دخل اسم الملك أشوكا إلى الأبد في تاريخ الهند. يعتبر هذا الحاكم الثالث للإمبراطورية الموريانية من أعظم الأشخاص الذين وقفوا على رأس الدولة. لا يشتهر الملك أشوكا بنجاحاته العسكرية مثل جده. بادئ ذي بدء ، يعرفه التاريخ كحاكم بوذي قدم مساهمة لا تقدر بثمن في دعم هذا الاتجاه الديني. الاسم الشخصي للملك أشوكا وفقًا لدارما (التقوى الدينية) هو بياداسي.
الإمبراطورية الموريانية
من حيث مساحتها كانت هذه المملكة الأكبر في تاريخ الدولة. امتدت أراضيها ليس فقط إلى تلك الأراضي التي تقع فيها الهند الحديثة. احتلت نيبال وبوتان وباكستان وبنغلادش وأفغانستان بالإضافة إلى جزء من إيران. تم غزو معظم هذه الأراضي من قبل جد أشوكا ، Chandragupta Maurya ، الذي كان أول حاكم للسلالة. لا تزال شخصيته تعتبر بطولية وأسطورية في الهند. حكمها Chandragupta من 317 إلى 293 قبل الميلاد. ه. لقد جاء من عائلة موريا النبيلة.
كشاب ، خدم Chandragupta مع ملوك Magadha (Nandas) ،الذي حاول أن يقاتل معه على العرش. لكنه بعد أن فشل ، هرب إلى المنطقة الشمالية الغربية من البلاد ، حيث انضم إلى المقدونيين اليونانيين الذين غزوا الهند. بعد ذلك بقليل ، استأنف Chandragupta الصراع على العرش الملكي. وفي النهاية ، تمكن من الإطاحة بدوان ناندا والاستيلاء على السلطة. علاوة على ذلك ، أخضع الحاكم الجديد شمال الهند ، وأسس إمبراطورية عموم الهند من سلالة ماوريا ، التي حكمت البلاد حتى 184 قبل الميلاد. ه. كانت عاصمة هذه الولاية مدينة Pantaliputra (وهي اليوم مدينة باتنا في ولاية بيهار).
خليفة الحاكم العظيم ابنه بيندوسارا. بعد ذلك ، عزز العرش في باتابيبوترا.
الطفولة
ولد الملك أشوكا عام 304 قبل الميلاد. ه. في عائلة الحاكم بيندوسارا - الثاني من ممثلي السلالة العظيمة. كانت والدة أشوكا ، سوبادرانجى ، من بين زوجات الإمبراطور الأخريات ، مكانة متدنية نوعًا ما. والدها ، كونه براهمين فقيرًا ، أعطى ابنته للحريم ، وفقًا للأسطورة ، تلقى تنبؤًا بأن حفيده كان متجهًا إلى طريق حاكم عظيم. ربما هذا هو سبب تسمية الصبي بذلك. بعد كل شيء ، الاسم الشخصي للملك أشوكا يعني حرفيًا "بدون حزن".
كانت نفس الحالة المتدنية للأم في حريم الحاكم المستقبلي. كان لديه عدد كبير من الإخوة ، الذين ولدوا من زوجات أخريات للملك ، وكان لهم بالفعل مكانة عالية من خلال أصولهم. كان لأشوكا أيضًا أخ واحد أكبر.
كطفل ، كان الإمبراطور المستقبلي طفلاً مرحًا وحيويًا للغاية. المهنة الوحيدة التي تمتع بها كانت الصيد. كان الصبي مشغولاالشيء المفضل. سرعان ما أصبح صيادًا جيدًا.
لا يمكن أن يسمى أشوكا وسيم. ومع ذلك ، لم يكن هناك أمير واحد يتفوق عليه في الشجاعة والبسالة والمهارة في الإدارة وحب المغامرة. هذا هو السبب في أن الملك المستقبلي أشوكا كان محترمًا ومحبوبًا ليس فقط من قبل جميع المسؤولين ، ولكن حتى من قبل الناس العاديين.
كل السمات المذكورة أعلاه في شخصية الشاب لاحظها والده بيندوسار ، الذي ، على الرغم من شباب ابنه ، عينه في منصب حاكم أفانتي.
