الأول ، كان هناك غزو من قبل الهون ، الذين هزمهم الصينيون ، تحركوا غربًا ، مجتاحين أممًا ودولًا بأكملها في طريقهم. في بداية القرن الثاني ، اقتربوا من نهر الفولغا ، حيث بدأت أراضي آلان. هنا كان عليهم البقاء لمدة قرنين تقريبًا ، حيث تبين أن آلان كانوا محاربين شجعان. كونهم ، مثل الهون ، بدو ، قدموا مقاومة يائسة. كان جزء من سلاح الفرسان مدجج بالسلاح. كانت للخيول درع مما يدل على أن الحرف قد تم تطويرها على حالتها.
بعد قرنين من المواجهة ، في البدايةهُزم آلان القرن الرابع. تم طرد بعضهم ، الذين لم يرغبوا في الخضوع للهون ، إلى سفوح شمال القوقاز ، بينما انتقل الجزء الآخر ، مدفوعًا من قبل الغزاة ، إلى الغرب. لذلك ، يمكن العثور على أحفاد آلان في العديد من البلدان الأوروبية.
ظهور الآلان في شمال القوقاز
يشير تاريخ أوسيتيا إلى أن استيطان مناطق شمال القوقاز من قبل آلان حدث بعد غزو الهون. في البداية ، كانت مناطق التلال حتى نهر كوبان مأهولة. تحت هجوم الهون ، تقدم آلان أعلى في الجبال. بعد ذلك ، بدأت فترة مهمة في تطور وتكوين شعب آلان - الانتقال من أسلوب حياة بدوي إلى أسلوب حياة مستقر. هذا يرجع إلى حد كبير إلى الشعوب التي تعيش بجوار آلان.
في القرنين السادس والسابع ، ظهر اثنان من البروتستانت من آلان. شرقي - مع مركز يقع في الجزء العلوي من نهر كوبان ، غربي - مع مركز في داريال. في بداية القرن العاشر ، كان هناك توحيد في دولة واحدة ألانيا. كانت جمعية إقطاعية مبكرة. بلغت ألانيا ذروتها في القرن الحادي عشر ، في عهد دورغولي الكبير. هذا الحاكم فعل الكثير لشعوب القوقاز والشرق الأوسط.
الغزو المغولي التتار
لعب الغزو المغولي الدور المشؤوم في القرن الثالث عشر ، مما تسبب في أضرار لا يمكن إصلاحها لولاية ألانيا. تسبب هذا في تدفق كبير من آلان إلى بيزنطة والمجر. كانت الضربة القوية من حملة حفيد جنكيز خان مينجو تيمور ، الذي اشتهر بقسوته المذهلة.كانت الخسارة التي لا يمكن تعويضها هي الأراضي المنبسطة ، حيث كانت هناك أراضي زراعية ومراعي ومدن وقرى تطورت فيها الحرف اليدوية. لقد تحولوا إلى صحراء
فشل المغول التتار في قهر جبال ألان. على الرغم من سقوط مدينة ديدياكوف بعد حصار طويل ، موقعه غير معروف تمامًا ، لكن من المفترض أن هذه هي مستوطنة دجولاد العليا ، الواقعة على الضفة اليسرى لنهر تيريك. لسنوات عديدة ، عاش آلان ، الذين ذهبوا عالياً إلى الجبال ، في عزلة. من ناحية ، أثر هذا على التطور ، لكن الحفاظ على لغة هذا الشعب وتقاليده وعاداته كان إضافة كبيرة. بدأت مرحلة مهمة في حياة آلان ، الذين أصبحوا من أهل الجبال.
تاريخ أوسيتيا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر
فقدان الأراضي المسطحة ، التي طورها الشركس-القبارديون ، جعل حياة آلان أكثر قسوة. كان عليهم التكيف مع الظروف غير العادية بالنسبة لهم. لم تسمح الزراعة الجبلية بجمع محاصيل كافية ، لذلك تم التركيز بشكل رئيسي على تربية الماشية والحرف المختلفة. تم بيع المنتجات والمنتجات الزائدة من خلال التجار الزائرين. بالطبع ، لم تلعب دولة جبلية صغيرة دورًا مهمًا في العلاقات الدولية ، ولكن في العلاقات الإقليمية مع الدول المجاورة ، تصرف آلان (الأوسيتيون) على قدم المساواة.
