المراسلات بين إيفان الرهيب والأمير كوربسكي هي نصب تذكاري فريد للصحافة الروسية في العصور الوسطى. إنه مصدر قيم للمعلومات حول الهيكل الاجتماعي والسياسي لدولة موسكو في القرن السادس عشر ، وحول أيديولوجيتها وثقافتها. بالإضافة إلى ذلك ، تكشف الرسائل عن شخصية إيفان الرابع ، وتتجلى نظرته للعالم وتركيبته النفسية - وهي عوامل مهمة للغاية لدراسة تاريخ الحكم الاستبدادي. سيتم عرض تحليل لمراسلات كوربسكي مع إيفان الرهيب لاحقًا.
الأحداث السابقة
الأمير أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي جاء من عائلة بويار قديمة ونبيلة. ولد عام 1528 في عائلة حاكم موسكو ميخائيل ميخائيلوفيتش كوربسكي. دخل أندريه ميخائيلوفيتش في خدمة الدولة ، وشارك في العديد من القوات العسكريةالحملات - بالفعل في عام 1549 كان في رتبة ستولنيك في الجيش الذي ذهب لأخذ قازان. بعد ذلك ، تم تكليف الأمير بحماية الحدود الجنوبية الغربية من غارات تتار القرم. في عام 1552 ، خلال حملة كبيرة جديدة ضد قازان ، قاد بالفعل فوجًا من يده اليمنى وأظهر نفسه بأفضل طريقة ممكنة ، أولاً صد هجوم القرم خان بالقرب من تولا ، ثم نجح في الاستيلاء على العاصمة خانات كازان. خلال هذه السنوات ، كان الأمير أحد المقربين من القيصر ، وعلى ما يبدو ، كان يُعتبر أحد القادة العسكريين الأكثر قدرة في دولة موسكو. في 1554 و 1556 أندريه كوربسكي مكلف بقمع انتفاضات التتار وشيريميس.
في عام 1558 ، بدأت الحرب الليفونية. في بدايته ، يقود الأمير كوربسكي أحد أفواج جيش موسكو الكبير ، الذي دمر ليفونيا واستولى على غنيمة غنية. في العام التالي ، أرسل أندريه ميخائيلوفيتش مرة أخرى إلى الحدود الجنوبية لدولة موسكو - لحماية المناطق الحدودية من غارات تتار القرم. ومع ذلك ، في عام 1559 ظهر مرة أخرى في ليفونيا وفاز بعدة انتصارات على العدو. أصابه الفشل في المعركة بالقرب من نيفيل عام 1562 ، عندما كان كوربسكي يتمتع بميزة كبيرة على العدو ، ولم يتمكن من هزيمة الانفصال الليتواني. في نفس العام ، شارك الأمير في حملة كبيرة ضد بولوتسك.
من الناحية السياسية ، كان أندريه ميخائيلوفيتش قريبًا من المفضلين في السنوات الأولى من حكم إيفان الرابع - Archpriest Sylvester و Boyar Alexei Adashev (ما يسمى بـ "Chosen Rada"). ومع ذلك ، في النصف الثاني من خمسينيات القرن السادس عشر ، تغير موقف الملك تجاه مستشاريه - سيلفستر وأداشيفينتهي بهم الأمر في المنفى ، وأنصارهم مشؤومون. خوفا من أن يلقى نفس المصير ، هرب كوربسكي في عام 1563 (أو ، وفقًا لبعض التقارير ، في عام 1564) مع خدمه إلى دوقية ليتوانيا الكبرى. من هناك بعث برسالة إلى قيصر موسكو ، وهي بمثابة بداية المراسلات.
