في تاريخ الأرثوذكسية ، أصبح القرن الرابع عشر نقطة تحول. بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية عام 1453 وسقوط بيزنطة ، تحولت روسيا ، التي لم يكن لها بطريركها الخاص ، إلى كونها الدولة الأرثوذكسية المستقلة الوحيدة في العالم. كانت جميع الكنائس الشرقية تحت سيطرة السلطات التركية. ساهم الوضع الذي نشأ في حقيقة أنه في عام 1589 ، تم تعيين أول بطريرك لموسكو وكل روسيا ، أيوب ، للخدمة ، معترفًا به على قدم المساواة بين البطاركة الأرثوذكس الأربعة الآخرين.
طفولة الفتى جون
اسم البطريرك الأول لموسكو وكل روسيا ، الذي استقبله في المعمودية المقدسة - يوحنا. فيما يتعلق بميلاده ، تم الحفاظ على المعلومات بأنه ولد في الثلاثينيات من القرن السادس عشر. وفقًا للبيانات المتاحة ، ولد البطريرك الأول لموسكو وعموم روسيا في عائلة من الناس العاديين الذين ينتمون إلى ما يسمى بفئة البلدة. حفظ التاريخ لنا فقط اسم الأم الذي تبنته بعد قبولها للرهبنة - بيلاجيا.
في سن مبكرة ، أعطي الشاب جون إلى قريبالدير حيث كان يتعلم القراءة والكتابة وأساسيات الإيمان. قد يشهد هذا أيضًا على تقوى الوالدين ، الذين أرادوا أن يغرسوا في الطفل منذ الطفولة حبًا للدين الأبوي ، وعلى ازدهارهم المؤكد ، حيث غالبًا ما أجبرت الحاجة الأطفال في تلك السنوات على بدء العمل في سن مبكرة. إلا أن الدراسات في الدير المقدس أيقظت لدى الشاب شعورًا دينيًا عميقًا ورغبة في أن يصبح راهبًا. قبل أن يشرع البطريرك المستقبلي الأول لموسكو وكل روسيا على الطريق الذي اختاره ، كان عليه أن يختبر صرامة نواياه.
تقليد الكنيسة يخبرنا أن والده شكك في قدرة ابنه على تحمل مصاعب الحياة الرهبانية ورغبته في إبعاده عن خطته ، فوجده عروساً وأقنعه بالزواج. بعد أن لم يناقض جون والديه من قبل ، لم يجرؤ جون على الاعتراض هذه المرة أيضًا ، ولكن في نفس يوم الزفاف طلب الإذن بالذهاب إلى الدير وزيارة زنزانة معلمه الروحي.
الصعود إلى طريق الرهبنة
لم يعد إلى منزله مرة أخرى. بعد محادثة مع الأرشمندريت هيرمان ، قرر الشاب بحزم أن مكانه ليس في العالم الباطل ، ولكن داخل أسوار الدير المقدس. في نفس اليوم ، خضع لطقوس اللحن وحصل على اسم أيوب ، الذي أطلق عليه تكريما للقديس أيوب صاحب الأناة الطويلة ، الذي كان يوقره بشدة.
الحياة الرهبانية ليست سهلة لأي راهب ذو لون جديد. يربطه كثيرًا بالماضي ويوجه أفكاره إلى ما تركه في العالم ، بعد أن أكمل أهم أعماله في الحياة. من الصعب التعود عليهاظروف الإقامة القاسية في الدير ، ولكن من الصعب إجبار المرء على الانصياع ليس لإرادة المرء ، ولكن حصريًا لأوامر المرشد الذي اهتم بالتطور الروحي للمبتدئين.
