الأمير كي هو المؤسس الأسطوري لمدينة كييف ، والتي ستصبح في غضون بضعة قرون مركز الدولة الروسية القديمة. هناك الكثير من الجدل حول واقع هذا الشخص: بعض المؤرخين يعتبرون أنشطته أسطورية تمامًا ، بينما يقول آخرون أن الأساطير قد يكون لها أساس من الأحداث الحقيقية. إذن من كان الأمير كي؟ ستكون السيرة الذاتية ، والإصدارات المختلفة من حياته ، وكذلك تفسيرها موضوع مناقشتنا.
دليل من حكاية سنوات ماضية
المصدر الأول الذي يجب ذكره عند البحث عن الحقيقة ، وهو مؤسس كييف ، الأمير كي ، هو سجل "حكاية السنوات الماضية".
وفقًا للأخبار ، كان الإخوة كي وشيك وخريف ، وكذلك أختهم الجميلة لايبيد ، ينتمون إلى قبيلة جليد. عاش Schek على جبل أطلق عليه في المستقبل Shchekovitsa ، وعاش Khoriv على تل يسمى Horivitsy. تكريما لليبيد ، تم تسمية نهر يصب في نهر الدنيبر. أسس المدينة ثلاثة إخوة وأخت وأطلق عليها اسم كييف على اسم أكبرهم.
في الوقت نفسه ، يقدم المؤرخ نسخة أخرى من تأسيس المدينة ، والتي بموجبها Kiy ليس أميرًا على الإطلاق ، ولكنه ناقل بسيط عبر نهر الدنيبر.لذلك ، بدأت تسمى هذه المنطقة "النقل كييف". في المستقبل ، تم تخصيص هذا الاسم للمدينة التي تأسست في هذه الأماكن. لكن المؤرخ نفسه يدحض هذه الرواية ، قائلاً إن كي زار القسطنطينية (عاصمة بيزنطة ، القسطنطينية) واستقبله الإمبراطور ، ولم يستطع الناقل البسيط القيام بذلك ، لذلك فهو بالتأكيد أمير.
علاوة على ذلك ، يُقال في السجلات أن الأمير كي ، بالعودة إلى الوراء ، أسس بلدة صغيرة على ضفاف نهر الدانوب ، وقرر الاستقرار فيها. لكن السكان المحليين لم يعجبهم الوافدون الجدد ، ولذلك أُجبروا على العودة إلى ضفاف موطنهم الأصلي دنيبر ، إلى كييف. ولكن مع ذلك ، كانت هناك تسوية على نهر الدانوب ، والتي كانت تسمى Kievets. توفي كي ، مثل إخوته وأخته ، في مدينة كييف التي أسسها.
هذه هي الأسطورة الأكثر موثوقية عن الأمير كيا.
نسخة من Novgorod Chronicle
Novgorod Chronicle هو نوع من استمرار لقصة السنوات الماضية. ومع ذلك ، فإنه ينص بوضوح على أن كي ليس أميرًا على الإطلاق ، ولكنه ناقل. كما يخبرنا أنه كان صيادًا للحيوانات
يربط هذا السجل أيضًا أنشطة Kiy بوقت محدد - 854. لكن معظم المؤرخين يعتقدون أنه إذا كان موجودًا ، فقد عاش قبل ذلك بكثير. بعد كل شيء ، اتضح أنه بعد 28 عامًا فقط ، تم القبض على كييف من قبل حاكم نوفغورود ، أوليغ. كان من المفترض أن يؤسس الأمير كي كييف في موعد لا يتجاوز نهاية القرن الثامن. لذلك ، على أي حال ، يعتقد المؤرخ السوفيتي الشهير ميخائيل نيكولايفيتش تيخوميروف.
