في العصور القديمة ، كانت حياة أي أمة تخضع بشكل صارم لدورات. ما يهم لم يكن تواريخ محددة بقدر ما كان تغيير الفصول والأحداث السنوية المتكررة التي ميزت نهاية فترة معينة وبداية الفترة التالية. لذلك ، عند الحديث عن موعد وكيفية الاحتفال بالعام الجديد في روسيا ، فليس من المنطقي ذكر تواريخ محددة. لا يعرف الباحثون على وجه اليقين كيف كان الاحتفال بهذا الحدث في عصور ما قبل المسيحية (توجد إشارات منفصلة لهذا الحدث فقط في مصادر المؤلفين الأجانب) ، ولكن بما أن التقاليد الوثنية لم تختف مع عهد الكنيسة ، تم تسجيل الجمارك الفردية في سجلات ووثائق أخرى.
كيف تم الاحتفال بالعام الجديد في روسيا قبل المسيحية
هناك رأي مفاده أن السلاف احتفلوا بقدوم العام الجديد في 22 مارس ، أي يوم الاعتدال الربيعي. كانت هذه العطلة مخصصة لنهاية الشتاء وإيقاظ الطبيعة. في هذا اليوم كانوا يخبزون الفطائر (التي كانت ترمز إلى الشمس) وأحرقوا دميةMaslenitsa ، مهرجانات شعبية مرتبة وألعاب طقسية مختلفة ، ذهبوا لزيارة بعضهم البعض.
لاحقًا ، تم فصل الإجازات مثل Maslenitsa ورأس السنة الجديدة. حدث هذا بسبب تبني المسيحية.
Kolyada: التقاليد
لكن جميع شعوب أوروبا (بما في ذلك السلاف الشرقيون) كانت لديهم عطلة أخرى ، نشأت منها عطلة رأس السنة الجديدة. بدأت في العشرين من ديسمبر (عند الانقلاب الشمسي) واستمرت لمدة 12 يومًا. في الدول الاسكندنافية كانت تسمى Yule ، وفي روسيا - Kolyada. لم تمثل هذه العطلة تغييرًا في الفصول ، بل كانت ولادة شمس جديدة (منذ تلك اللحظة فقط بدأت ساعات النهار تطول). كان رمز الإله كوليادا نجمًا حملته الممثلين الإيمائيين معهم.
تكريمًا لـ Kolyada ، رقصوا رقصات مستديرة (التي كانت ترمز إلى حركة الشمس عبر السماء) ، وأحرقوا النيران (كان يعتقد أن الأجداد الميتة هذه الأيام يأتون إليهم لتدفئة أنفسهم). ترتبط تقاليد العام الجديد في روسيا ارتباطًا وثيقًا بتقاليد Kolyada. بعد ذلك ، تمت إضافة عادات عيد الميلاد إليهم ، وتوافقوا جميعًا بسلام.
أطباق الطقوس
ارتبط مفهوم الشمس الجديدة بالحياة الجديدة والخصوبة. من بين السلاف الشرقيين ، كان إله الخصوبة (وبالتالي الماشية) هو فيليس. كان تكريمًا له في Kolyada أنه كان من المعتاد طهي رغيف (في الأصل - بقرة ، خبز طقوسي يحل محل العجل القرباني) وكوزولي - ملفات تعريف الارتباط على شكل ماعز وأغنام ودواجن.
تم الاحتفال بالعام الجديد في روسيا القديمة على نطاق واسع: كان الطبق الرئيسي على الطاولة عبارة عن خنزير. في دواخله ، تساءلوا عن شكل الشتاء وماذا يمكن توقعه من العام الجديد. لا يمكن الاستغناء عن kutya - العصيدة المدمجة ، التي كان المكون الرئيسي منها حبوب القمح - و uzvara (vzvara) - كومبوت من التوت المجفف. بالطبع ، لم تكن كل عائلة قادرة على تحمل تكلفة الخنزير ، ولكن كان يعتبر kutya سمة لا غنى عنها للوجبة (كان السلاف في الأساس مزارعين). عشية Kolyada ، قاموا أيضًا بتخمير البيرة والفطائر المخبوزة بحشوات مختلفة. وجبة مشتركة وفيرة كانت تعتبر ضمانة للخصوبة والازدهار في العام القادم
طقوس
لطالما ارتبط تاريخ عطلة رأس السنة ارتباطًا وثيقًا بالمعجزات - سواء كانت مبهجة أو مروعة. بعد معمودية روسيا ، تم استبدال كوليادا بسفياتكي. ظهر مفهوم عيد الميلاد وعيد القديس باسيل (1 يناير) ، لكن التقاليد نفسها ظلت كما هي.
اعتُبرت الأيام الستة الأولى من العيد مقدسة ، والأيام الستة التالية رهيبة. اعتقد الناس أنه بعد عيد القديس باسيل ، تأتي كل الأرواح الشريرة من العالم السفلي وتجوب الأرض دون عوائق. يجب إما استرضاءه أو إبعاده. تملقوا الأرواح الشريرة بالعصيدة ، والأواني التي وضعوها تحت الباب ، وأخرجوها بالنيران والاحتفالات الصاخبة بأغاني طقسية - ترانيم. يرتدي الأطفال والبالغون أقنعة لحاء البتولا ومعاطف من الفرو مع فرو بالخارج ويتنقلون من منزل إلى منزل ، متمنين لأصحابها السعادة والثروة ونثر الحبوب. كان من المفترض أن يعامل المضيفون الممثلين الإيمائيين بالفطائر أو البسكويت - الماعز.