الصعود إلى السلطة
بدأت سيرة الملك أشوكا كحاكم بعد وصوله إلى أوجين. كانت هذه المدينة عاصمة أفانتي. هنا بدأ الشاب تكوين أسرة ، واتخذ ابنة تاجر ثري زوجة له. الأسرة لديها طفلان اسمهما سانجاميترا وماهيندرا
خلال هذه الفترة ، اندلعت انتفاضة في تاكسيلا ، التي كانت تقع على أراضي باكستان الحديثة. كان الناس غير راضين عن حكم ماجادا. كان سوسوما ، الابن الأكبر للملك بيندوسارا ، في تاكسيلا. ومع ذلك ، فشل في تهدئة الناس. وبعد ذلك ، لقمع الانتفاضة ، أرسل الأب أشوكا إلى تاكسيلا. وعلى الرغم من أن الحاكم الشاب لم يكن لديه ما يكفي من الجنود ، فقد ذهب بجرأة إلى المدينة وحاصرها. قرر مواطنو تاكسيلا عدم مواجهة أشوكا من خلال الترحيب به بحرارة
الابن البكر لبندوسارا ، الذي كانت لديه كل فرصة ليصبح ملكا ، أظهر عدم قدرته على حكم البلاد. ثم انعقد مجلس ، قرر أن سوسوما ، بعد أن اعتلت العرش ، ستقضي على العدالة في البلاد ، وهذا بدوره سيؤدي إلى انتفاضات شعبية وانهيار الإمبراطورية. والمتميزين الذين شاركوا في هذا المجلس ،قررت أن العرش يجب أن يبقى أشوكا. كان هذا هو الوقت الذي كانت فيه باندوسارا تحتضر. فأسرع الابن اليه. في 272 ق. ه. مات الإمبراطور وأصبح أشوكا ملك ماجاجي. تم تتويجه عام 268 قبل الميلاد. ه ، في اليوم الخامس من الشهر الثالث من يوستاماس.
توسيع أراضي البلاد
بعد وصوله إلى السلطة ، بدأ الملك أشوكا في تقوية الإمبراطورية. في 261 ق. ه. أطلقوا العنان لحرب مع ولاية كالينجا. بعد صراع عنيد ، لم يحتل الملك أشوكا هذه الأراضي الواقعة على شواطئ مضيق البنغال فحسب ، بل أخضع أيضًا دولة أندرا الواقعة في الحي. كل هذه الإجراءات جعلت من الممكن استكمال توحيد الهند ، الذي بدأه Chandragupta في القرن الرابع قبل الميلاد. قبل الميلاد ه. فقط ثلاث دول صغيرة تقع في جنوب الهند ، كيرالابوترا ، بانديا وتشوبا ، لم تخضع لحكم الملك أشوكا.
تغيير العقلية
تمكن الملك الهندي أشوكا من شق طريقه. كانت كالينجا منطقة مهمة للغاية في التجارة والمصطلحات الاستراتيجية ، وضمها عزز الإمبراطورية بشكل كبير. ومع ذلك ، واجهت أشوكا هنا مقاومة عنيدة من السكان المحليين. لم يرغب كل من الناس العاديين والنبلاء في تحمل مجيء حكومة جديدة ، ولهذا السبب تم تطبيق أشد أساليب العقاب عليهم في البداية. لكن لاحقًا ، من أجل نزع فتيل الموقف ، أعطت أشوكا هذه المنطقة مزيدًا من الاستقلال.
ومع ذلك ، لم تكن هذه الأراضي خالية من معارك دامية. تم أسر 150 ألف شخص. 100 ألف شخص قتلوا. لكن هذه ليست كل الخسائر البشرية. بعد كل شيء ، كثيرمات من الجوع و الجراح
من حجم المجزرة ، من المعاناة والحزن الذي جلبته الحرب ، أشوكا نفسه أصيب بالرعب. كانت هذه بداية تحوله الروحي والأخلاقي ونبذ أعمال العنف.
تعذب الحاكم بالندم. شعر بأعمق الحزن ، ونتيجة للتفكير ، ندم وتنازل إلى الأبد عن المسار المخطط له مسبقًا. بعد الحرب مع كالينجا ، توقفت أشوكا عن اتباع سياسة الغزو. في المستقبل ، حاول الإمبراطور المورياني اللجوء إلى الأساليب الدبلوماسية والأيديولوجية. عزز نفوذه في المناطق غير المحتلة من خلال إرسال بعثات خاصة ومسؤولين هناك. لقد وعدوا السكان المحليين برعاية وحب الإمبراطور ، بالإضافة إلى كل دعم له.
