استندت الثقافة الأوروبية في العصور الوسطى إلى توليف المسيحية والتراث القديم والسمات المتأصلة في الشعوب البربرية. السمات المميزة للعصر هي رفض المعرفة التجريبية المباشرة لطبيعة العالم والإنسان وأولوية العقائد الدينية. نظرًا لأهمية التفسير المسيحي لهيكل الكون وركود تطور العديد من العلوم ، غالبًا ما يطلق على القرون من القرن الخامس إلى القرن الرابع عشر اسم "الظلام". ومع ذلك ، حتى خلال هذه الفترة ، تتوسع المعرفة البشرية حول العالم ، ويستمر التقليد اليوناني الروماني في التعليم ، على الرغم من أنه تم تعديله بشكل كبير ، ولا تزال "الفنون الحرة السبعة" موجودة.
اساس المعرفة
تعتبر بداية العصور الوسطى سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس. بطبيعة الحال ، تبنت الشعوب والدول الناشئة الكثير مما تم اكتشافه وخلقه وفهمه في فترة العصور القديمة. لم يكن أساس نظام التعليم استثناءً: التخصصات التي ، وفقًا لليونانيين والرومان القدماء ، كانت ضرورية كمرحلة تحضيرية ، متوقعةدراسة الفلسفة. تضمنت الفنون الليبرالية السبعة القواعد ، والجدلية (المنطق) ، والبلاغة ، والحساب ، والهندسة ، والموسيقى ، وعلم الفلك. تم توحيد الثلاثة الأوائل في نظام الثلاثية - نظام العلوم الإنسانية. شكلت الرياضيات والهندسة والموسيقى وعلم الفلك الرباعي - التخصصات الرياضية الأربعة.
خلال العصور القديمة
تشكلت Quadrivium في أواخر العصور القديمة. كان الحساب يعتبر العلم الرئيسي. وتجدر الإشارة إلى أنه في أيام اليونان القديمة وروما ، كانت الفنون الحرة هي تلك المهن التي لا يستطيع العبيد الانخراط فيها. كانت مرتبطة حصريًا بالنشاط العقلي ولم تتطلب الكثير من الجهد البدني. لم يُفهم الفن على أنه تمثيل فني للعالم ، ولكن كطرق للفهم العملي للطبيعة من خلال الملاحظة.
تشكلت Trivium أخيرًا في وقت لاحق ، في أوائل العصور الوسطى. أصبحت المرحلة الأولى من التعليم. فقط بعد دراسة تخصصات التريفيوم يمكن للمرء أن ينتقل إلى الرباعي.
الكنيسة والتراث القديم
في العصور الوسطى ، كانت المسيحية في قلب معرفة الكون والنظرة العالمية. عارض قادة الكنيسة الإيمان على العقل ، مفضلين الأول. ومع ذلك ، لا يمكن تفسير العديد من جوانب العقيدة دون استخدام بعض عناصر الفلسفة القديمة.
لأول مرة حاول المريخ كابيلا الجمع بين المعرفة اليونانية الرومانية والفهم المسيحي للعالم. في أطروحته عن زواج فقه اللغة وعطارد ، قسم الفنون الليبرالية السبعة إلى trivium و quadrivium.تحدث كابيلا بإيجاز عن جميع التخصصات المدرجة في هذا النظام. Trivium موصوف لأول مرة.
تم إجراء مزيد من التطوير للثلاثي والرباعي من قبل بوثيوس وكاسيودوروس (القرن السادس). قدم كلا العالمين مساهمة كبيرة في تشكيل نظام التعليم في العصور الوسطى. طور بوثيوس أسس المنهج الدراسي. أسس كاسيودوروس ، في منزله في إيطاليا ، "Vivarium" ، التي أصبحت مكوناتها - مدرسة ومكتبة و scriptorium (مكان نسخ الكتب) - بعد ذلك بقليل إلزامية في هيكل الأديرة.