كان البطريرك الأول المستقبلي لموسكو وكل روسيا أيوب واحدًا من هؤلاء العمال الذين يفيون بنفس التواضع بأي طاعة تم تعيينها لهم. قبل أن يرتقي إلى ذروة سلطة الكنيسة ، مر بجميع مراحل الخدمة الرهبانية - من مبتدئ بسيط إلى رئيس الدير. من المعروف أنه في عام 1569 ، أثناء زيارة إيفان الرهيب إلى الدير ، ترك انطباعًا إيجابيًا على القيصر وبعد فترة قصيرة ، تحت قيادته ، أصبح أرشمندريتًا.
خطوات مسار خدمة الكنيسة
في نهاية عام 1570 ، انتقل إلى موسكو وأصبح رئيس دير سيمونوف. يتجه القديس أيوب لمدة خمس سنوات إلى أحد أكبر الأديرة في البلاد ، ويلعب دورًا نشطًا ليس فقط في الدين ، ولكن أيضًا في الحياة السياسية للبلد.
في الفترة اللاحقة ، ترأس العديد من الأديرة ، ثم تبع رسامته أولاً إلى رتبة أسقف كولومنسكي ، ثم إلى رئيس أساقفة روستوف الكبير. وصل القديس أيوب إلى أعلى مستوى من القوة في تلك الفترة في عام 1587 ، ليصبح حاضرة موسكو. ومع ذلك ، كان ينتظره لقب جديد أعلى - البطريرك الأول لموسكو وعموم روسيا.
تأسيس البطريركية في روسيا
كانت فرصة وجود ربنا الخاص في البلاد بسبب العديد من العوامل ، أهمهاهو زيادة دور روسيا بين الدول الأرثوذكسية الأخرى التي كانت في ذلك الوقت تحت نير تركيا. كما ذكرنا سابقًا ، سقط المعقل السابق للكنيسة الشرقية - بيزنطة - عام 1453 تحت هجوم الغزاة.
من المعروف أن الأتراك لم يحظروا أنشطة الكنيسة المسيحية في الأراضي التي احتلوها ، لكنهم تصرفوا بشكل غير رسمي للغاية تجاه ممثليها ، واستولوا بشكل تعسفي على أي ممتلكات يحبونها. اتخذت عمليات المصادرة هذه ، التي نُفِّذت بثبات دائم ، طابع السرقات المفتوحة ، ونتيجة لذلك ، أدت المنظمات الكنسية الموجودة في الأراضي المحتلة إلى إتمام الفقر.
بدون وسائل استعادة الكنائس المدمرة والحفاظ على رجال الدين ، اضطر رئيس الكنيسة البيزنطية إلى اللجوء إلى القيصر الروسي فيودور يوانوفيتش للحصول على المساعدة المالية. استغل المستبد الروسي هذه الفرصة المواتية ، لأنه وفقًا لميثاق الكنيسة ، يمكن فقط للرئيس القائم بالفعل تعيين بطريرك جديد ، ولكي يصبح الشخص الذي يحتاجه القيصر أول بطريرك لموسكو وكل روسيا ، كانت بركته مطلوبة.
اعظم حدث في حياة الكنيسة
وصل رئيس الكنيسة البيزنطية إلى Mother See في عام 1588 ، ووفقًا لمعاصريه ، فقد صُدم بفخامة القصر الملكي وروعة الخدمات التي كانت تُقام في كنائس العاصمة. بالإضافة إلى ذلك ، وكما هو معروف من نفس المصادر ، فقد تأثر بإظهار التقوى من قبل الشعب الروسي ، والذي أصبح دائمًا شاهدًا.
كل يوم ، حيثما ظهر البطريرك ، كان محاطًا بحشود كثيفة من الناس يطالبون بالبركات. ولأنه لا يحق له تجاهل مثل هذا التعبير القوي عن المشاعر الدينية ، فقد اضطر إلى البقاء في الخارج لساعات ، محاطًا بحلقة من المؤمنين.
