تجذب العمليات المتعددة الأوجه والمعقدة لأصل الشعوب والثقافات باستمرار انتباه الباحثين على مدار سنوات مختلفة. أتاح تاريخ الأمة الأوكرانية الممتد لقرون من الممكن إنشاء تراث ثقافي خاص بها وتقديم مساهمة كبيرة في الثقافة العالمية.
أصول. ثقافة التربيلا
يعود تاريخ الثقافة الأوكرانية إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. في هذا الوقت يعزو العلماء ذروة ثقافة طريبيلا. كان أول سكان الأراضي الأوكرانية من المزارعين ومربي الماشية. فلاحوا الأرض ، وربوا الماشية ، وعملوا في مختلف الحرف
عاش طريبيلا في مدن كبيرة نسبيًا ، كان عدد سكانها حوالي 10 آلاف نسمة. لقد عبدوا آلهتهم الخاصة ، واحتفظوا بالتقويم الخاص بهم ، وراقبوا بانتظام حركة الأجرام السماوية.
اوكرانيا بين القديم و الجديد
استقر السيميريون في أراضي أوكرانيا الحديثة في القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد. لم يكن لهذه القبيلة البدوية ثقافة متطورة ، تاركة وراءها الكثير من التذكيرات. تدهش منتجات الفخار والنحاس من السيميريين ، والتي نجت حتى يومنا هذادقة العمل وأناقة التشطيب حتى للخبراء المتميزين
تلقت ثقافة أوكرانيا دفعة قوية خلال ذروة الدولة المحشوشية. يجد علماء الآثار العديد من الأعمال الفنية والأدوات المنزلية أثناء عمليات التنقيب في تلال الدفن السكيثية. تقع ذروة الدولة المحشوشية في القرن الرابع قبل الميلاد. ه. في وقت لاحق ، تم غزو الدولة السكيثية واستيعابها من قبل سارماتيين. المعالم الثقافية لأوكرانيا في ذلك الوقت هي السيراميك والمجوهرات المصنوعة من المعادن الثمينة والأسلحة.
كانت الأنماط ذات طابع حيواني - ينحدر السكيثيون من مختلف الحيوانات الحقيقية والأسطورية. ومن بين المخلوقات التي كانوا يحترمونها الخيول والماعز والغزلان وحتى الغريفين.
كان لدى السكيثيين والسارماتيين علاقات تجارية وثقافية واسعة النطاق مع السياسات اليونانية التي ازدهرت على شواطئ البحر الأسود. من المصادر المكتوبة لليونانيين أن المعاصرين يستخلصون معلومات حول ثقافة الشعوب الأوكرانية القديمة في تلك الأوقات. كانت المدن اليونانية في حالة تدهور بالفعل بحلول القرن الخامس الميلادي. ه ، عندما بدأ بناء دولة سلافية جديدة - كييف روس.
ثقافة روس كييف
في بداية الألفية الأولى ، بدأت حضارة السلاف الشرقيين في التكون. توحدت القبائل الصغيرة في التحالفات والمدن والتحصينات الدفاعية. عرف أسلافنا تمامًا طبيعة أرضهم ، وعبدوا آلهتهم. حتى قبل تبني المسيحية ، كان السلاف قد طوروا الهندسة المعمارية ، وكان لديهم لغة مكتوبة ومجموعة من المعتقدات التي أوضحت أصل العناصر والظواهر الطبيعية.
كانت كييف روس موجودة في القرنين التاسع والثالث عشر. ثقافة الشعبتستمد أوكرانيا أصلها على وجه التحديد من تراث هذه الدولة العظيمة. جنبا إلى جنب مع المسيحية ، جاءت الكتابة إلى هذه الأراضي ، وعادت العلاقات التجارية والثقافية مع البلدان الأخرى. إن ثقافة أوكرانيا في عصر كييف روس معروفة لنا بفضل الأدب في ذلك الوقت ، والأمثلة الرائعة للمعبد والعمارة العلمانية ، والأيقونات والفولكلور الشفهي. يعود تاريخ كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف إلى زمن كييف روس - مثال رائع للعمارة الأوكرانية القديمة.
لقد حولت الغزوات المستمرة للبدو والفتنة الأهلية الدموية دولة عظيمة إلى العديد من الإمارات الصغيرة. هكذا لم يعد كييف روس من الوجود.