بصمة الدين
تم تدريس الفنون الليبرالية السبعة في العصور الوسطى لرجال الدين وتم شرحها وفقًا لاحتياجات الكنيسة. كانت دراسة التخصصات سطحية إلى حد ما - فقط على المستوى الضروري لفهم العقائد المسيحية وإدارة الخدمات. تم فهم جميع الفنون الليبرالية السبعة في العصور الوسطى لغرض عملي حصري وضمن إطار ضيق نوعًا ما:
- البلاغة ضرورية عند صياغة وثائق الكنيسة وكتابة الخطب ؛
- تدرس قواعد اللغة لفهم النصوص اللاتينية ؛
- تم اختزال الجدل إلى منطق رسمي وأثبت عقائد الإيمان ؛
- علم الحساب العد الابتدائي واستخدم في عملية التفسير الصوفي للأرقام ؛
- كانت الهندسة مطلوبة لبناء رسومات المعابد ؛
- الموسيقى ضرورية لتكوين وأداء تراتيل الكنيسة ؛
- علم الفلكتم استخدامه لحساب تواريخ الأعياد الدينية.
التعليم في العصور الوسطى
خلال أوائل العصور الوسطى ، تم تدريس الفنون الحرة السبعة في المدارس الرهبانية فقط. بقي معظم السكان أميين. كان التراث الفلسفي للعصور القديمة يعتبر تقريبًا أساس العديد من البدع ، وبالتالي تم اختصار دراسة التخصصات إلى النقاط المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، في الكتابات النصية ، لم يتم نسخ النصوص المسيحية فقط بعناية ، ولكن أيضًا الأعمال الشعرية والفلسفية للمؤلفين القدامى. كانت الأديرة معاقل التعليم والمعرفة العلمية.
بدأ الوضع يتغير في القرن العاشر. من هذا القرن تبدأ ذروة ثقافة العصور الوسطى (القرنين الخامس عشر والخامس عشر). يتميز بزيادة تدريجية في الاهتمام بالجوانب العلمانية للحياة ، بشخصية الإنسان. نشأت مدارس الكاتدرائية ، حيث تم قبول ليس فقط ممثلي رجال الدين ، ولكن أيضًا العلمانيين. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تظهر الجامعات الأولى. تنتقل الحياة الثقافية تدريجياً من الأديرة والكنائس إلى المراكز الحضرية
يمكن اعتبار فترة النهضة الكارولنجية مرحلة انتقالية بين هذين الحقبتين
سبعة فنون ليبرالية تحت حكم شارلمان
بنهاية القرن الثامن. وحدت دولة الفرنجة مناطق أوروبا الغربية الشاسعة. بلغت الإمبراطورية ذروتها في عهد شارلمان. أدرك الملك أنه لا يمكن إدارة مثل هذه الدولة إلا إذا كانت تعمل بشكل جيدجهاز المسؤولين. لذلك ، قرر شارلمان إجراء تغييرات على نظام التعليم الحالي.
في كل دير وكل كنيسة بدأت بفتح مدارس لرجال الدين. كما قام البعض بتعليم الناس العاديين. تضمن البرنامج سبع فنون ليبرالية. ومع ذلك ، كان فهمهم لا يزال يقتصر على احتياجات الكنيسة.
دعا شارلمان علماء من دول أخرى ، ونظم مدرسة في المحكمة ، حيث درس النبلاء الشعر والبلاغة وعلم الفلك والديالكتيك.
انتهى عصر النهضة الكارولنجية بوفاة الملك ، لكنه كان بمثابة قوة دافعة للتطور اللاحق للثقافة الأوروبية.
الفنون الليبرالية السبعة في العصور الوسطى ، كما في العصور القديمة ، شكلت أساس التعليم. ومع ذلك ، تم النظر فيها فقط في الإطار الضيق للتطبيق العملي لاحتياجات الكنيسة المسيحية.
