كان هنري ديفيد ثورو كاتبًا وشاعرًا ومفكرًا ومؤرخًا أمريكيًا وناشطًا مدنيًا ومدافعًا عن إلغاء الرق. كان ممثلاً بارزًا للاتجاه الفلسفي والأدبي المسمى الفلسفة المتعالية. نشأت هذه الحركة في منتصف القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة بين المثقفين التقدميين.
أشهر أعمال هنري ديفيد ثورو هو "والدن" ، وهو انعكاس لموضوع رفض فوائد الحضارة الحديثة وأسلوب حياة بسيط في بيئة طبيعية. كتاب بارز آخر للكاتب يسمى "العصيان المدني" (في النسخة الأصلية - "مقاومة السلطات"). وفيه يدافع المؤلف عن حق الفرد في عصيان دولة ظالمة.
إجمالاً ، تتكون كتب هنري ديفيد ثورو ومقالاته وشعره من أكثر من 20 مجلداً. يمزج أسلوبه الأدبي بين ملاحظات الطبيعة والتجربة الشخصية والخطاب اللاذع والرمزية والاهتمام الأمريكي الجوهري بالتفاصيل العملية. في بعض الأحيان ، يُطلق على هنري ديفيد ثورو لقب أناركيلم يدعو الكاتب إلى الإلغاء بل إلى تحسين سلطة الدولة.
السنوات المبكرة والتعليم
ولد الكاتب والفيلسوف في كونكورد ، ماساتشوستس عام 1817. تم الحفاظ على المنزل الذي ولد فيه هنري ديفيد ثورو وهو الآن متحف. كان والد الكاتب يمتلك مصنعا صغيرا للأقلام الرصاص. تلقى ثورو تعليمه في كلية هارفارد من 1833 إلى 1837. درس البلاغة والأدب الكلاسيكي والفلسفة والرياضيات. وبحسب الأسطورة ، بعد تخرجه من الكلية رفض الكاتب دفع خمسة دولارات للحصول على دبلوم. أصبح تفسير هذا الفعل إحدى العبارات الشهيرة لهنري ديفيد ثورو: "دع كل شاة تحتفظ بجلدها". ألمح الكاتب إلى تقليد استخدام الرق لعمل الدبلومات التي كانت موجودة في ذلك الوقت.
العودة إلى كونكورد
لم يكن Thoreau مهتمًا بالمهن المتاحة لخريجي الجامعات المتعلقة بالقانون والكنيسة والأعمال والطب. بعد عودته من هارفارد إلى مسقط رأسه ، حاول العمل كمدرس بالمدرسة ، لكنه استقال بعد بضعة أسابيع بسبب عدم رغبته في استخدام العقاب البدني المقبول عمومًا في تلك الحقبة.
عقد اجتماع مصيري في كونكورد ، والذي فتح صفحة جديدة في سيرة هنري ديفيد ثورو. التقى الكاتب ، من خلال صديق مشترك ، برالف إيمرسون ، وهو كاهن بروتستانتي شهير وشاعر ومؤيد لفلسفة الفلسفة المتعالية. ألقى هذا القائد الروحي البارز محاضرات وخطب فيفي جميع أنحاء الولايات المتحدة. أصبح معلم تورو.
المنشورات الأولى
من خلال إيمرسون ، التقى الكاتب بمفكرين تقدميين في ذلك الوقت مثل الشاعر إليري تشانينج والصحفية مارغريت فولر والمعلم برونسون ألكوت والروائي ناثانيال هوثورن. في أمريكا في ذلك الوقت ، كان المنشور الرئيسي المطبوع المخصص لفلسفة الفلسفة المتعالية هو المجلة الفصلية The Dial. تم تنفيذ واجبات المحرر فيه من قبل مارغريت فولر. ألهم إيمرسون ثورو لكتابة مقالات وقصائد لهذه المجلة. كانت الفكرة الرئيسية لفلسفة الفلسفه المتعاليه هي أن الشخص يحقق الكمال الروحي ليس بمساعدة العقيدة الدينية ، ولكن من خلال الوحدة مع الطبيعة والبصيرة الداخلية البديهية.
عمل Thoreau لمدة ثلاث سنوات كمعلم منزلي للأطفال في Emerson ، بالإضافة إلى العمل كسكرتيرته وبستاني. في الوقت نفسه ، تعرف الكاتب على الصحفيين والناشرين الذين يمكنهم المساعدة في نشر كتاباته. خلال هذه الفترة التقى ثورو بهوراس غريلي ، الذي أصبح فيما بعد وكيله الأدبي. ثم عاد الكاتب إلى موطنه كونكورد ليجمع بين النشاط الإبداعي والعمل في مصنع الأسرة للأقلام الرصاص. نظرًا لكونه شخصًا متعدد المواهب ، فقد تمكن من تحسين تكنولوجيا تصنيع قضبان الجرافيت وزيادة ربحية المؤسسة.
العزلة
كتاب "الحياةفي الغابة "أنشأ هنري ديفيد ثورو خلال محبسة طوعية لمدة عامين في كوخ صغير يقع على ضفاف والدن بوند. مشبعًا بأفكار الفلسفة المتعالية ، قرر تجربة الوجود المستقل لشخص في عزلة تامة عن المجتمع
بنى الكاتب كوخًا بيديه. قدم لنفسه كل ما يحتاجه دون مساعدة خارجية ، وصيد الأسماك والبستنة. لم يكتف ثورو بالسعي إلى العزلة حتى يتمكن من التركيز على العمل الأدبي. سعى بتجربته إلى إظهار فوائد العيش في وئام مع الطبيعة.
