بدأت حروب الألبجينيين من قبل البابوية. كانت هذه حملات فرسان الجزء الشمالي من فرنسا إلى الأراضي الجنوبية لقمع الألبيجينيين ، الذين تم الاعتراف بهم على أنهم زنادقة. بنهاية الحروب التحق بهم الملك الفرنسي
هُزم الألبيجين ، وأصبحت الأراضي الجنوبية جزءًا من المملكة الفرنسية ، وتم تدمير الحضارة الفرنسية الجنوبية الأصلية. ما هي تواريخ بداية ونهاية الحروب الالبيجنسية؟ هل يمكن اعتبارها حملات صليبية؟
تطوير الأراضي الجنوبية الغربية لفرنسا
تطور الجزء الجنوبي الغربي بصرف النظر عن بقية فرنسا. في السنوات الأخيرة من وجود الإمبراطورية الرومانية ، تم تشكيل مملكة قوطية على هذه الأراضي. لقد ترك التراث القديم أثرا لا يمحى. العرب الذين توغلوا في الأراضي عبر جبال البيرينيه ساهموا في تطوير الثقافة.
في جنوب فرنسا ، تم تطوير شعر التروبادور على نطاق واسع. في محاكم آكيتاين وتولوز ، نشأت ثقافة فارس. كانت حرةوالاخلاق الرشيقة. كانت أفكار الناس أكثر حرية مما كانت عليه في المناطق الشمالية. اعتبر الجنوبيون أنه يجوز الاستهزاء بالكهنة والرهبان
في مثل هذه البيئة المتحررة إلى حد ما ، بدأت التعاليم في الظهور بعيدة كل البعد عن تلك التي سمحت بها الكنيسة الكاثوليكية. بمرور الوقت ، أدى ذلك إلى اندلاع حروب الألبجنسية.
الطائفة الولدان
على ضفاف نهر الرون ، ظهرت طائفة الولدان وانتشرت على نطاق واسع. حصلت على اسمها من اسم التاجر الثري بيير والدو ، الذي عاش في ليون. اسم آخر للطائفة هو "مسكين ليون".
التاجر والدو أعطى ممتلكاته للفقراء. قبل ذلك ، في عام 1170 ، أعد ووزع الإنجيل وأجزاء من العهد القديم. تُرجمت الكتب من اللاتينية إلى لانغدوك (اللغة الأم للأراضي الجنوبية). لذلك تلقى الناس معلومات كانت خطرة على الكنيسة الكاثوليكية ، لأن المؤمنين يمكنهم فهمها ، وبالتالي التفكير.
يعتقد الولدان أنه لا يوجد إلا الجحيم والسماء بدون المطهر ، فالصلاة لا فائدة منها. كانوا متشككين بشأن الأسرار المقدسة للكنيسة ، بما في ذلك الشركة مع الخبز والنبيذ. بالنسبة لهم أهم شيء هو العيش بدون أكاذيب
سرعان ما تم الاعتراف بالولدان على أنهم زنادقة. حدث ذلك عام 1184 في كاتدرائية فيرونا. وقد يطرح السؤال من هو الزنديق؟ الجواب بسيط - هذا مرتد ، مبشر بدعة تناقض عقيدة الكنيسة.
بيير والدو لم يتخل عن معتقداته. لديه العديد من المؤيدين. بعد ثلاثة قرون انضموا إلى حركة الإصلاح
البيجيناتس
في لانغدوك وأكيتاين ، ظهرت طائفة أخرى - الألبيجينيين. تلقت اسمها من مدينة ألبا ، التي كانت بمثابة مركز التدريس الجديد. يُعتقد أن أفكار الألبيجينيين قريبة من المانوية الإيرانية. جاؤوا إلى الأراضي الجنوبية من منطقة البوجوملس البلغارية.
وفقًا لمعتقداتهم ، كان العالم يتكون من نصفين:
- إلهي - نور ، روحي ؛
- شيطاني - حقيقي ، خاطئ.