لاحظ المؤرخون أن خططه الأولية تضمنت تلقي المساعدة المالية فقط من الملك ، ولم تتم مناقشة أي شيء آخر. ومع ذلك ، بعد أن أدرك أنه برفضه تلبية طلب المستبد بتعيين بطريرك الكنيسة الروسية ، فإنه سيترك خالي الوفاض ، اضطر إرميا للموافقة ، ونتيجة لذلك ، في 5 فبراير 1589 ، أول بطريرك للكنيسة الروسية. صعدت موسكو وعموم روسيا إلى الكاتدرائية الأبوية المشكلة حديثًا. تم انتخاب متروبوليتان جوب لهذه المهمة السامية بناءً على طلب القيصر فيودور إيفانوفيتش ، الذي فضله وأغدق عليه الامتيازات الملكية.
أنشطة البطريرك الجديد
بدأ البطريرك الأول المنتخب حديثًا لموسكو وعموم روسيا ، والذي امتدت صلاحياته إلى جميع مجالات الحياة الدينية ، على الفور إصلاح الكنيسة الداخلي. أثرت الابتكارات على كل من إنشاء حواضر إضافية وتحسين الانضباط بين رجال الدين. رأى مهمته الرئيسية في تقوية الأرثوذكسية والقوة الروحية للدولة. لاحظ مؤرخو الكنيسة أنه بعد أن أصبح متروبوليتان أيوب أول بطريرك لموسكو وكل روسيا ، تم رفع الأرثوذكسية الروسية إلى مستوى بعيد المنال سابقًا.
أنشطة البطريرك خلال فترة الاضطرابات
بفي عام 1598 ، غرقت البلاد في هاوية الفوضى ، والتي تسمى زمن الاضطرابات. قاد البطريرك الأول لموسكو وكل روسيا ، الذي ألزمه لقبه أن يكون على رأس الشعب ، المقاومة للغزاة الليتوانيين والبولنديين الذين تدفقوا على روسيا. أرسل رسائل إلى جميع أنحاء البلاد ، دعا فيها إلى رفض الأجانب.
عندما اقتربت جحافل بقيادة الكاذب دميتري من موسكو ، كان البطريرك الأول لموسكو وكل روسيا أيوب من بين أولئك الذين رفضوا الاعتراف بالداحل. وفقًا للباحثين ، في فترة معينة ، كان غريغوري أوتربييف سكرتير أيوب ، لذا فهو ، مثله مثل أي شخص آخر ، فهم الخداع المستمر. شتم علنا الكاذب ديمتري وجميع أتباعه.
عندما تم تسليم المدينة لمحتال في أبريل 1605 ، رفض القديس أيوب قسم الولاء له وتم خلعه. في أغسطس من نفس العام ، قام أنصار False Dmitry بتدمير غرف البطريرك ، وبعد العديد من الضرب والإذلال ، تم إرسال الرئيس نفسه ، باعتباره راهبًا بسيطًا ، إلى دير Staritsky ، حيث أمضى عامين في صلاة متواصلة من أجل القدر من الوطن.
نهاية حياة البطريرك الاول
تقوض الصحة لم يسمح له بالارتقاء مرة أخرى إلى عرش الرئيسيات. توفي عام 1607 ودفن في دير دورميتيون ، وهو نفس الدير الذي بدأ فيه خدمته الرهبانية. في عام 1652 ، تم نقل رفات المتوفى إلى العاصمة ووضعت في كاتدرائية الصعود. بالفعل اليوم ، في أكتوبر 2012 ، القديس بطريرك موسكو الأول والجميعتم تمجيد روسيا أيوب كقديس. كان عملاً طبيعياً عبّر عن نتيجة نشاطه كرئيس للكنيسة.
تغييرات تحريرية على العنوان الأبوي
وتجدر الإشارة إلى أن العنوان الأبوي قد خضع لعدد من التغييرات التحريرية على مر القرون ، وأن العنوان المستخدم حاليًا فيما يتعلق بسانت أيوب - البطريرك الأول لموسكو وكل روسيا - ليس صحيحًا تمامًا. الحقيقة هي أنه في الفترة التي سبقت حكم البطريرك نيكون (حتى عام 1652) ، تمت الإشارة إلى البلد في العنوان باسم "روسيا" ، وفي وقت لاحق فقط تم اعتماد شكل "روسيا". في عصور ما قبل البترين ، احتوى العنوان على عبارة "وبطريرك جميع بلدان الشمال".
