الإصلاح في أوروبا هو اتجاه اجتماعي وسياسي وديني أدى إلى الانفصال عن الكنيسة الكاثوليكية وخلق تعاليم عقائدية جديدة بشكل أساسي. بالإضافة إلى ذلك ، تضمنت هذه المرحلة إعادة توزيع ملكية الأرض ، وإنشاء طبقة من النبلاء المزعومين الجدد ، وبشكل عام ، غيرت الصورة الثقافية لعدد من دول أوروبا الغربية.
المتطلبات المسبقة للظاهرة
كانت بداية الإصلاح في إنجلترا استمرارًا للاتجاهات الناشئة بالفعل في دول أخرى من أوروبا الغربية. الحقيقة هي أنه في ألمانيا في بداية القرن السادس عشر انتشرت تعاليم مارتن لوثر على نطاق واسع وتم إنشاء كنيسة لوثرية جديدة تختلف اختلافًا كبيرًا عن الكاثوليكية. يميل عدد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن هذه التغييرات لها أسباب اجتماعية واقتصادية عميقة. الحقيقة هي أنه في العصر قيد النظر ، كانت الأديرة والكنيسة هي أكبر ملاك الأراضي الإقطاعيين ، وكانت البرجوازية والنبلاء المتوسطون والصغار ، الذين كانوا يكتسبون قوة ، مهتمين بالحصول على قطع الأراضي. الحكومة الملكية التي كانت بحاجة إلى دعمهم اتخذت عددًا من الإجراءات الجادة لمصادرة ممتلكات الرهبنة والكنيسة وسلمتها لأتباعها.
أسباب التغيير في الدولة
يجب النظر إلى بداية الإصلاح في إنجلترا من حيث خصائص التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية. كان هذا البلد أول من خطت قدمه على طريق التطور الرأسمالي النشط. هنا بدأ الإدخال النشط للآلات في الإنتاج ، واختراع الأجهزة التقنية المختلفة ، مما أدى إلى التطور السريع للصناعة والتجارة. لهذا السبب تشكلت طبقة من البرجوازية ورجال الأعمال في وقت مبكر جدًا من الدولة ، كانوا مهتمين بالإثراء وتحقيق الربح.
هذه الأيديولوجية الجديدة كانت منتشرة على نطاق واسع ووجدت بعد ذلك دعمًا من الحكومة الملكية. سبب آخر ساهم في مثل هذا التغيير الخطير هو حقيقة أن الحكم المطلق لم يتطور في هذا البلد. يجب أن ترتبط بداية الإصلاح في إنجلترا بالحقيقة الأخيرة: كان الملوك هنا يحتاجون بشكل خاص إلى دعم البرجوازية والنبلاء الجدد ، الذين أصبحوا القوة الاقتصادية والاجتماعية الرئيسية ، لذلك لا يمكن تجاهلهم.