التسلسل الزمني للرسائل
رد إيفان الرهيب على الرسالة الأولى لكوربسكي في صيف 1564. في عام 1577 ، بعد حملة ضد ليفونيا ، أرسل القيصر رسالة جديدة إلى المنشق ، وفي عام 1579 أرسل الأمير إجابتين إلى موسكو في الحال - على الرسالتين الأولى والثانية من جون فاسيليفيتش. وهكذا ، استمرت المراسلات لمدة خمسة عشر عامًا ، وهو أمر مهم جدًا من وجهة نظر الظروف الخارجية. تزامنت رحلة كوربسكي مع نقطة تحول في الحرب الليفونية ، والتي كانت في السابق تتطور بنجاح لمملكة موسكو. ومع ذلك ، بحلول نهاية سبعينيات القرن التاسع عشر ، كانت القوات الروسية بالفعل في موقع الجانب المدافع ، في مواجهة تحالف دوقية ليتوانيا الكبرى ومملكة السويد ، وتعرضوا لهزيمة تلو الأخرى. كانت ظواهر الأزمة تتزايد أيضًا في الشؤون الداخلية لمملكة موسكو - شهدت البلاد مقدمة وإلغاء أوبريتشنينا ، الغارة المدمرة لخان القرم ، الذي وصل في عام 1571 إلى موسكو وأحرق مستوطناتها ، وشهد البويار عدة مراحل من الدماء القمع وانهك السكان بسبب الحروب الطويلة
المراسلات بين إيفان الرهيب وكوربسكي: أصالة النوع والأسلوب
أنا. جادل Grozny و A. Kurbsky في هذا النوع من الصحافة الرسالية. تجمع الرسائل بين المبررات السياسيةآراء المعارضين والعقائد الدينية وفي نفس الوقت أسلوب حيوي شبه عامي ، أحيانًا على وشك "الانتقال إلى الشخصيات".
في المراسلات بين إيفان الرهيب وأ. ذات طابع شخصي.
تتميز رسائل القيصر أكثر بالروايات المطولة ، والهجمات العاطفية على الخصم. من ناحية ، حدد إيفان الرابع موقفه بشكل أكثر بلاغة ، ومن ناحية أخرى ، يبدو أنه غالبًا ما تغمره المشاعر - الحجج المنطقية تتخللها الإهانات ، والفكر الملكي يقفز من موضوع إلى آخر.
فشل إيفان الرهيب أيضًا في البقاء ضمن إطار أسلوبي صارم. يكتب إيفان فاسيليفيتش أن اللغة الأدبية المختصة تم استبدالها فجأة بمنعطفات عامية ، متجاهلاً قواعد الخطابة المقبولة عمومًا ، ولجأ أحيانًا إلى الوقاحة الصريحة.
ما أنت ، أيها الكلب ، بعد أن ارتكبت مثل هذا الحقير ، تكتب وتشكو! ماهي نصيحتكم أن النتن أسوأ من البراز؟
بشكل عام ، يتوافق هذا الأسلوب مع شخصية الملك ، الذي كان ، حسب المعاصرين ، ذكيًا وجيد القراءة ، لكنه غير مستقر عقليًا وعاطفيًا. عقله المفعم بالحيوية ، تحت تأثير الظروف الخارجية ، غالبًا ما طور خططًا غير عقلانية ومتوازنة ، لكنه بعيد المنال ، وأحيانًا يبدو مؤلمًا ، أوهامًا واستنتاجات متسرعة.
أيضًا يكتب كوربسكي أحيانًا عاطفياً تمامًا (يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن علاقة القيصر بالبويار بالنسبة له هيأمر شخصي للغاية) ، لكن أسلوبه لا يزال أكثر صرامة وإيجازًا. علاوة على ذلك ، ينتقد الأمير رسالة غروزني "الإذاعية والصاخبة". في الواقع ، بالنسبة لشخص نبيل ومثقف في ذلك الوقت ، تبدو عناصر الخطاب العامي وتقريباً "الشتائم" في خطاب الملك غير مناسبة وحتى فاضحة.
ومع ذلك ، فإن أندريه ميخائيلوفيتش نفسه لا يظل مديونًا. إنه لا يوبخ الملك فقط بالأرواح المدمرة ببراءة ، ولكنه أيضًا يسمح لنفسه بتوبيخ لاذع وساخر. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن المستبد ، الذي كان في الأساس غير متسامح مع انتقاد أفعاله ، لم يستطع أن يتحمل بهدوء مثل هذه الوقاحة (خاصة وأن تطور الوضع السياسي أكد صحة كوربسكي).