ثقافة أوكرانيا في القرنين الرابع عشر والسابع عشر
أصبحت معظم أراضي أوكرانيا الحديثة في القرن الرابع عشر جزءًا من إمارة ليتوانيا. أعطت التقاليد الثقافية لروسيا دفعة لتشكيل العمليات التعليمية والثقافية في الإمارة الليتوانية.
أصبح البلغاري إيفان فيدوروف أول طابعة كتب في أوكرانيا. بعد أن أتقن الطباعة في موسكو ، وصل إلى أوكرانيا عام 1566 ، حيث أسس أول دار طباعة في زابلودوفو. خلال هذه السنوات ، تم نشر الكتب الأوكرانية الأولى - "Abetka" و "The Teaching Gospel". في وقت لاحق ، تم افتتاح فرع في أوستروج. اشتهر بحقيقة أن إنجيل Ostrog طُبع هناك.
العمارة الأوكرانية تشهد تحولات خلال هذه الفترة. تختفي عناصر الدفاع في المباني والقلاع ، وتصبح القلاع أكثر راحة واتساعًا. تم ترميم المباني القديمة واستبدال الخشبحجر
حدثت تغييرات ملحوظة في رسم الأيقونات الأوكرانية. تكتسب الأيقونة الأوكرانية ميزاتها المميزة ، وتصبح الصور دافئة وإنسانية. تظهر المزيد من المشاهد اليومية والنوع في الرسم.
التعليم في أوكرانيا
تباطأ تطور الثقافة في أوكرانيا بعد انهيار الإمارة الليتوانية إلى حد ما. هذا يرجع إلى حقيقة أن معظم الأراضي الأوكرانية أصبحت جزءًا من الكومنولث. بدأت الثقافة الأوكرانية والكنيسة الأرثوذكسية تتعرض لضغوط من السلطات البولندية. خلال هذه الفترة ، ظهر نوع أدبي خاص - الأدب الجدلي ، حيث دافع المؤلفون الأوكرانيون عن أصالتهم الوطنية والدينية. يرتفع مستوى التعليم ، ويتم تشكيل عدد كبير من المدارس والمؤسسات اللاهوتية ، وفي عام 1701 تأسست أكاديمية كييف موهيلا ، وهي أول مؤسسة للتعليم العالي للسلاف الشرقيين.
الباروك الأوكراني
كان الدافع لمواصلة تطوير الأمة الأوكرانية هو الثورة الوطنية في 1648-1676. تتميز ثقافة أوكرانيا في القرن الثامن عشر بظهور أسلوب فني خاص يسمى "الباروك الأوكراني". يتميز فن هذا الاتجاه بالديناميكية والميل إلى القصة الرمزية والأبهة والمسرحية للواقع.
الثقافة الأوكرانية في القرن الثامن عشر
تقدم المعالم الثقافية المعمارية لأوكرانيا فكرة عن هذا النمط الخاص ، الذي نجح في الجمع بين النمط الأوروبي وتقاليد العمارة الروسية القديمة. أمثلة ممتازة على الباروك الأوكرانيفي الهندسة المعمارية هي كاتدرائية الشفاعة في خاركيف وكنيسة القديس جورج لدير Vydubitsky في كييف.
تعكس لوحة القرن الثامن عشر الاتجاه العالمي لأسلوب الباروك - الزخارف الغنية والتذهيب والتكوين الدلالي المعقد. أثر هذا الاتجاه أيضًا على رسم الأيقونات. في الصور ، لوحظ إدخال النوع العرقي الأوكراني ، كما تم تمييز الشخصيات التاريخية. افتتاح مدرسة لرسم الأيقونات في كييف-بيتشيرسك لافرا.
من المستحيل تخيل تطور الثقافة في أوكرانيا بدون الروائع الأدبية في ذلك الوقت. تظهر اتجاهات جديدة في الأدب: على عكس الأدب الديني العقائدي ، يتم إنشاء الأعمال العلمانية من مختلف الأنواع - الهجاء ، والقصص القصيرة ، والشعر وغيرها. تنتمي "Aeneid" الشهيرة لـ Kotlyarevsky وقصائد G. Skovoroda والأعمال العلمية لـ F. Prokopovich إلى هذا الوقت.
بإيجاز ، يمكننا القول أن ثقافة أوكرانيا في القرن السابع عشر والثامن عشر قد اكتسبت رياحًا ثانية وبدأت في استكشاف وتطوير اتجاهات جديدة في الفن والرسم والأدب.