السنوات الأولى من حكم الملك الجديد
تعود بداية الإصلاح في إنجلترا إلى النصف الأول من القرن السادس عشر. بحلول ذلك الوقت كانت الشروط المسبقة للتغييرات الأساسية في جميع مجالات الحياة قد نضجت بالفعل بما فيه الكفاية. ومع ذلك ، تجدر الإشارة هنا إلى أنه في البلدان الأوروبية الأخرى ، بدأ بالفعل تشكيل كنيسة جديدة ، على الرغم من حقيقة ذلكاتخذت السلطات الكاثوليكية إجراءات جادة لقمعها. بدأ ظهور الإصلاح في عهد الملك الجديد لسلالة تيودور. بعد أن تولى هنري الثامن العرش ، دعم في البداية الكاثوليكية وحتى كتب كتيبًا خاصًا إلى البابا دفاعًا عن هذا الإيمان. ومع ذلك ، يُعتقد أن التأليف كان اسميًا وأن النص ينتمي إلى أقرب مساعديه ، توماس مور. علاوة على ذلك ، تزوج الملك من كاثرين من أراغون ، التي كانت عمة الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس ، واتبع سياسة التقارب مع فرنسا الكاثوليكية: باختصار ، تميزت بداية حكمه بدعم الكاثوليكية. ومع ذلك ، سرعان ما غيّر هنري الثامن مساره فجأة ، والسبب في ذلك كان تحولات خطيرة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
أزمة عائلية
لقد سبق ذكره أعلاه أن المتطلبات الأساسية العميقة والخطيرة للتغييرات في جميع مجالات الحياة قد نضجت في البلاد. أرادت البرجوازية والنبلاء الجدد الحصول على أراضي الأديرة والكنائس ، التي كانت في الواقع بمثابة قوة دافعة للانقلاب. ومع ذلك ، فإن بداية الإصلاح في إنجلترا ، والتي يشير تاريخها عادةً إلى عام 1534 ، مرتبطة بعامل خارجي. الحقيقة هي أن الملك أراد أن يطلق زوجته ، لأنها لم تنجب ذرية ، علاوة على ذلك ، كانت أكبر منه بكثير. تمت إضافة سبب شخصي إلى حساب الولاية هذا: وقع هنري في حب آن بولين ، التي طالبت بزواج قانوني.
استراحة مع روما
بداية الإصلاح في إنجلترا ، التي يرتبط تاريخها ارتباطًا وثيقًا بالسياسة الداخلية للملك ، كانت نتيجة دفعة خارجية بحتة ، والتيأدى إلى أزمة في العلاقات بين الحكومة والكنيسة الكاثوليكية. وفقًا لقواعد ذلك الوقت ، كان البابا فقط هو الذي يسمح بالطلاق. التفت إليه هاينريش على أمل الحصول على إذن بالطلاق. ومع ذلك ، رفض الأب. كان السبب هو حقيقة أنه كان في الواقع تحت السيطرة الكاملة لتشارلز الخامس ، الذي كان ابن شقيق كاثرين أراغون. ثم أعلن الملك الغاضب أنه لم يعد خاضعًا للسلطة البابوية وأعلن استقلال الكنيسة الإنجليزية.
تغييرات في الإدارة
كان أكبر حدث أوروبي هو بداية الإصلاح في إنجلترا. كان عام 1534 نقطة تحول في هذا الصدد: ففي ذلك الوقت ، أصدر الملك قانون السيادة ، الذي أعلنه رئيسًا للكنيسة الأنجليكانية. ومع ذلك ، فإن هذا الإجراء لا يعني إعادة تنظيم جذرية لإدارة الكنيسة ، حيث أنها أثرت في جوهرها فقط على المستوى الأعلى للإدارة ، بينما استمرت نفس المنظمة في الوجود في المحليات كما كانت من قبل. كما تم الإبقاء على الأسقفية.
ابتكارات في المنظمة
الملوك والإصلاح في إنجلترا ، في الواقع ، لم يكنا متعارضين للغاية مع بعضهما البعض ، كما لوحظ ، على سبيل المثال ، في فرنسا. على العكس من ذلك ، في بريطانيا العظمى اتخذت الحكومة نفسها الخطوة الأولى نحو هذا الاضطراب السياسي والديني. على الرغم من الحفاظ على الطقوس الكاثوليكية التقليدية والأسقفية ، تولى هنري الثامن توزيع دخل الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، حصلت الحكومة على حق تعيين الأساقفة. لكن الخطوات التالية كانت أكثر راديكالية: ذهبت الحكومة للمصادرةممتلكات الدير: مجوهرات وأرض. هذا الأخير لم يبق في الخزانة لفترة طويلة: لقد وزعوا على النبلاء والبرجوازية التي كانت تزداد قوة.