هذين النصفين لا يمكن التوفيق بينهما. نسبوا الكنيسة إلى ملكوت الظلمة ، واعتبروا أنفسهم "طاهرين". بالنسبة لهم ، "الكمال" هم حاملو النور ، الذين يتمتعون بأخلاق عالية ، ولا يأكلون اللحوم ، ويظلون عفيفين ، وليس لديهم منزل خاص بهم. هؤلاء الناس تجولوا طوال حياتهم يعيشون على الصدقات
اعترف الالبيجينيين بسر "العزاء" الذي أُعطي للمحتضرين أثناء محاكمتهم لمخاض الموت. "العزاء" لا يمكن أن يُعطى إلا بواسطة "الكامل". أما باقي أتباع الطائفة فكانوا "مؤمنين". لقد عاشوا مثل الناس العاديين ، وذهبوا إلى الكنيسة الكاثوليكية ، حتى لا يجتذبوا الكثير من الاهتمام.
كانت الحركة النقية تنتشر ، مما جعل بداية الحروب الألبيجينية أقرب.
الكاتدرائية البيجينية
في عام 1167 عقد مجلس لـ "الطاهر". على ذلك أكدوا مذهبهم. كان الأسقف البيزنطي نيكيتا من بيزنطة حاضراً في المجلس. كان يمثل البلغاريين Bogomils. بعد عشر سنوات ، أفاد الكونت ريمون الخامس في تولوز أن الكنائس هُجرت ، وتم أسر العديد من الأشخاص المؤثرين ، بما في ذلك الكهنة ، من قبل البدعة. حتى ابن إيرل ، ريموند السادس ، حافظ على ذلك"ممتاز".
محاولات روما لتهدئة الألبجينيين
مثل هذه الأحداث أزعجت روما بشكل كبير. بدأ الباباوات في إرسال الدعاة لحث الناس على تغيير رأيهم. كل محاولاتهم باءت بالفشل. وثق الناس أكثر بكلمات "الكمال" الذين عاشوا وعملوا بين الناس.
كان من الممكن أن يوقف الدومينيكان الحملة الصليبية الألبيجينية
أنشطة دومينيك
راهب اسمه دومينيك ورفاقه يوجهون اللوم للناس. استطاع أن يجد طريقه إلى أرواح الألبجانيين ، حيث تحدث من وجهة نظر التواضع الإنجيلي والبساطة.
استطاع دومينيك إعادة الهراطقة إلى الإيمان الكاثوليكي. لكنه وحده لا يستطيع التأثير على عقول الآلاف. من هو الزنديق ، أظهر أحد فرسان ريموند السادس ، عندما قتل المندوب البابوي بيير كوستيلنو ، الذي ظهر في بلاط تولوز.
الحملة الصليبية 1209
أعلن البابا إنوسنت الثالث حملة صليبية ضد الزنادقة في جنوب فرنسا. حدث ذلك في عام 1209. هكذا بدأت الحرب الالبيجنسية.
ملك فرنسا في ذلك الوقت كان فيليب الثاني أوغسطس. لم يشارك في الحملة ، لأنه كان مشغولاً بالصراع مع إنجلترا ، وبشكل عام لم يكن لديه اهتمام كبير بالقضاء على البدعة. كان لأبي شخص يدعمه. استجاب فرسان الأراضي الشمالية بحماس شديد لدعوة الكنيسة الكاثوليكية. لطالما كانوا مهتمين بالجنوب الثري. قادهم سيمون دي مونتفورت ، كونت ليستر.
يمتلك زعيم الشماليين أراضي في فرنسا وإنجلترا. هوكان عازمًا على القتال في الحملة الصليبية الرابعة ، لكنه أوقفه الرفض البابوي. كان الكونت قادرًا على الانتظار حتى يتم استخدام طاقته غير المنفقة.
تم تدمير أراضي مقاطعة تولوز. كان فرسان الأراضي الشمالية مدفوعين ليس فقط بالحماسة الدينية ، بل كانوا متورطين في عمليات السطو والاستيلاء. كان هناك الكثير من المذابح. خلال الحملة الصليبية الألبجنسية ، قُتل العديد من ممثلي الكاثوليكية.
الاستجابة الجنوبية
قرر Simon de Montfort الاستيلاء على مقاطعة Foix ، التي انحاز حاكمها إلى جانب الألبجانيين. هذا لم يرضي ملك أراغون ، بيدرو الثاني ، الذي كان والد زوجة ريمون السادس. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن ملك أراغون مسليا من قبل الجيران بعدد عدواني ومتعصب.