مع ذلك ، من الخطأ اعتبار المراسلات مجرد "نزاع خاص" بين شخصين ، بل والأكثر من ذلك أنها شجار بين الخصوم. من المرجح أن يكون كل من المشاركين قد انطلق من الدعاية للرسائل ، معتبرين الرسائل جزءًا من مناقشة مفتوحة ستصبح معرفة عامة ، لذلك ، سعوا ليس فقط لإيذاء الخصم ، ولكن أيضًا لإثبات وجهة نظرهم الخاصة للعرض
المراسلات بين أندريه كوربسكي وإيفان الرهيب: ملخص
كانت القضية المركزية للجدل بين إيفان الرهيب وكوربسكي هي العلاقة بين الحكومة القيصرية والنبلاء الأعلى.
الأمير يتهم الملك باضطهاد غير معقول لرعاياه المخلصين ، يرد جون باتهامات بالخيانة والتآمر والمكائد. كل واحد منهم يعطي عددا من الأمثلة لدعممن صوابهم ، ولكن وراء الادعاءات الخاصة ، يمكن للمرء أن يرى بوضوح صراع فكرتين: حول ضار الاستبداد المستبد وحول عدم جواز تقييد ملك استبدادي.
بالطبع ، لا ينبغي للمرء أن يتوقع أي نظرية سياسية وقانونية متماسكة من المراسلات - يجادل كلا المؤلفين من حيث مستوى "المستشارين الجيدين" و "الطغاة الأشرار" و "البويار الخونة". كما أنه ليس لديهم أي تبرير معياري - يشير كوربسكي إلى بعض العادات السابقة ، عندما احترم القيصر تركة البويار واستمعوا إلى النصيحة. أجسام إيفان الرهيب بروح "لقد كنا دائمًا أحرارًا في تفضيل أقناننا ، كما كنا أحرارًا في التنفيذ". لم يجد نداء القيصر للنظام القديم أي فهم على الإطلاق - بالنسبة له ، ارتبطت مشاركة "المستشارين الجيدين" في الحكومة بالخروج على القانون الذي حدث أثناء صراع مجموعات البويار عندما كان جون لا يزال طفلاً.
كان عمري ثماني سنوات في ذلك الوقت ؛ وهكذا حقق رعايانا إشباع رغباتهم - لقد حصلوا على مملكة بدون حاكم ، لكن بالنسبة لنا ، ملوكهم ، لم يبدوا أي اهتمام بالقلب ، لقد اندفعوا هم أنفسهم إلى الثروة والمجد ، وفي نفس الوقت تشاجروا مع بعض. وماذا لم يفعلوا
كان كل من إيفان فاسيليفيتش والأمير أندريه من رجال الدولة ذوي الخبرة ، لذلك أكدوا آراءهم بأمثلة من سيرتهم الذاتية. لم يدل مستوى الفكر السياسي والقانوني في روسيا في القرن السادس عشر على الإطلاق على وجود نظريات متطورة بعمق حول بنية الدولة (ربما باستثناء تطور الأطروحة القائلة بأن كل سلطة من الله)
منيوضح ملخص مراسلات كوربسكي مع إيفان الرهيب أنه إذا صاغ القيصر بوضوح أفكاره حول النموذج السياسي الصحيح (فيما يتعلق بالملكية المطلقة ، فهذا ليس بالأمر الصعب عمومًا) ، فعندئذٍ يعبر كوربسكي عن رأي حول الإجراءات المحددة التي يتخذها سيادة ، وعلاقاته مع الرعايا ، وليس حول تنظيم إدارة الدولة. على أي حال ، فهو لا يصيغ أي نظام لتقييد الملكية الاستبدادية (حتى لو كان يدور في ذهنه) - شرط عدم إعدام خدامه المخلصين دون ذنب وإطاعة المشورة الحميدة لا يمكن اعتباره على هذا النحو. في هذا الصدد ، ينبغي الاعتراف برأي ف. أو.
لماذا تضربوننا عبادك المخلصين؟ - يسأل الأمير كوربسكي. - لا ، - أجابه القيصر إيفان ، - المستبدون الروس منذ البداية يمتلكون ممالكهم الخاصة ، وليس النبلاء والنبلاء.
