"الإنسان يشتهي الجمال ويجده ويقبله دون أي شروط ، ولكن فقط لأنه جمال ، وينحني أمامه بوقار ، دون أن يسأل عما يفيده وما يمكن شراؤه به" (F M دوستويفسكي).
في المدرسة ، في درس الأدب ، كتب الجميع مرة واحدة على الأقل مقالًا حول موضوع "حب الطبيعة". الموضوع مجرد تجريدي بحيث لا يستطيع الجميع التعبير بكلمات عما يشعرون به. مثله؟ بعد كل شيء ، يمكنك أن "تشعر بشيء ما" لشخص آخر أو ، على سبيل المثال ، لحيوان أليف ، لكن الطبيعة … الناس معتادون على العجائب التقنية للعالم الحديث لدرجة أنهم في بعض الأحيان لا يلاحظون الجمال من حولهم: في نفس السماء المرصعة بالنجوم ، أو في منطقة منتزه الغابات أو في الصدع الرعد.
الإنسانية مشغولة باكتشاف الاختراعات الجديدة لتحسين الحياة ، ويتلاشى حب الطبيعة في الخلفية ، وحتى في الخلفية. علاوة على ذلك ، فإن هذا الشعور المرتفع ممزوج بشغف الإنسان المبتذل للتواجد في الطبيعة.
ما هو ماذا
ما هو النص الفرعي؟ في الواقع ، للوهلة الأولى ، كلا المفهومين يعنيان نفس الشيء: الشخص يحب الطبيعة. لا. عندما يحب أن يكونفي الطبيعة ، نتحدث عن رغبته في الخروج من المدينة لقضاء عطلات نهاية الأسبوع أو الإجازات ، والسباحة ، والشواء ، واستنشاق الهواء النقي ، والبقاء في صمت بعد ازدحام المدينة وضوضاءها. هنا فقط رغبة الشخص في تغيير الوضع ليوم واحد على الأقل. الاسترخاء. دليل آخر على قلة المشاعر الصادقة تجاه الطبيعة هو أنه بعد الراحة ، لا يحتقر الشخص ترك كيس قمامة تحت بعض الأدغال الجميلة بشكل خاص.
حب الطبيعة يعني وحدة الروح البشرية والجمال الطبيعي. نتحدث عن الحب ، الكذب في غابة مقسمة وننظر إلى السحب العائمة ببطء ، عندما لا يكون هناك فكرة واحدة في رؤوسنا ، وهناك سلام كامل في أرواحنا. يمكن قول هذا الشعور عندما لا يزعج صوت قطرات المطر على الكورنيش ، ولكنه يجلب الهدوء والهدوء ، ويمحو كل المحن من الذاكرة. حب الطبيعة الأصلية هو السفر لعدة أيام في قطار في جميع أنحاء البلاد والاستمتاع قسريًا بالغابات والحقول والتلال التي تتغير خارج نافذة السيارة. في نفس الوقت ، لا تلحق نفسك بالملل أبدًا.
حب الطبيعة يعني ملاحظة الجمال في الأشياء الصغيرة ، دون التفكير في الفائدة والربحية. الطبيعة هي نكران الذات ونقاء الأفكار
الطبيعة في الأدب
مقال أدبي حول موضوع "حب الطبيعة" يشير إلى وجود أمثلة من الأعمال الفنية فيه. في نفوسهم نرى جمال الطبيعة الخفي ، الذي يعبر عنه أسلوب المؤلف القوي.
خذ ، على سبيل المثال ، "وداعًا لماتيورا" بقلم في جي راسبوتين. حكايةقرية في وسط أنجارا ، والتي يجب أن تغمرها المياه من أجل بناء محطة براتسك لتوليد الطاقة الكهرومائية. ينقسم سكان الجزيرة إلى مجموعتين: كبار السن والشباب. لقد أصبح الأولون "معتادين" على الجزيرة لدرجة أنهم لا يريدون ولا يمكنهم ترك وطنهم الأصلي. داريا بينيجينا ، التي رفضت الانتقال إلى المدينة مع ابنها ، قامت بتبييض كوخها ، رغم أنها تدرك أنه سيتم حرقه من قبل الأوامر. مات جارها ، بعد أن غادر الجزيرة ، في المدينة ، فعادت زوجته إلى ماتيرا.
حب الطبيعة ، وحب الوطن يدفع تصرفات كبار السن. لا يلجأ راسبوتين في روايته إلى تعريفات دقيقة ، فهو ينقل حبه لطبيعة هذه المنطقة بأوصاف مجردة ، لكن هذا لا يمنعنا ، أيها القراء ، من رسم في رؤوسنا صورة قرية صغيرة انفصلت عن العالم أجمع. طبيعة راسبوتين حية. هناك مالك للجزيرة - تجسيد لطبيعتها ودفن سكانها وأجدادهم في هذه الأرض. هناك شجرة ضخمة - أوراق الشجر الملكية ، والتي لم يستطع الحراس حرقها. جعلها حب الطبيعة في أذهان كبار السن منها شخصية حية حقيقية لا يمكن كسرها.