الميزات المميزة
كانت ملامح الإصلاح في إنجلترا على النحو التالي: أولاً ، لم تكن مصحوبة بكوارث خطيرة ، على سبيل المثال ، في فرنسا أو ألمانيا (في البداية ، اندلعت حروب Huguenot لعدة عقود ، وفي ثانيًا ، بدأت الحروب الدينية وحرب الفلاحين). ثانياً ، تم تنفيذ الإصلاحات السياسية والاقتصادية والدينية من قبل السلطة الملكية. في هذا يمكن للمرء أن يرى بعض أوجه التشابه مع الإمارات الألمانية ، حيث أيد عدد من الحكام أيضًا العقيدة الجديدة. ومع ذلك ، حدث كل هذا في إنجلترا على نطاق واسع. أخيرًا ، اتخذت الإصلاح طابعًا معتدلًا جدًا في هذا البلد. وفقًا لعدد من كبار الخبراء ، احتلت الكنيسة الأنجليكانية موقعًا وسطيًا وسطيًا بين الكاثوليكية والبروتستانتية. في إنجلترا ، تم الحفاظ على الطقوس الكاثوليكية والأسقفية.
موقف المجتمع
أحد الموضوعات الرئيسية في التاريخ الحديث المبكر هو الإصلاح في إنجلترا. باختصار ، فيما يتعلق بموقف الدوائر العامة تجاهها ، يمكن ذكر ما يلي: قبلت غالبية البرجوازية والنبلاء الجدد هذه الإصلاحات. ومع ذلك ، كانوا أيضا غير راضين. من بين البروتستانت كان هناك أولئك الذين طالبوا بتبسيط أكبر لتنظيم الكنيسة ، على غرار الكالفينيين. بينما دعا آخرون ، على العكس من ذلك ، إلى العودة إلى الكاثوليكية. قام الملك باضطهاد كلا طرفي المعارضة ، وبالتالي احتفظ الإصلاح في البلاد بطابعه المعتدل.ومع ذلك ، فإن مؤيدي التغيير الأكثر جذرية في الكنيسة ما زالوا يحتفظون بمواقفهم بل ويعززونها بحلول القرن السابع عشر. بدأ يطلق عليهم المتشددون ، وكانت الثورة البرجوازية الإنجليزية تحت رعايتهم في عهد تشارلز الأول ستيوارت.
عواقب إصلاح الكنيسة
تبين أن نتائج الإصلاح في إنجلترا خطيرة للغاية بسبب بنيتها الاجتماعية والسياسية والدينية. بتوزيع الأراضي المصادرة من الأديرة على طبقة النبلاء والبرجوازية الجديدة ، خلق الملك بذلك دعما لنفسه في شخصهم. وهكذا تكونت طبقة من الناس في البلاد مهتمة بمواصلة الإصلاحات وترسيخ الوضع القائم. أراد النبلاء الجدد الاحتفاظ بالأرض التي حصلوا عليها ، وبالتالي أيدوا جميعًا بالإجماع انضمام إليزابيث الأولى ، ابنة الملك من آن بولين ، التي حددت مسارًا للحفاظ على التغييرات التي أجراها والدها.
نتيجة أخرى للإصلاح كانت إنشاء كنيسة أنجليكانية جديدة ، والتي لا تزال قائمة حتى اليوم. وساهمت الطبيعة المعتدلة للتحولات في الحفاظ عليها بل وانتشارها ، فيما كانت الحركات الأكثر راديكالية تفقد عدد مناصريها.