عرافة
السنة الجديدة "الشتاء" فيكانت روسيا القديمة هي عطلة ولادة الشمس من جديد ، لذلك كان من الضروري مواجهتها في كل شيء جديد ونظيف. يرتدي الناس ملابس غير ملبوسة ، ويجتاحون الأكواخ ، ويؤدون طقوس التطهير ، ويتحدثون إلى الماشية. كان الكهانة عنصرًا إلزاميًا للعطلة. لقد نجوا حتى يومنا هذا ، على الرغم من أن الكنيسة حاربتهم بكل قوتها. نساء مكوّنون على الشمع ، والمرايا ، والخيوط ، وأحشاء الحيوانات ، والأحلام ، والظلال ، والبطاقات ، والبصل ، والخواتم. في جميع الأوقات كانوا مهتمين بنفس الأشياء: الثروة ، السعادة ، الحصاد ، احتمالات الزواج في العام المقبل. كقاعدة عامة ، تم ترتيب الكهانة في الحمام ، والذي كان يعتبر منذ زمن الوثنيين مكانًا مقدسًا.
كيف تم الاحتفال بالعام الجديد في روسيا خلال فترة المسيحية المبكرة
وهكذا ، بحلول الوقت الذي تم فيه تبني الإيمان الجديد في عام 988 ، احتفل السلاف الشرقيون باحتفالين واسعي النطاق - Maslenitsa و Kolyada ، يمكن ربط كل منهما بالعام الجديد. لكن في الحالة الأولى ، ارتبط العام الجديد بنهاية الشتاء وبداية العمل الزراعي ، وفي الحالة الثانية ارتبطت بعودة الشمس إلى الأرض والانتصار على قوى الشر. من الصعب تحديد أي عطلة كانت أكثر أهمية.
منذ القرن العاشر ، تأثر تاريخ عطلة رأس السنة بالكنيسة باستمرار. مع ظهور المسيحية ، بدأ الاحتفال بها في الأول من مارس ، كما كان معتادًا في الإمبراطورية الرومانية. من هناك ، تم استعارة أسماء الأشهر والتسلسل الزمني (من خلق العالم). لم يكن تغيير التاريخ قوياً للغاية ، وتم قبول الابتكار دون مقاومة. تقاليد Shrovetide ، مثل زيارة الفطائر ،تم الحفاظ على معارك مضحكة ومسابقات مختلفة حرق دمية الشتاء.
رأس السنة الكنسية الجديدة: الأول من سبتمبر
سنوات مرت ، وانهارت كييف روس. لا يزال يتم الاحتفال بالعام الجديد في الأول من مارس. لكن مجلس نيقية غير كل شيء: في القرن الرابع عشر ، تم نقل الاحتفال بالعام الجديد (رأس السنة الجديدة) إلى 1 سبتمبر. في القرن الخامس عشر ، أمر يوحنا الثالث بأن يعتبر هذا اليوم بداية كل من السنة المدنية والكنسية. كان التغيير في التاريخ بسبب تعزيز مكانة الدولة الروسية وزيادة هيبة الكنيسة الأرثوذكسية المحلية. وفقًا لأسطورة توراتية ، خلق الله العالم في سبتمبر. في البلدان ذات المناخ المعتدل ، انتهى العمل الزراعي هذا الشهر ، وبدأت فترة "الراحة من الهموم الدنيوية" ، لكن الوضع في روسيا كان مختلفًا. ومع ذلك ، لم يهتم رؤساء الكنائس كثيرًا. في الأول من سبتمبر ، في يوم سمعان العمودي ، تم تحصيل الضرائب ودفع المستحقات. كان من الممكن تقديم الالتماسات إلى الملك. أقيمت الصلوات الاحتفالية في الكنائس ، في العاصمة خاطب القيصر الناس. في المساء ، اجتمعت العائلات لتناول وجبة ، وتعاملوا بالمشروب والجعة. تم الاحتفال برأس السنة الخريفية الجديدة في روسيا قبل البترين طواعية تمامًا مثل عيد الميلاد و Maslenitsa.
تحولات بيتر
بالمناسبة ، لا يزال الاحتفال بالعام الجديد في الكنيسة في 1 سبتمبر ، على الرغم من عدم معرفة جميع المؤمنين بذلك. لكن التاريخ المدني تغير مرة أخرى بفضل بيتر ، الذي ركز في إصلاحاته ليس فقط على أوروبا الغربية ، ولكن أيضًا على السلاف في البلقان. احتفلوا جميعًا بالعام الجديد في الشتاء.
قدم بطرس أيضًا التسلسل الزمني "التقدمي" - من ميلاد المسيح ، وليس منخلق العالم. تم بالفعل الاحتفال بهجوم 1 يناير 1700 في المدن بطريقة أوروبية - بتركيب شجرة صنوبرية احتفالية ، وتزيين المنازل ، والألعاب النارية ، وإطلاق النار من المدافع والهدايا والمسيرات. اصبحت العطلة علمانية
في نفس العام الجديد الذي تم الاحتفال به في روسيا ، يحتفلون به الآن. بالطبع ، تم نسيان العديد من الطقوس ومعنى بعض الإجراءات ، ولكن بشكل عام ، تبين أن التقاليد عنيدة جدًا ، وهذا ليس مفاجئًا ، لأنه خلال فصل الشتاء المظلم والطويل ، يعاني الناس من حاجة متزايدة لقضاء عطلة ممتعة وصاخبة