الأحفاد ، على عكس كبار السن ، يغادرون بسهولة أراضيهم الأصلية ، على أمل حياة أفضل في المدينة. ليس لديهم قطرة مما يجلس في روح كل مقيم مسن. إنهم يدركون دون ندم أن القرية ستُمحى من على وجه الأرض ، ولا يؤمنون بالسيد ، ولا يرون القوة في أوراق الشجر. بالنسبة لهم ، هذه مجرد حكايات خرافية عن سحر غير موجود.
قيمة حقيقية
"وداع ماتيورا" ليست مجرد قصة عن المصير الجائر للقرية. يتشابك موضوع حب الطبيعة فيه مع فكرة المواجهة بين التقليد والحداثةكثيرا ما توجد في حياتنا.
يستخدم الجنس البشري هدايا الطبيعة ، ويأخذها كأمر مسلم به. الطبيعة البشرية ليست موضع إعجاب ، ولكنها مصدر دخل. إن تطور ريادة الأعمال يدمر الإحساس بالجمال في الشخص ، مما يؤدي إلى التعطش للربح. بعد كل شيء ، حتى مع وجود الكثير من المال وفرصة الاسترخاء في الخارج ، لن يعجب الشخص بالطبيعة ، لأنه وفقًا لمعايير اليوم ، إنها مملة وغير ضرورية.
نظام المعيشة
لقد توقفنا عن فهم أن الطبيعة هي نظام حي واحد يعمل بشكل جيد. إن استخدامه لمثل هذه الأغراض الأنانية سينقلب علينا عاجلاً أم آجلاً. تذكر عدد الضحايا والدمار الذي يحدث بعد تسونامي ، إعصار ، زلزال … الطبيعة تعرف كيف تقتل ليس أسوأ من الناس.
في هذه المعركة ، تخسر الحداثة ، وهناك استنتاج واحد فقط: لا ينبغي التظاهر بحب الإنسان للطبيعة. السفر إلى الطبيعة لا يعني أن تحبها بروحك وقلبك. الراحة في الطبيعة ليست تعبيرا حقيقيا عن الشعور
أحبها
غرس هذا الشعور يجب أن يبدأ منذ الصغر. إن حب الأطفال العميق للطبيعة هو الخطوة الأولى في فهم هذا المفهوم المجرد. الشعور الطفولي هو أن ترى ساحرًا في سحابة يسحب أرنبًا من قبعة ؛ اركض عبر حقل الهندباء الأبيض واضحك عندما يدغدغ الزغب أنفك ووجنتيك ؛ افهم أن قطعة من الورق أو الزجاجة التي يتم إلقاؤها عبر الجرة يمكن أن تسبب ضررًا كبيرًا للطبيعة.
من سيكون أول من يزأر عندما يرى حمامة ميتة؟ طفل. و لماذا؟ آسف الطيور! لا يهتمأن هؤلاء الحمام في كل خطوة ، يشعر الآن بالأسف على هذا الهامد. لن يتمكن الطفل حتى من شرح سبب هذا أمر مؤسف. لن يكون قادرًا على صياغة أن الطائر يمكن أن يعيش لفترة طويلة ، وله ذرية. هو في الحقيقة يشعر بالأسف على الحمامة. في تلك اللحظة يحبه الطفل وكأنه عرفه طوال حياته. سيمر شخص بالغ ببساطة ، ويلقي بنظرة شديدة الحساسية تجاه الطائر المؤسف.
يمكن للأطفال أن يحبوا حقًا إذا تم عرضهم بالطريقة الصحيحة.
التعبير عن الشعور بالحراسة
حب الطبيعة هو الخلق. إن إحضار زجاجة فارغة إلى سلة المهملات ، والتقاط أكياس من بقايا الطعام وأدوات المائدة التي يمكن التخلص منها معك من الغابة هي في متناول الجميع. بدون العلاج اللائق من قبل الإنسان ستهلك الطبيعة وبدونها يصبح وجودنا مستحيلاً.
طبعا شخص واحد لن ينقذها من الموت. يجب أن تصبح ظاهرة جماهيرية. على مستوى الدولة ، المساعدة ممكنة في حل المشكلات العالمية: تأثير الاحتباس الحراري ، ونمو ثقوب الأوزون ، وتلوث الغلاف الجوي والمحيطات ، وما إلى ذلك ، لكن كل شيء كبير يبدأ صغيرًا.
أحب الطبيعة ، اشعر بالوحدة معها
ف. يقول M. Dostoevsky أن هناك جمالًا في الطبيعة ، ربما لا فائدة منه أو منفعة في المجال الصناعي ، لكنه يجلب السلام للروح. الإنسان أولاً وقبل كل شيء طفل الطبيعة. يجب ألا تكون العلاقات معها طفيلية. عندما نأخذ منها شيئًا ، يجب أن نرد الجميل. الحب لها هو الاصغر ولكن المع شيء ممكن.