جبل أوسيتيا
تقع أوسيتيا في وسط القوقاز ، على جانبي سلسلة جبال القوقاز الرئيسية ، وتحتفظ بالوديان والوديان الجبلية الصغيرة. كان الجزء القوقازي من البلاد يقع في وادي نهر كورا ، ويحملهالمياه في بحر قزوين وريون التي تصب في البحر الأسود. تقسم تلال الجبال إقليم أوسيتيا إلى عدة ممرات ضيقة تقع فيها القرى.
الاتصال بينهما موجود على شكل ممرات وطرق صغيرة تمر عبر ممرات. قاموا بتغطية أوسيتيا بأكملها وربطوا القرى. بالإضافة إلى ذلك ، مر عبر البلاد طريقان رئيسيان لهما أهمية دولية - داريال وماميسون. سمحت السيطرة على الطرق الإستراتيجية لأوسيتيا بأن تصبح دولة أكثر أهمية ، وجلبت الرسوم المفروضة عليها عائدات كبيرة للخزينة.
هيكل اجتماعي سياسي
تاريخ أوسيتيا ، في ملخص لفترة القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، يتكون من معلومات مجزأة ، معظمها لم يدرس كثيرًا. كانت خصوصية الإقامة في أوسيتيا هي التضاريس الجبلية الطبيعية ، والتي تركت بصماتها على العلاقات الاجتماعية. في الوديان ، وديان جبلية صغيرة ، محاطة بممرات منخفضة ، مجتمعات حية من الناس ، مفصولة عن بعضها البعض بالجبال والأنهار.
كانت الطرق والممرات عبر الممرات الجبلية بمثابة رابط بين المجتمعات. كان هناك 11 منهم في المجموع. ينعكس تاريخ أوسيتيا وثقافة الدولة في ذلك الوقت في المعالم المعمارية التي بقيت حتى يومنا هذا.
كانت بعض المجتمعات ، التي تتمتع بظروف طبيعية أكثر ملاءمة ومساحة كافية من الأراضي الصالحة للزراعة ، في مستوى أعلى من التطور. اختلفوا في الحياة الاقتصادية والاجتماعية. لكن على الرغم من ذلك ، كانت هناك وحدة أوسيتيا تقليدية بين المجتمعات ، مما أعطى الجيران سببًا لرؤية أوسيتيا كدولة واحدة. في ذلك الوقت أوسيتياكان شيئًا يشبه اتحادًا كونفدراليًا للمجتمعات (المناطق) التي كانت تتمتع بالحكم الذاتي.
أصل اسم أوسيتيا
ظهور اسم أوسيتيا مثير للاهتمام. يرتبط تاريخ أصلها إلى حد كبير بمكان الإقامة ونطق هذه الكلمة من قبل السكان المحليين. تأتي كلمة "Ossetian" من اسم القرون الوسطى للآلان ، الذين أطلقوا على أنفسهم "as" ، في المصادر الجورجية - "os" أو "ovs".
من أين أتى الاسم "ovseti" ، "osseti" ، والذي يمكن ترجمته على أنه "بلد الشوفان / الدبابير". في التفسير الروسي ، بدأت كلمة "أوسيتيا" تبدو مثل "أوسيتيا". في الوقت الحاضر ، يطلق الأوسيتيون أنفسهم على أنفسهم "حديد". عندما اختلط آلان مع السكان المحليين الناطقين بالتركية ، ظهر البلقار والقرشاي.
أوسيتيا في القرن الثامن عشر
هذه الفترة هي الأهم في حياة الوطن. في هذا الوقت ، تم الانتهاء من تشكيل المتطلبات ، مما مكّن من تنفيذ أهم التحولات السياسية والاقتصادية. في النصف الأول من القرن الثامن عشر ، مكنت التغييرات التي حدثت من ترسيخ المجتمع الذي برز فيه الزعيم السياسي زوراب ماجاييف.
آثار تاريخ وثقافة أوسيتيا في هذه الفترة صمدت حتى عصرنا وتسمح لنا بالتحدث عن الانتعاش الاقتصادي والثقافي. ارتبط إحياء أوسيتيا ببعض الصعوبات المتعلقة بوحدة الدولة. كانت المناطق الجنوبية لأوسيتيا هدفًا للتوسع المستمر للإقطاعيين الجورجيين. تعرضت أراضي الجزء الشمالي من البلاد لغارات من قبل القبارديين ، وعانى الشمال الشرقي من هجمات مسلحة من قبل الإنجوش.