تاريخ بولندي لـ Jan Dlugosz
يذكر جديلة ليس فقط في المحليةأخبار الأيام ، ولكن أيضًا في مصادر البلدان الأخرى. على سبيل المثال ، هناك ذكر لها في التأريخ البولندي للقرن الخامس عشر بواسطة Jan Dlugosh. ومع ذلك ، فقد اعتمد Dlugosh ، مشيرًا إلى Kyi ، بشكل أساسي على جميع السجلات الروسية نفسها التي تحدثنا عنها أعلاه ، لذا فإن رسالته ثانوية.
إذن كيف يتم تقديم الإشارة في هذا السجل؟ يذكر الأمير فقط فيما يتعلق بما يسمى مؤسس السلالة التي حكمت كييف حتى الأخوين أسكولد ودير. لكن The Tale of Bygone Years لا يعتبر الأخير أن أحفاد Kiy ، بل الفايكنج. علاوة على ذلك ، فإن السجلات العربية وبعض المؤرخين المعاصرين يشككون عمومًا في أن أسكولد ودير يمكن أن يحكموا في نفس الوقت ، معتبرين أنهما إما أب وابن ، أو أشخاص لا تربطهم صلة قرابة على الإطلاق.
تفسير ارميني
هناك أيضًا أسطورة في أرمينيا لا تردد فقط الرسالة من حكاية السنوات الماضية ، بل تعمل أيضًا بأسماء متطابقة. جاء إلينا من خلال "تاريخ تارون" من تأليف زينوب جلاك (حوالي القرنين السادس والثامن). تتحدث الأسطورة عن شقيقين أجبروا على الفرار من موطنهم الأصلي إلى أرمينيا. منحهم الملك المحلي الأراضي أولاً ومنحهم الأراضي ، ولكن بعد 15 عامًا قتلهم وخيانة ممتلكاتهم لأبنائهم - كوار وميلثيا وكوريان. أسس كل من الأخوة مدينة وأطلق عليها اسمها. بين المستوطنات أسسوا معبدًا وثنيًا
Kiy و Khoriv يتم تخمينهم بسهولة في أسماء الأخوين Kuar و Khorean. اسم مدينة كوارا مطابق لاسم مدينة كييف. لكن ماذا عن ميلتي؟ الحقيقة انههذا الاسم مترجم من الأرمينية بكلمة "ثعبان". نفس الترجمة من Old Slavonic لها اسم Shchek.
لكن كيف ترتبط الأساطير الأرمنية والسلافية؟ هناك نسخة توحدها أسطورة هندو أوروبية قديمة مشتركة. يقترح أيضًا أن كلا الشعبين تبناه من السكيثيين.
البيانات الأثرية
كيف تقارن هذه المعلومات من الأساطير ببيانات المواد الحقيقية التي تم الحصول عليها نتيجة الحفريات الأثرية؟ بعد كل شيء ، فقط أسطورة أكدها علم الآثار يمكن أن تدعي أنها تاريخية.
ومع ذلك ، هناك اكتشافات أثرية تشير إلى وجود مستوطنة في موقع كييف الحديثة في وقت مبكر من نهاية القرن الخامس الميلادي. ه. لذلك ، في عام 1982 ، تم الاحتفال رسميًا بـ 1500 عام منذ تأسيس كييف. في وقت تأسيس المستوطنة ، كانت تقع على حدود ثلاث ثقافات أثرية في نفس الوقت: Kolochinsky و Penkovsky و Prague-Korchak. تم تصنيف المجموعات الثقافية الثلاث من قبل معظم العلماء على أنها قبائل سلافية. حتى قبل ذلك ، من القرن الثاني إلى القرن الخامس ، كانت ثقافة كييف تقع في موقع العاصمة المستقبلية لأوكرانيا. خليفتها المباشرة هي ثقافة Kolochin المذكورة أعلاه ، وسابقتها Zarubinets.