النضال ضد سلطة الدولة
أثناء الانسحاب في الغابة ، ارتكب الكاتب أول عمل من أعمال العصيان المدني. وبعد لقائه مع المفتش المالي المحلي رفض دفع الضرائب المتراكمة على مدى السنوات الست الماضية. جادل ثورو بهذا القرار من خلال عدم موافقته على سياسات حكومة الولايات المتحدة ، على وجه الخصوص ، مع العبودية القانونية. وذكر الكاتب أن المواطن غير ملزم بدفع ضرائب لدولة فاسدة. نتيجة لهذا الاحتجاج ، قضى تورو الليلة في السجن. أفرج عنه بعد أن دفع أقارب الكاتب المتأخرات الضريبية. بعد ثلاث سنوات من هذا الحادث ، نُشر أحد أهم كتب هنري ديفيد ثورو ، العصيان المدني ، والذي شرح فيه بالتفصيل فكرته عن مقاومة سلطة الدولة.
إصدار كتاب "الحياة فيغابة"
بعد مغادرة الكوخ على ضفة البركة ، قام المؤلف لعدة سنوات بمراجعة وإنهاء المخطوطة التي تحتوي على قصة هذه التجربة غير العادية. العمل عبارة عن مزيج من المذكرات والتأملات الروحية. نُشر كتاب الحياة في الغابة لهنري ديفيد ثورو لأول مرة عام 1854. لم يثير العمل الكثير من الإعجاب بين المعاصرين ، لكن النقاد الأدبيين من الأجيال اللاحقة صنفوه بين الكلاسيكيات.
نشاط سياسي
الكاتب كان من أشد المعارضين للعبودية. شارك في أعمال ما يسمى بـ "قطار الأنفاق". بموجب هذا التعيين ، تم إخفاء منظمة سرية تقدم المساعدة للعبيد الهاربين. وقام النشطاء الذين كانوا جزءًا منها بتهريب السود من الولايات المتحدة إلى كندا ، على الرغم من القانون الذي يحظر الترويج للإفراج عن العبيد. وفقًا لهذه القاعدة ، تم القبض على السود وإعادتهم إلى أصحابهم ، حتى لو تمكنوا من الوصول إلى أراضي الولايات الشمالية التي ألغت العبودية. يمكن معاقبة المسؤولين الحكوميين والأفراد الذين لا يمتثلون لهذا الأمر بالسجن وغرامة. انتقد ثورو هذا القانون مرارًا وتكرارًا.
دافع الكاتب علانية عن جون براون الذي حاول تنظيم انتفاضة مسلحة للعبيد في وست فرجينيا وحكم عليه بالإعدام شنقاً. في خطاباته العامة ، قارن بين إعدام زعيم تمرد فاشل بصلب يسوع المسيح.
الإعجاب ببطولة جون براون أظهر ذلكأن الكاتب كان مؤيدًا ليس فقط للمقاومة السلبية لسلطة الدولة الظالمة ، ولكن أيضًا للنضال النشط باستخدام العنف ، إذا اقتضت الظروف ذلك. الدليل على أن ثورو لم يكن من دعاة السلام هو كلماته: "لا يجوز أن يعلن السلام عن طريق الصدأ على سيوفنا أو عدم قدرتنا على سحبها من غمدها".
الفترة المتأخرة
طوال حياته ، ازداد اهتمام الكاتب بالعلوم الطبيعية بشكل مطرد. قرأ بنهم كتبًا عن علم النبات ، وكذلك قصصًا عن الرحلات والبعثات. درس ثورو طبيعة كونكورد وسجل بعناية نتائج ملاحظاته حول نضج ثمار النباتات ، وهجرة الطيور ، والتغيرات في منسوب المياه في والدن بوند. يومياته المكرسة للعلوم الطبيعية مدهشة في حجمها. تحتوي على عدة ملايين من الكلمات كتبها المؤلف خلال سنوات عديدة من ملاحظة الطبيعة المحيطة بمسقط رأسه. لم يغادر Thoreau القارة الأمريكية أبدًا ، لكنه قرأ تقريبًا جميع أوصاف الرحلات إلى أجزاء مختلفة من العالم التي كانت موجودة في ذلك الوقت. سعى لإشباع فضوله اللامتناهي فيما يتعلق بالشعوب والثقافات والأديان والظروف الطبيعية في البلدان الأخرى. إحدى الاقتباسات الشهيرة لهنري ديفيد ثورو هي: "العيش في المنزل مثل المسافر".
الموت
عانى الكاتب لسنوات عديدة من مرض السل. ذات مرة ، خلال نزهة ليلية ، وقع تحت السيولالمطر وأصيبت بالتهاب الشعب الهوائية. منذ ذلك الحين ، تدهورت صحته تدريجياً. في النهاية ، كان تورو طريح الفراش. وإدراكًا منه لحالة اليأس ، كرس الكاتب سنواته الأخيرة لمراجعة وتحرير الأعمال غير المنشورة. ورد ثورو على سؤال عما إذا كان قد تمكن من المصالحة مع الله في نهاية حياته: "لا أتذكر أننا تشاجرنا يومًا ما". توفي الكاتب في مايو 1862 عن عمر يناهز 44 عامًا. دفن في مقبرة مسقط رأسه