في هذا الوقت كان هناك تقارب بين أوسيتيا وروسيا. وقد سهل ذلك عدد من الأسباب السياسية والاقتصادية. لمزيد من التطوير ، احتاج الأوسيتيون إلى الأراضي المستوية التي تم الحصول عليها بفضل روسيا ، التي كانت مهتمة بالمرور الإستراتيجية لمزيد من التقدم إلى القوقاز.
روسيا وأوسيتيا خلال القرن التاسع عشر
حتى عام 1830 ، كانت أوسيتيا تعتبر مشروطًا أراضي روسية ، وتستمر في الواقع في التطور بشكل مستقل. في عام 1842 ، تم إنشاء مقاطعة تفليس ، والتي تضمنت مقاطعة أوسيتيا. للسيطرة على ممر داريال والطريق ، تم إنشاء قلعة فلاديكافكاز العسكرية ، والتي تقع بالقرب من قرية دزودجيخاو.
أصبحت أوسيتيا جزءًا من الإمبراطورية الروسية. ارتبطت هذه الفترة بصعود اقتصادها ووصولها إلى مستوى منطقة القوقاز المتقدمة. وتجدر الإشارة إلى أن الانتعاش الاقتصادي أدى إلى تغيير في البنية الاجتماعية للمجتمع ، ظهرت الطبقة العاملة والبرجوازية
كانت النخبة البرجوازية هي التي بدأت النضال ضد روسيا ، راغبين في حكم أوسيتيا بأنفسهم. وقد تأثر هذا أيضًا بالحركة الديمقراطية الروسية ، ولا سيما الشعبويين الذين ارتبط بهم الشاعر وزعيم حركة التحرير خيتاغور.
كانت هناك عوامل كثيرة هنا ، على سبيل المثال ، مشاركة تركيا ، والتي لم تستطع قبول معمودية الأوسيتيين وتحولهم إلى الإيمان الأرثوذكسي ، ونتيجة لذلك فقد تأثيرهم على هذه المنطقة. في هذا الوقت ، تقع ذروة أوسيتيا الثقافية.
كجزء من الاتحاد السوفياتي
بالضبط فيهذه الفترة من التاريخ تم تقسيم أوسيتيا الشمالية عن الجنوب. كانت مزاعم الأمراء الجورجيين بالجزء الجنوبي من أوسيتيا ، والتي رفضها مجلس الشيوخ الروسي في عام 1830 ، راضية بشكل غريب ، بعد ما يقرب من مائة عام في عام 1922 ، عندما تم التنازل عن الجزء الجنوبي من أوسيتيا للجمهورية الجورجية الاشتراكية السوفياتية. منطقة حكم ذاتي. أصبح الجزء الشمالي جزءًا من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية كمنطقة حكم ذاتي ، وفي عام 1936 أعيد تنظيمه ليصبح جمهورية مستقلة.
تاريخ أوسيتيا الشمالية في تلك اللحظة لم يكن مختلفًا كثيرًا عن أوسيتيا الجنوبية. الذين يعيشون في بلد واحد ، لم يشعر الأوسيتيون بالكثير من الانزعاج القومي ، ولكن بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، وجد سكان أوسيتيا الجنوبية أنفسهم معزولين عن إخوانهم الذين يعيشون في روسيا.
الصراع بين جورجيا وأوسيتيا
تاريخ أوسيتيا الجنوبية في هذه الفترة مأساوي. فيما يتعلق بانفصال جورجيا عن الاتحاد السوفيتي ، قررت منطقة أوسيتيا الجنوبية المتمتعة بالحكم الذاتي ، وهي جزء من هذا البلد ، ممارسة حقها في تقرير المصير وأن تصبح دولة مستقلة. لكن في جورجيا ، في ظل موجة القومية ، تم إلغاء الحكم الذاتي لأوسيتيا ، وفي هذا الصدد ، يُحرم الأوسيتيون قانونًا من حق الانفصال. كان هذا بمثابة بداية الصراع الأوسيتي الجورجي. استمرت المواجهة ثلاث سنوات
نتيجة للهجوم الذي شنته القوات الجورجية على أوسيتيا الجنوبية ومفارز قوات حفظ السلام الروسية المتمركزة على أراضيها ، في أغسطس 2008 ، وقع اشتباك عسكري انتهى بهزيمة جورجيا. اليوم ، منطقة الحكم الذاتي السابقة هي دولة أوسيتيا الجنوبية ، التي اعترفت باستقلالها ثلاث دول: روسيا ونيكاراغوا ،فنزويلا ، وكذلك المعترف بها جزئيًا أبخازيا وترانسنيستريا وناغورنو كاراباخ ، والتي تعتبر جمهوريات غير معترف بها.