بوذا المحارب
في الوقت الذي اعتلى فيه الملك أشوكا (انظر الصورة مع صورته أدناه) العرش ، كانت هناك عدة ديانات في الهند.
بما في ذلك الهندوسية والبوذية. ومع ذلك ، كانت البلاد بحاجة إلى دين واحد مشترك. وسياسة الملك أشوكا تتوافق بشكل خاص مع البوذية. بعد كل شيء ، كان هذا الاتجاه ضد القيود الإقليمية والقيود الطبقية الضيقة ولولاية واحدة. هذا هو السبب في أن فترة حكم الملك أشوكا اللاحقة تم تنفيذها وفقًا لآراء البوذية. قبل حاكم الهند تمامًا دارما - "البر" ، وكذلك "قانون الأخلاق". بدأ نشاطه العام لا يطيع أي قوة. أساس كل الأعمال كان "قوة الدارما".
في عهد الملك أشوكا في الهند الثالثكاتدرائية بوذية. على ذلك ، أكد الحاكم على أهمية القواعد العرقية للسلوك. وشدد بشكل خاص على ضرورة التسامح مع الأديان الأخرى.
وتجدر الإشارة إلى أن تعاليم أشوكا في توزيعها وأهميتها قريبة من أنشطة بوذا نفسه. بعد كل شيء ، جلب ممثل عائلة موريان البوذية إلى سيلان. بالإضافة إلى ذلك ، غطت التيارات العظيمة لهذا الدين معظم أراضي آسيا. ثم وصلت رسائل بوذا إلى دول الشرق الأوسط ، وكذلك حوض البحر الأبيض المتوسط. كان للتعاليم تأثير نبيل على سكان آسيا الوسطى وأفغانستان ومنغوليا.
كل هذا سمح للبوذية بأن تصبح دينًا عالميًا وأن تلعب دورًا حضاريًا في العديد من الدول الآسيوية ، لتحل محل الطوائف المجتمعية البدائية. هذا الاتجاه وصل مصر وسوريا.
نقوش اشوكا
يسمى هذا النصب التذكاري للثقافة الهندية القديمة أيضًا مراسيم الحاكم. تتكون نقوش الملك أشوكا من 33 نصًا منحوتة على جدران الكهوف والأعمدة الحجرية. تم العثور على مثل هذه المراسيم ليس فقط في الهند ، ولكن أيضًا في باكستان. كانت أعمدة الملك أشوكا أول دليل موثوق على انتشار البوذية. يوجد جزء من إحداها مع نص محفور من براهمي في المتحف البريطاني. التاريخ المقدر لإنشائها هو 238 قبل الميلاد. ه
تغطي نقوش الملك أشوكا مجموعة ضيقة إلى حد ما من القضايا المتعلقة بتبني البوذية وانتشارها بشكل أكبرممثل لعائلة موريا ، والقوانين الدينية والأخلاقية ، وكذلك اهتمامات الحاكم برفاهية ليس فقط الرعايا ، ولكن أيضًا الحيوانات.
كان هناك العديد من الملوك في التاريخ الذين سعوا للحصول على انتصاراتهم وإنجازاتهم والمزيد. ومع ذلك ، فقط أشوكا فعل ذلك على الأعمدة والصخور. إنهم المدعوون لقيادة الناس من الموت مباشرة إلى الخلود ، من الجهل إلى الحقيقة ، إلى النور من الظلام.
بالإضافة إلى معابد الكهوف والأعمدة المهيبة ، أمر أشوكا أيضًا ببناء الأبراج. ترمز أماكن العبادة على شكل تل أيضًا إلى انتشار البوذية في الكون ، فضلاً عن القوة عليها.
تم وضع الأعمدة في جميع أنحاء المنطقة التي حكم فيها الملك أشوكا. كما تم نحت وصف حياة الملك وأحكامه على الصخور. علاوة على ذلك ، فقد نجت العديد من هذه الآثار حتى يومنا هذا. يوفر الموقع الجغرافي لمثل هذه النصوص على الحجر للباحثين أكثر المعلومات موثوقية حول مكان حكم الملك أشوكا وما هو حجم ممتلكاته. والنقوش بحد ذاتها ما هي إلا المصدر الرئيسي الذي يخبرنا عن نشاطات الحاكم العظيم.