لكن علماء الآثار وجدوا فقط بقايا مستعمرة سلافية عادية من القرن الخامس. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك حديث عن أي مدينة كاملة ذات سكان دائمين. لا يمكن القول على وجه اليقين إلا من القرن الثامن الميلادي أن مدينة كاملة نشأت في موقع كييف ، مع التحصينات وأسلوب الحياة الحضري ، بالطبع ، تم تعديلها لتلائم العصر. في هذا الوقت ، من القرن الثامن إلى القرن العاشر ،تقاطع هذا المكان مع ثقافة Volyntsevskaya و Luki-Raikovetskaya. عادة ما ترتبط ثقافة Volintsevo بالقبائل السلافية للشماليين ، الذين كان لديهم مركز في تشرنيغوف. كانت ثقافة Luka-Raikovets هي خليفة ثقافة Korchak ، ومن المحتمل أنها مرتبطة بقبائل البولان ، الذين أسسوا كييف بالفعل ، وفقًا للنظرية المقبولة من قبل معظم المؤرخين. وتجدر الإشارة إلى أن ممثلي ثقافة Volyntsevo دفعوا جيرانهم إلى الغرب.
في عام 1908 ، اكتشف عالم الآثار الشهير VV Khvoyka مجمعًا في Starokievsky Hill ، والذي فسره هو نفسه على أنه مذبح وثني للأمير Kyi. يعود تاريخ هذا الاكتشاف تقريبًا إلى القرنين الثامن والعاشر. ومع ذلك ، فإن استنتاجات Khvoyk في وقت لاحق حول الغرض من هذا الهيكل كانت موضع تساؤل من قبل بعض الخبراء.
البحث عن الحقيقة في المصادر البيزنطية
كما ذكرنا أعلاه ، في "حكاية السنوات الماضية" ، كان هناك كي في القسطنطينية. استقبل الإمبراطور البيزنطي الأمير. لذلك ، إذا لم يكن هذا اختراعًا للمؤرخ أو مجرد أسطورة ، فقد تكون هذه الحقيقة بمثابة دليل جيد لمعرفة من كان Kiy والوقت الذي عاش فيه.
حتى أن بعض مؤرخي العصور الوسطى حاولوا ربط هذا الحدث برسالة البيزنطي نيسفوروس جريجورا ، الذي عاش في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وفقا له ، في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير في القرن الرابع ، جاء حكام مختلف البلدان إلى القسطنطينية. من بينهم كان يسمى أيضا "حاكم روسيا". وتجدر الإشارة إلى أنه تم إدراك هذه الرسالة في العصور الوسطىبجدية كبيرة. في أحد سجلات القرن الثامن عشر ، بناءً على هذا الدليل البيزنطي ، تمت الإشارة إلى سنة تأسيس كييف - 334 من ميلاد المسيح.
لكن مع اتباع نهج أكثر حرصًا ، فإن شهادة Nicephorus Grigora لا تصمد أمام التدقيق. في عهد قسطنطين الكبير ، لم يكن من الممكن أن تكون هناك أي روسيا حتى الآن ، وكان السلاف قبائل متناثرة ، ولم يتحدوا في ما يشبه الدول. لأول مرة ، ظهر مصطلح "روس" فقط في القرن التاسع ، أي بعد خمسمائة عام. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم ذكر هذا الحدث في أي مكان آخر ، وعاش نيسفوروس غريغوريوس 1000 عام بعد الأحداث الموصوفة. على الأرجح ، من أجل التأكيد على عظمة قسطنطين الكبير ، قام بتأليف هذه الرسالة عن السفارة ، مدرجًا فيها اسم الدول الحديثة لنيسفورس.
