قرب نهاية القرن التاسع عشر ، ظهرت ظاهرة جديدة في الفن والأدب الأوروبي. أصبح يعرف باسم الانحطاط. ما هذا؟ ترجمت هذه الكلمة من الفرنسية (أو حتى من اللاتينية في العصور الوسطى) ، وتعني "الغروب" ، "الانحدار". في البداية ، تم استخدامه من قبل المؤرخين لوصف الوضع الذي تطور في ثقافة روما المتأخرة في عصر العصور القديمة.
ولكن بعد ذلك اعتمد الفنانون أنفسهم المصطلح ، وبعد ذلك اكتسب معنى مختلفًا بعض الشيء. بدأ الانحطاط في اعتباره شيئًا خاصًا ، يعارض النزعة التافهة والسمنة المحترمة. في الفن الروسي والنقد الأدبي ، غالبًا ما يستخدم مصطلح مختلف. إنه "انحطاط".
في الفنون المرئية ، غالبًا ما عارض مؤيدو الظاهرة الجديدة وأتباعها إضفاء الطابع الرسمي على مثل هذا الأسلوب الشائع والمقبول عمومًا مثل الأكاديمية. في الواقع ، كان ممثلو الانحطاط حداثيين ويتوقون لأشكال جديدة ، والتي ، في رأيهم ، كانت أكثر انسجاما مع الطبيعة المعقدة والمتناقضة في كثير من الأحيان للثقافة الحديثة. بالإضافة إلى ذلك ، سعى الكتاب والشعراء الذين كتبوا بهذا الأسلوب إلى التعبير عن الذات غير المحدود. لم يكونوا مهتمين بمصير المجتمع بقدر اهتمامهم بمسائل الوجود الشخصي ، أو بالأحرى ، بمصير المجتمعالأطراف. لا عجب أننا كثيرا ما نربط الانحطاط بالموت
تغير معنى الكلمة بالطبع ، وفي ثقافة اليوم تعني نوعًا من النشوة في القبح والحزن والخوف. باختصار ، ما هو عزيز على من يسمون القوط. لكن في تلك الأيام ، لم يكن الشعراء والفنانون والكتاب يطمحون فقط لأن يكونوا "عشاق الموت".
لقد حاولوا أيضًا فتح هذا الموضوع المحظور من قبل "التافهين".
وهكذا نقول لأنفسنا: الانحطاط … ما هو؟ من أين أتت هذه الظاهرة وماذا تعني؟ نحن نحاول ليس فقط وضع علامة عليه ، ولكن لفهم سبب وصف هؤلاء الأشخاص في كثير من الأحيان بأنهم غير أخلاقيين. بعد كل شيء ، هؤلاء هم المبدعون العظماء - فيرلين ، أوسكار وايلد ، إدغار آلان بو ، ثيوفيل غوتييه … ربما لأن العديد منهم اعتقدوا أن المعايير الأخلاقية لمجتمعهم المعاصر قد عفا عليها الزمن وتحولت إلى فئات رسمية. وربما تتطلب هذه المعايير التوسع. من الشائع أن الشعراء المنحطين مثل أوسكار وايلد كانوا مفتونين بالشر. لكن هذا الكاتب ورجل الجمال عانى بالفعل بسبب ميوله المثلية. واليوم ، يدعو العديد من نشطاء حقوق الإنسان إلى أن هؤلاء الأشخاص يجب أن تتاح لهم الفرصة لتحقيق الذات.
الانحطاط… ما هو؟ هذا هو بالضبط ما طرحه فيلسوف القرن التاسع عشر الشهير فريدريك نيتشه على نفسه. وأجاب على هذا النحو التالي: هذه هي الأوقات التي تموت فيها الثقافة ، وتصبح نقيضها ، ويضعف الإنسان ويفقد إرادة الحياة والسلطة. ردده شبنجلر. ثقافة أوروبا الحديثة تميل إلىغروب الشمس ويفقد كل مواقعه الرئيسية. ومع ذلك ، فقد أظهر لنا القرن العشرين أن هذه الظاهرة الغامضة كانت مجرد نذير للتغيير. ربما شعر أتباعها باقتراب أزمة حادة وحروب عالمية واضطرابات. بعد كل شيء ، لقد تغيرت أخلاقنا بالفعل. والآن عادت كلمة "الانحطاط" إلى الموضة. ماذا يعني هذا للإنسان الحديث؟ بالنسبة للبعض ، هذا هو الشغف بفن القرن التاسع عشر ، بالنسبة لشخص ما - نشوة الموت ، ولشخص ما - مجرد ألبوم لمجموعة أجاثا كريستي. نحن نعيش في زمن التعددية. الخيار لنا