استمرارًا لسياسة تأسيس البروتستانتية
تمتد سنوات الإصلاح في إنجلترا من عام 1534 ، عندما أصدر هنري الثامن قانون التفوق ، إلى عام 1603 ، عندما توفيت ابنته إليزابيث الأولى ، مما عزز إنجازات والدها بشكل أساسي. من المميزات أنه بعد وفاة الملك استمرت سياستهالحكام في عهد ابنه الصغير إدوارد السادس ، الذي ينتمي إلى الحزب البروتستانتي. ومع ذلك ، لم يحكم لفترة طويلة ، وبعد وفاته ، وصلت ماري ابنة هنري إلى السلطة ، وبدأت في اتباع سياسة إعادة الكاثوليكية. تزوجت من الملك الاسباني مؤيد للكاثوليكية وبدأت اضطهاد البروتستانت
ومع ذلك ، بعد وفاتها ، أعلنت إليزابيث الأولى مسارًا لتأسيس عقيدة جديدة في البلاد. تم تقنين تحولات هنري ، وأعلنت البروتستانتية ديانة الدولة ، واعتُبر التحول إلى الكاثوليكية معادلاً للخيانة العظمى. كان على الكاثوليك أن يدفعوا ضرائب أعلى من ضرائب البروتستانت. وهكذا تأسس الإصلاح المعتدل أخيرًا في إنجلترا.
المعنى
لعب الإصلاح في إنجلترا دورًا حاسمًا في تطور الرأسمالية في البلاد. الحقيقة هي أن الدين الجديد أعلن الحاجة إلى الإثراء المادي وتراكم الموارد الاقتصادية كهدف رئيسي. تتوافق هذه الأيديولوجية تمامًا مع تطلعات رجال الأعمال والبرجوازية. من الآن فصاعدًا ، تلقت رغبتهم في زيادة دخلهم تبريرًا دوغمائيًا. مزيد من تعميق أفكار الإصلاح يتضح من حقيقة انتشار التيار البيوريتاني ، الذي دعا إلى تعميق الإصلاحات.
تطور الرأسمالية في سياق الإصلاح
يجب النظر إلى الإصلاح في إنجلترا في سياق التغييرات في أوروبا ككل. يجب البحث عن سبب انتصارها في نضج العلاقات الرأسمالية والتشكيل النهائي للطبقة البرجوازية ، والتيدعمت هذه الحركة. بينما في بعض البلدان الأخرى ، مثل فرنسا ، هُزمت حركة الإصلاح بسبب حقيقة أن العلاقات الإقطاعية كانت لا تزال قوية جدًا هناك.
الإصلاح في إنجلترا (الجدول أدناه يوضح أسبابها ، مسارها ونتائجها) كان مرحلة في التغييرات الدينية لعموم أوروبا.
| حكام | أسباب | انقل | النتائج |
| هنري الثامن | الحاجة لخلق دعم اجتماعي للسلطة الملكية في مواجهة البرجوازية والنبلاء الجدد. تطلب تطور الرأسمالية أيديولوجية جديدة من شأنها أن تبرر الرغبة في تكديس الثروة المادية | فعل السيادة ؛ إعلان الملك رأسًا لكنيسة إنجلترا الجديدة ، مع الإبقاء على الأسقفية. مصادرة الأراضي والأملاك من الأديرة وتوزيعها على النبلاء والنبلاء وكذلك البرجوازية | إنشاء طبقة اجتماعية جديدة من النبلاء والبرجوازية ، والمزيد من تطوير الرأسمالية بسبب تركيز الأرض في طبقة النبلاء الجديدة |
| إليزابيث أنا | الحاجة للحفاظ على وتقوية تحول هنري الثامن الذي لبى تطلعات ورغبات غالبية البرجوازية والنبل الجديد | إعلان البروتستانتية كدين للدولة ، ضرائب أعلى للكاثوليك ، تقدم إصلاحي معتدل | التكوين النهائي للكنيسة الأنجليكانية التي احتلت موقعًا وسيطًا بين الكاثوليكي والكالفيني |
كانت إنجلترا في الأساس بلدًا للرأسمالية المنتصرة ، وهذه الطبقة الاجتماعية والاقتصادية تتطلب مبررًا ، مما أعطاهاإعادة تشكيل. من الضروري أيضًا مراعاة حقيقة أن الإصلاح بروحها كان في انسجام تام مع العقلية الإنجليزية بعمليتها وفعاليتها.