السياسة الداخلية
بعد أن أخضع الملك أشوكا في الهند الإقليم بأكمله ، بالإضافة إلى مناطق أقصى الجنوب ، أطلق برنامجًا ضخمًا للإصلاحات. بدأ بناء واسع إلى حد ما في البلاد. على سبيل المثال ، في باتاليبوترا ، بأمر من الملك ، تم استبدال المباني الخشبية بقصور حجرية. نشأت مدينة سريناغار الكبيرة في كشمير. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقسيم الإمبراطورية بأكملها بواسطة أشوكافي عدة مناطق كبيرة ، تم تسليم إدارتها إلى أيدي ممثلي العائلة المالكة. وفي نفس الوقت تقاربت كل خيوط القوة في قصر الحاكم
شجع الإمبراطور البارز بشكل كامل على تطوير الطب وبناء أنظمة الري ، وبنى الكرفانات والطرق ، وجعل نظام العدالة الذي ورثه عن الملوك السابقين أكثر ليونة. قام أشوكا بنشر أفكار اللاعنف من خلال حظر القرابين التي من أجلها كان من الضروري قتل الحيوانات. في ظل حكمه ، تم إيقاف ذبح أنواع معينة من الماشية ، وتم إرسال لحومها للطعام. قام الحاكم حتى بتجميع قائمة بالحيوانات التي خضعت لحماية الدولة. كانوا ممنوعين من البحث عن المتعة ، وكذلك حرق الغابات وأعياد الشراهة ، التي تقام دون حاجة ماسة.
من أجل أن يفي الأشخاص دون أدنى شك بقواعد الدراخما ، قدمت أشوكا مناصب خاصة للمسؤولين - دارماهاماترا. كان واجبهم محاربة التعسف وتشجيع العلاقات الطيبة بين الناس.
في تلك الأراضي التي حكم فيها الملك أشوكا ، سرعان ما انتشر التعليم. لقد عمل الحاكم بجد على هذا الأمر. أسس أشهر جامعة في تلك الأيام - نالاندا. كانت هذه المؤسسة التعليمية موجودة في ماجادا وأصبحت مركزًا حقيقيًا للتعلم. كان طلاب الجامعة يعتبرون أشخاصًا محترمين.
كان موقف الملك الهندي تجاه رعاياه أيضًا نموذجًا جديدًا تمامًا وملهمًا للسلطة الملكية. ادعى أشوكا نفسه أن جميع أفعاله كانت تهدف إلى أداء الواجب.نحو كل كائن حي.
المال في خزينة الدولة ، أنفق الملك على رفاهية الدولة. بفضل هذا ، تطورت الحرف المختلفة والتجارة والزراعة بسرعة. تم بناء العديد من الأقفال والقنوات للسفن التجارية في البلاد. بعد كل شيء ، كانت التجارة في الإمبراطورية تتم في الغالب عن طريق الممرات المائية.
أشوكا شجع زراعة الغابات. لقد أصبح هذا الاتجاه جزءًا من سياسة الدولة. بدعوة من الحاكم تمت زراعة الحدائق وتحويل الطرق إلى أزقة مظللة.
في جميع أنحاء الإمبراطورية ، تم حفر الآبار وبناء الحظائر وإقامة الاستراحات. في عهد أشوكا ، تمتع السكان برعاية طبية مجانية ، ولم تكن مخصصة للناس فحسب ، بل للحيوانات أيضًا. لأول مرة أقيمت مستشفيات للأخوة الصغار
بناءً على طلب الحاكم ، تم إبلاغه بأي صعوبة في نفس الساعة. بعد كل شيء ، ادعى أشوكا أنه كان يعمل من أجل مصلحة وطنه
كل أنشطة الملك كانت تهدف إلى كسب قلوب الناس وخدمة العالم من خلال الحسنات والإرادة وكذلك من خلال الدراخما. ومثل هذا العهد يمكن مقارنته بإنجاز رائع للتكريس للناس.
اعتبر دارما أشوكا نوعًا من القانون الكوني ، كانت وظائفه مشابهة للحقيقة الفيدية (ريتا). كان الملك نفسه الواعظ والوصي على جميع تعاليم البوذية. كان يعتقد أن الناس الذين يحترمون والديهم ويعيشون حياة صالحة ، وبالتالي يتم تنفيذ حكم الحاكم.