بالطبع وراء ادعاءات وتوبيخ كوربسكي مصالح مجموعات سياسية معينة ، رأيهم فيما يتعلق بالعلاقة الصحيحة بين القيصر والبويار ، لكن في نفس الوقت ، لا يوجد مكان في رسائله يجادل فيه الأمير الحقوق الاستبدادية لسيادة موسكو ، والأكثر من ذلك أنها لا تعبر عن رأي في فصل السلطات. بدوره ، إيفان الرهيب ، بالطبع ، لا يبرر قسوة الطغاة ، لكنه يشير إلى أن هذه المزاعم لا تنطبق عليه ، لأنه يعاقب الخونة والأشرار فقط.
بالطبع ، مع مثل هذه الأساليب للمناقشة ، كان من الصعب توقع نتائج بناءة.
المكون الديني للمراسلات
يلجأ الطرفان باستمرار إلى الكتاب المقدس ، ويدعمان أطروحاتهما باقتباسات منها. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الدين في ذلك الوقت ، من حيث المبدأ ، كان الأساس غير المشروط لنظرة أي شخص للعالم. كانت النصوص المسيحية أساس أي "علم" ، في الواقع ، في ظل عدم وجود طريقة علمية متطورة في ذلك الوقت ، كان الدين تقريبًا الطريقة الوحيدة (باستثناء التجريبية) لمعرفة العالم.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن فكرة سيادة قوة الله ضمنت أن القانون الكتابي هو معيار غير مشروط لصحة أفكار أو أفعال معينة.
لكن في المجال الديني ، أظهر الملك والأمير مقاربات مختلفة. يستشهد كوربسكي بالوصايا وانتقاد الطغاة القاسيين ، ويلفت الانتباه إلى حقيقة أن سياسة إيفان لا تشترك كثيرًا مع الرسائل الإنسانية للكتاب المقدس. القيصر (بالمناسبة ، كان يعرف كتب الكنيسة ، وفقًا للمعاصرين الذين اقتبسوا أجزاء طويلة من الذاكرة) بدوره ذكّر كوربسكي بالأطروحة الكتابية حول الأصل الإلهي للسلطة ("لماذا احتقرت الرسول بولس ، الذي يقول: الروح تطيع السلطات ؛ ليس هناك قوة لا من الله … ") والحاجة لتقبل بتواضع جميع تجارب الحياة ، والتي من الواضح أن هروب كوربسكي إلى ليتوانيا لم يتوافق معها.
وفقًا لتحليل مراسلات إيفان الرهيب مع أندريه كوربسكي ، كان اللوم الخطير هو اتهام الأمير بانتهاك القسم (تقبيل الصليب).
بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا ننسى أن إيفان الرابع اعتبر نفسه الوحيد حقًاعاهل مسيحي (أرثوذكسي) واعتبر رحيل كوربسكي إلى كنيسة سيجيسموند الكاثوليكية خيانة للإيمان الحقيقي.
من الواضح ، مع مثل هذه الأساليب ، لم تستطع العقائد المسيحية التوفيق بين المشاركين في المراسلات.
قضايا صحة المراسلات
في عام 1971 ، نشر المؤرخ الأمريكي الشهير ، الباحث في روسيا في العصور الوسطى ، إدوارد لويس كينان ، دراسة تساءل فيها عن تأليف الرسائل ، مشيرًا إلى أنها في الواقع كتبها شخصية سياسية من القرن السابع عشر ، الأمير سيميون ميخائيلوفيتش شاخوفسكي. تسبب هذا العمل في نقاش واسع في الأوساط العلمية ، والذي انتهى بحقيقة أن غالبية الخبراء اعتبروا فرضية كينان غير مثبتة. ومع ذلك ، لا يمكن استبعاد أن نص المراسلات بين إيفان الرهيب وأندريه كوربسكي الذي وصل إلينا يحمل آثار تصحيح لغوي لاحق.