أما العنوان الذي حمله القديس أيوب ، فهناك طبعات أخرى في الوثائق التاريخية يشار فيها إلى موسكو على أنها "مدينة ملكية" ، وتسمى روسيا "مملكة عظيمة". تُعرف المتغيرات الأخرى أيضًا ، والتي توجد في الوثائق الموقعة من قبل رؤساء الكنيسة الروسية في فترات تاريخية مختلفة. وتجدر الإشارة إلى أن مثل هذه التناقضات ناتجة بشكل رئيسي عن عدم الاتساق في إعداد الأوراق الرسمية في القرون السابقة - الدينية والعلمانية على حد سواء.
صلاحيات البطريرك
وفقًا للميثاق الحالي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تشمل صلاحيات البطريرك بشكل أساسي الوظائف الإدارية التي تضمن القدرة على إدارة الكنيسة. وهي مكلّفة بمهمة عقد المجالس المحلية ومجالس الأساقفة وتنظيم اجتماعات السينودس. يعين البطريرك جميع كبار مسؤولي الكنيسة ،بما في ذلك رؤساء المؤسسات التعليمية اللاهوتية على جميع المستويات. من بين السلطات الأبوية الأخرى ، يحتل واجب تمثيل الكنيسة مكانة خاصة أمام الحكومة والمنظمات الأجنبية.
نواب البطريرك
سيكون أداء المهام الموكلة إلى البطريرك مستحيلاً بدون توزيع معقول للواجبات بين نوابه - النواب. كل واحد منهم مسؤول عن تنظيم الحياة الكنسية في منطقة منفصلة من أبرشية موسكو الشاسعة. النائب الأول لبطريرك موسكو وعموم روسيا ، المسؤول عن الجزء المركزي منها ، هو أيضًا النائب المباشر للبطريرك ، وفي حالة مرضه أو وفاته أو تقاعده ، يؤدي مهامه مؤقتًا حتى انتخاب خليفة
دعاية للمعرفة الدينية
منذ أن اعتلى القديس أيوب ، البطريرك الأول لموسكو وكل روسيا ، عرش الرئيسات ، توقف تاريخ البطريركية الروسية في زمن بطرس الأول واستؤنف تحت حكم ستالين ، ستة عشر رئيسًا للكنيسة الروسية. بفضل جهودهم الدؤوبة ، اكتسبت الحياة الأرثوذكسية في بلدنا الأشكال التي سمحت لها بأن تصبح أساس الاتصال الروحي لأجيال عديدة من الروس.
لن يكون من غير الضروري ملاحظة أنه فيما يتعلق بالتاريخ الروسي ، بما في ذلك تاريخ الكنيسة ، يكرم أبطالها ، فإنه يحاول أيضًا محو أحفاد الخونة للوطن من الذاكرة. مثال على ذلك هو البطريرك سيئ السمعة إغناطيوس ، الذي أقسم الولاء للدميتري الكاذب في عام 1605 وأصبح شريكًا للغزاة البولنديين. تم شطب اسمه بشكل دائم من قائمة البطاركة ومحوها من ذاكرة الناس
خلال فترة الاضطهاد الإلحادي للأرثوذكسية ، تم استبعاد كل ما يتعلق بالعقيدة وتاريخ الكنيسة من المناهج المدرسية. تسبب هذا في ثغرات كبيرة في معرفة هذه التخصصات من قبل مواطني روسيا الحديثين. حتى أن السؤال البسيط: "تسمية البطريرك الأول لموسكو وكل روسيا" حير الكثيرين. ومع ذلك ، يوجد اليوم في معظم الرعايا مدارس الأحد للأطفال والكبار ، ويتم تنفيذ أعمال تربوية مكثفة تهدف إلى تصحيح الوضع.