كان لكاتالونيا وأراغون علاقة وثيقة مع لانغدوك وتولوز على المستوى الثقافي ، وكان حكامهم مرتبطين بالروابط الأسرية. لذلك ، في عام 1213 ، حاصر بيدرو الثاني وريموند السادس قلعة موريه من أجل هزيمة مونتفورت.
ومع ذلك ، كان هناك أسقف في القلعة ألهم المدافعين بوعود بأن تغفر كل ذنوبهم. ووفقا له ، فإن النعيم السماوي ينتظر أولئك الذين سقطوا في المعركة. لقد فشل الجنوبيون. هاجمهم المحاصرون وهزموا. توفي الملك بيدرو الثاني.
الحروب البيضاء في فرنسا أدت إلى حرق جماعي على حساب القادة الروحيين لـ "الطاهرين". لا أحد يعرف كم ساعدتهم "العزاء" في تلك اللحظة
قرار مجلس لاتران الرابع
أبي سعيد بنجاح الشركة. ومع ذلك ، لم يستطع الهدوءلمشاهدة كيف تدمر الأرض الخصبة. كما كان يعارض مرور مقاطعة تولوز لمونتفورت. ومع ذلك ، تم تحديد كل شيء في مجلس لاتيران عام 1215.
الأساقفة ، مع اللوردات الصليبيين ، ضغطوا على البابا. لقد هددوا إنوسنت الثالث بأنه إذا لم يسمح للعد بأخذ الأراضي ، فسوف تدمرهم النار والسيف. كان على أبي أن يستسلم. ومع ذلك ، سرعان ما عانى مونتفورت من جشعه. تمنى الفوز بلانغدوك من ريمون السادس ومات في المعركة.
كانت نتيجة مجلس لاتران أيضًا الاعتراف بالنظام الدومينيكي. حث الراهب دومينيك طوال تاريخ الحروب الالبيجينية الزنادقة على تغيير رأيهم. أولئك الذين تابوا كان عليهم أن يشيدوا بالبابا. لهذا غفر لهم. أولئك الذين تم تحذيرهم في المحكمة الأسقفية حُكم عليهم بالتكفير عن الذنب ومصادرة الممتلكات. ومن لا يريد أن يسلك طريق التصحيح ينتظر النار
تدخل ملك فرنسا
في عام 1225 ، تم طرد ريموند السادس. بعد عام ، قاد الملك الفرنسي لويس الثامن حملة أخرى. استسلمت المدن ذات القلاع دون مقاومة. فقط افينيون قاتل بضراوة. صمد في الحصار ثلاثة أشهر لكنه استسلم أيضًا.
لويس الثامن مات فجأة. إلا أن ذلك لم يمنع خليفته من استكمال القضية. في عام 1229 ، وقع ريموند السابع معاهدة في مو
صمد الألبجينيون لسنوات عديدة أخرى. سقط آخر معقل لهم في عام 1244. لكن حتى بعد ذلك بدت عبارة "ممتاز".
الخلاصة
لفهم ما إذا كانت الحروب الألبيجينية مختلفة عن الحروب الصليبية ، عليك أن تعرف ما وراء هذه الأسماء. تشير الحملة الصليبية إلى الحرب الدينية في أوروبا الغربية بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر. وقعت الحروب الألبيجنسية من عام 1209 إلى عام 1229 ، وكانت مرتبطة بمسألة الدين. من هذا يمكننا أن نستنتج أن الحروب الألبيجينية لم تكن مختلفة عن الحروب الصليبية. فقط الحرب لم تخاض ضد الأتراك السلاجقة ، ولكن مع سكان جنوب فرنسا.
من المهم أيضًا توضيح أن أسباب الحروب الألبيجينية لم تكن قضايا دينية فحسب ، بل كانت أيضًا رغبة فرسان الأراضي الشمالية في الاستفادة من المنطقة الجنوبية الغنية.
نتيجة الحرب التي استمرت عشرين عامًا ، قُتل حوالي مليون شخص. في الكفاح ضد الزنادقة ، تم إنشاء النظام الدومينيكي ومحاكم التفتيش. أصبح الأخير أداة قوية في النضال ضد معارضة الكنيسة الكاثوليكية.