المصير الآخر لأندريه كوربسكي
تم استقبال الأمير بلطف من قبل دوق ليتوانيا الأكبر سيجيسموند أوغسطس ، الذي تولى على الفور المنشق للخدمة ، ومنحه ممتلكات واسعة ، بما في ذلك مدينة كوفيل. فاز كوربسكي ، الذي كان يعرف جيدًا تنظيم جيش موسكو ، بعدة انتصارات عليه ، حيث قاد المفارز الليتوانية. شارك في حملة ستيفان باتوري ضد بولوتسك عام 1579. في الوطن الجديد تزوج الأمير وأنشأ أسرة جديدة. في نهاية الأعمال العدائية ، كان يعيش في ممتلكاته ، حيث توفي عام 1583.
تقييم شخصية الأميركوربسكي
تم تقييم شخصية أندريه كوربسكي بطرق مختلفة ، اعتمادًا على معتقدات المؤلفين. شخص ما يرى فيه خائنًا هجر الوطن في الأوقات الصعبة ، علاوة على ذلك ، قاد قوات العدو. آخرون اعتبروا فراره فعلًا إجباريًا لرجل لا يريد الاستسلام للاستسلام لحاكم مستبد.
الأمير أندريه كوربسكي نفسه ، في مراسلات مع إيفان الرهيب ، دافع عن البويار القديم "الحق في المغادرة الحرة" - النقل إلى خدمة ملك آخر. في الواقع ، فقط مثل هذا التبرير يمكن أن يبرر الأمير (بالطبع ، ليس في نظر إيفان فاسيليفيتش ، الذي ألغى هذا الحق في النهاية).
هناك آراء مختلفة حول مدى عدالة اتهامات أندريه كوربسكي بالخيانة. حقيقة أنه استقر بسرعة في مكان جديد وتلقى جوائز سخية من الأعداء الجدد قد تشير بشكل غير مباشر إلى أن الأمير ذهب سراً إلى جانب الليتوانيين قبل وقت طويل من رحيله. من ناحية أخرى ، يمكن أن يكون سبب هروبه بالفعل خوفًا من عار غير عادل محتمل - أظهرت الأحداث اللاحقة أن العديد من ممثلي بيئة البويار وقعوا ضحية للقمع القيصري ، بغض النظر عن ذنبهم. استغل Sigismund Augustus الموقف ، وأرسل "رسائل ساحرة" إلى النبلاء في موسكو ، وبطبيعة الحال ، كان على استعداد لاستقبال المنشقين ، وخاصة أولئك القيمين مثل الأمير Kurbsky.
حقائق مثيرة للاهتمام
وفقًا للأسطورة التاريخية ، أول خطاب لأندريهتم تسليم كوربسكي إلى القيصر الهائل من قبل خادم الأمير فاسيلي شيبانوف. عند قبول رسالة الخائن ، زُعم أن إيفان فاسيليفيتش ضرب الرسول بطاقته الحادة واخترق ساقه ، لكن شيبانوف تحمل الألم بثبات. بعد ذلك ، تم تعذيب خادم كوربسكي وإعدامه. تم تخصيص أغنية إيه كيه تولستوي "فاسيلي شيبانوف" لهذه القصة.
قصة قائد عسكري نبيل مجيد تمرد على التعسف الاستبدادي واضطر للتخلي عن وطنه ، وكان له صدى في روح الديسمبريست كوندراتي ريليف ، الذي أهدى القصيدة التي تحمل نفس الاسم لكوربسكي.
الخلاصة
للأسف الشديد ، بعد قرون من التاريخ الوطني ، الغني بالحروب والثورات والاضطرابات الأخرى ، لم يأت إلينا سوى جزء صغير من الآثار الأدبية لروسيا في العصور الوسطى. في هذا الصدد ، تعد المراسلات بين الأمير كوربسكي وإيفان الرهيب مصدرًا قيمًا للمعرفة حول مختلف مجالات الحياة في ولاية موسكو في ذلك الوقت.
يعكس شخصيات ووجهة نظر الشخصيات التاريخية - الملك نفسه وأحد القادة العسكريين البارزين ، يتم تتبع المواجهة بين نموذجين سياسيين ، يعبران عن مصالح الأوتوقراطية والبويار. تعطي مراسلات إيفان الرهيب مع كوربسكي (النوع ، الملخص ، الميزات التي فحصناها في المقالة) فكرة عن تطور الأدب والصحافة في ذلك الوقت ، والمستوى الثقافي للمجتمع ، والوعي الديني.