محاولة للربط بين عهد مؤسس كييف وزمن جستنيان ، بدت أكثر واقعية ، وكان ذلك الشخص الذي عاش في ذلك الوقت ويمكن مقارنته بكي. قام الأمير برحلة إلى القسطنطينية. ربما كانت حملة عسكرية ، والتي غالبًا ما نفذها في ذلك الوقت السلاف من اتحاد Antes. أحدهم ، خلبوديوس ، عينه الإمبراطور حاكماً لمقاطعة تراقيا. يحاول بعض العلماء الحديثين مقارنة الخلبودية وكيا. يشار حرفيا في "حكاية السنوات الماضية" إلى أن كي "حصل على شرف عظيم من الملك". كلمة "شرف" للسلاف القدماء تعني أيضًا الانتقال إلى الخدمة. لذلك كان بإمكان كي أن يخدم مع جستنيان كفدرالي أو حتى يشغل منصبًا في الجيش البيزنطي ، كما فعل خلبوديوس. بالإضافة إلى ذلك ، تشير المصادر البيزنطية إلى اسم الأب خلبودية - سامفاتاس.نفس الشيء كان أحد أسماء كييف.
قتل الخلبودي التاريخي عام 533 في معركة مع إحدى القبائل السلافية.
نسخة أخرى تقارن كيا بزعيم البلغار كوبر ، الذي عاش في النصف الأول من القرن السابع.
نسخة الخزر
هناك أيضًا فرضية تفيد بأن كي - أمير كييف - له أصل خازار أو مجري. تم طرح هذه النسخة لأول مرة من قبل المؤرخ الشهير Vernadsky G. V. كان يعتقد أن كييف تأسست في وقت متأخر نسبيًا ، وليس قبل عام 830. حدث هذا عندما تحركت حدود دولة الخزر باتجاه نهر الدنيبر. وفقًا لهذه الرواية ، كان كي وششك وخوريف إما خزر أو قادة قبائل مجرية في خدمة الخزر.
اسم "كي" Vernadsky مشتق من الكلمة التركية التي تعني ضفة النهر. بالإضافة إلى ذلك ، دعا الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروجنيتوس كييف سامفاتاس ، ووفقًا لعلماء اللغة ، فإن هذا الاسم الجغرافي من أصل خزر.
عهد الوقت
إذن متى عاش كي برينس؟ لا أحد يستطيع أن يسمي سنوات الحكم بالضبط. حتى القرن الذي حكم فيه ، إذا كان موجودًا في الواقع ، من الصعب جدًا تسميته. لكن يمكن تحديد بعض الأطر الزمنية.
وفقًا لشهادات وتفسيرات مختلفة ، عاش كي في الفترة من القرن الرابع إلى القرن التاسع. ومع ذلك ، إذا تجاهلنا الأكثر تطرفًا وغير المحتمل ، على سبيل المثال ، شهادة Nicephorus Gregory ، فإننا نحصل على فترة زمنية من القرن السادس إلى القرن الثامن.
نتائج العلماء
يعتبر معظم العلماء المعاصرين شخصية كيا على الاطلاقأسطوري. يعرّفون اسمه على أنه اسم مسمى. أي أن أسطورة كيا حسب العلم الأكاديمي قد تم اختراعها لشرح اسم المدينة التي نسي أصلها.
لكن ما زلت لا أريد أن أصدق مثل هذا التفسير الممل والابتذال ، لأن الأسطورة أكثر إثارة للاهتمام.
جديلة في الثقافة الحديثة
حاليًا ، يعتبر Kiy شفيع عاصمة أوكرانيا. نصب تذكاري لمؤسسي كييف كي وشيك وخريف وليبيد شيد في عام 1982 تكريما للاحتفال بالذكرى 1500 لتأسيس المدينة.
في عام 1980 تم تأليف كتاب "برينس كي". وهي ملك الكاتب الأوكراني فولوديمير مالك.
عصا البلياردو: التاريخ والأسطورة
في قصة الأمير كيا ، من الصعب جدًا فصل القصة الحقيقية عن الأسطورة. علاوة على ذلك ، يعتقد معظم المؤرخين أن هذا الحاكم لم يكن موجودًا على الإطلاق.
ومع ذلك ، سيظل Kiy ، الأمير الذي أصبح اسمه أسطورة ، على اتصال دائم بتأسيس مدينة كييف في أذهان الكثير من الناس.