السياسة الدينية
هناك شيء واحد مهم جدًا فعلهالملك أشوكا ، من أجل نشر دارما بين الناس. قدم الحج. حدث ذلك بعد عامين من انتهاء حرب كالينجا
بدأ الحج بزيارة أشوك إلى سامبودي. من المعروف أن بوذا تلقى التنور هنا. زار الحاكم أماكن أخرى مماثلة في مملكته.
كانت مثل هذه الإجراءات في غاية الأهمية. رعى أشوكا البوذية ، لكنه لم يصبح من المعجبين بها ، واتبع سياسة التسامح مع الحركات الدينية المختلفة طوال فترة حكمه. وهذا ما تؤكده حقيقة أن الملك قدم الكهوف لآجيفيك كهدية. في ذلك الوقت كانوا أحد المنافسين الرئيسيين للبوذيين ، ويتمتعون بتأثير كبير بين الناس. أرسل أشوكا أيضًا ممثلين عن سلطته إلى مجتمعات Brahmins و Jains. بهذا ، سعى الحاكم إلى الانسجام بين مناطق الدين المختلفة.
نهاية الحكم
بناءً على المعلومات الواردة في المصادر التاريخية ، قدم الملك أشوكا مثل هذه الهدايا السخية لتنمية المجتمع البوذي الذي خرب في النهاية خزينة الدولة. حدث بالفعل بنهاية فترة حكمه
نشر أبناء أشوكا وتيفالا وكونالا وماهيندرا تعاليم بوذا في جميع أنحاء العالم. في غضون ذلك ، بدأ أحفاد الحاكم يقاتلون من أجل حق وراثة العرش.
تسببت السياسة المؤيدة للبوذية التي انتهجتها أشوكا في استياء بين الجاين وأتباع البراهمانية. وأبلغ وجهاء الملك سامبادي ، المنافس الرئيسي على العرش ، عن الهدايا السخية للحاكم. في نفس الوقت همطالب بإلغائها. أمر سامبادي بعدم اتباع أوامر الإمبراطور وعدم إعطاء المجتمع البوذي الأموال الممنوحة لهم. كان على أشوكا أن يعترف بمرارة أنه رسميًا لا يزال في السلطة ، لكنه في الواقع فقدها بالفعل.
سامبادي كان من أتباع اليانية. في الوقت نفسه ، كان مدعومًا بالكامل من قبل دائرة معينة من كبار الشخصيات. واجهت البلاد صعوبات خلال هذه الفترة. كان وضعها المالي صعبًا ، في بعض الأحيان هنا وهناك اندلعت تمردات من عامة الناس. لوحظت واحدة من أكبر الاضطرابات في تاكسيلا. علاوة على ذلك ، لم يرأسها سوى الحاكم المحلي.
أصبحت الملكة Tishyarakshita ، التي كانت معارضة للبوذية ، مشاركة في المؤامرة ضد الإمبراطور. وهذا ما تؤكده حقيقة أن أشوكا لم تصدر أحد المراسيم اللاحقة. تم التوقيع باسم الملكة. لقد كان أمرًا يتحدث عن تقديم الهدايا المختلفة. بعبارة أخرى ، أثار المرسوم هذا السؤال الحاد الذي أصبح أساس الصراع بين أشوكا والوفد المرافق له.
بناءً على معطيات بعض المصادر ، في نهاية عهده ، بدأ الملك يشعر بالاشمئزاز من الحياة. لهذا السبب ، بصفته راهبًا بوذيًا ، قام برحلة حج تسمح له بتهدئة ذهنه. لقد جاء إلى تاكسيلا وبقي هناك بالفعل إلى الأبد. أشوكا ، التي أحبها الناس والله ، تركت هذه الأرض عن عمر يناهز 72 عامًا.
ورثة الحاكم العظيم لم يتمكنوا من الحفاظ على إمبراطورية واحدة. قسموها إلى قسمين - شرقي وغربي. كان مركز أولهم مدينة باتاليبوترا. تحولت تاكسيل لتكون عاصمة الأقاليم الغربية.
مصادر فيالتي تتحدث عن ورثة أشوكا المباشرين ، تعطي معلومات متضاربة. ومع ذلك ، يعتقد العديد من الباحثين أن سامبادي أصبح ملك باتاليبوترا. علاوة على ذلك ، سقطت الإمبراطورية القوية في يوم من الأيام ، ونتيجة لمؤامرة في 180 قبل الميلاد. ه. سقط
